tag:blogger.com,1999:blog-268842392024-02-18T18:54:04.737-08:00LAARQUITECTURALA REVISTA ACTUAL
DE
ARQUITECTURA,URBANISMO Y ARTESITECAhttp://www.blogger.com/profile/15452546990096729718noreply@blogger.comBlogger139125tag:blogger.com,1999:blog-26884239.post-88404921249629493972023-01-25T22:47:00.001-08:002023-05-31T01:30:00.839-07:00DE LAS CASONAS PIURANAS<p style="text-align: center;"> <span face=""Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif" style="background-color: white; color: #050505; font-size: 15px;">En el actual Centro Histórico de Piura que lo conforman el circuito de la Av. Loreto, la Av. Bolognesi, el Malecón Eguiguren, y la Av. San Teodoro (incluyendo el Cementerio), quedan aproximadamente más de 96 inmuebles que definen el Catastro Urbano Monumental de Piura, aún superviven increíbles tipologías de la arquitectura domestica piurana.</span></p><div style="text-align: center;"><span face=""Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif" style="color: #050505; font-size: 15px;"><br /></span></div><span face=""Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif" style="background-color: white; color: #050505; font-size: 15px;"><div style="text-align: center;">(Mi artículo publicado hoy domingo 25 de diciembre del 2022, en Semana, Diario El Tiempo, Piura)</div><div style="text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiAtJfNMp7TdFUZKPvrOQtcL9eWdzyliocN3DY0fXGMhTVb_nDeikbRVOwxj4SdRu_bWSiCcTdHLlcIcQoulohaiA7rsnegc03m2C-cP1hiHrO96VViPtSbfbCQG50XHDXE5K2v_fIbhTVxvvpyDKMPPutXtA8Pe2u3WJ9LaunXIVFTRB-TNVw/s958/321776413_3279293205734875_6867955785818455793_n.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="958" data-original-width="718" height="507" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiAtJfNMp7TdFUZKPvrOQtcL9eWdzyliocN3DY0fXGMhTVb_nDeikbRVOwxj4SdRu_bWSiCcTdHLlcIcQoulohaiA7rsnegc03m2C-cP1hiHrO96VViPtSbfbCQG50XHDXE5K2v_fIbhTVxvvpyDKMPPutXtA8Pe2u3WJ9LaunXIVFTRB-TNVw/w381-h507/321776413_3279293205734875_6867955785818455793_n.jpg" width="381" /></a></div><br /><div style="text-align: center;"><br /></div></span><div style="text-align: center;"><span face=""Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif" style="color: #050505; font-size: 15px;"><br /></span></div><span face=""Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif" style="background-color: white; color: #050505; font-size: 15px;"><div style="text-align: center;">DE LAS CASONAS PIURANAS</div></span><span face=""Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif" style="background-color: white; color: #050505; font-size: 15px;"><div style="text-align: center;">Armando Arteaga</div></span><br style="background-color: white; color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px;" /><div style="text-align: justify;"><span style="background-color: white; color: #050505; font-size: 15px;">En el actual Centro Histórico de Piura que lo conforman el circuito de la Av. Loreto, la Av. Bolognesi, el Malecón Eguiguren, y la Av. San Teodoro (incluyendo el Cementerio), quedan aproximadamente más de 96 inmuebles que definen el Catastro Urbano Monumental de Piura, aún superviven increíbles tipologías de la arquitectura domestica piurana.</span></div><div style="text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px;"><br /></span></div><span face=""Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif" style="background-color: white; color: #050505; font-size: 15px;"><div style="text-align: justify;">En Piura, durante la colonia, las casas-tinas, esas fábricas de jabón, se levantaron en los alrededores de la ciudad, estas empresas coloniales florecieron y más tarde se constituyeron en las haciendas. Este tipo de estas casas -haciendas- coloniales ya aparecen en el Plano de la Ciudad de Piura de 1783 que elaborará el Obispo de Trujillo Dn. Baltazar Jaime Martínez de Compañón, en el que se aprecian las cinco calles originales paralelas al curso del río, Iglesias, Conventos, Plaza, Casa de Cabildo, Hospital, Colegio, Cárcel, etc.</div></span><div style="text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px;"><br /></span></div><span face=""Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif" style="background-color: white; color: #050505; font-size: 15px;"><div style="text-align: justify;">La descripción de López Albújar de “La Tina”, en 1816, es elocuente: “En ella nada de ostentación, ni estilo arquitectónico. Tras el claveteado portalón de la fachada un zaguán, con poyos de ladrillos paralelos, dividiendo, salomónicamente, el edificio en dos hileras de cuartos, la una mirando al sur, y la otra, al norte. Al centro, dos inmensos patios; al fondo, la corralada imprescindible”.</div></span><div style="text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px;"><br /></span></div><span face=""Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif" style="background-color: white; color: #050505; font-size: 15px;"><div style="text-align: justify;">La increíble “casona” de López Albújar no era esa gran casa solariega que parece desprenderse de sus evocaciones de “De mi casona”, describe la agonía de esta arquitectura costeña entre el abandono, la herrumbre y la polilla, difícil ahora de compararla con otra real porque ya no es verdad, en efecto, sucumbió al avance destructivo de cierta “modernidad”; es hoy apenas un cubo de cemento y vidrio que olvida para siempre parte de los restos prestigiosos y destruidos, de lo que fue: un imprescindible documento literario y arquitectónico.</div></span><div style="text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px;"><br /></span></div><span face=""Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif" style="background-color: white; color: #050505; font-size: 15px;"><div style="text-align: justify;">No todo es trabajo para el tractor y la picota. La literatura ha ayudado a devolverle la memoria a Piura. Francisco Vegas Seminario ha realizado sus mejores “racontos” sobre Piura Colonial en su novela “Cuando los mariscales combatían” al enmarcar los patriarcales tiempos de Don Bernardo Menacho: “Piura guardaba todavía su aspecto colonial. En los amplios y perfumados patios florecían las tertulias al caer las tardes, por las celosías de los balcones moriscos atisbaban las mujeres, chirriantes caleras atravesaban las estrechas calles conduciendo personajes linajudos, y recuas de asnos, orejones y flemáticos, caminaban al ritmo del brutal palo. Rodeaban la ciudad huertas cuajadas de árboles frutales: adonde acudían: en días feriados, gentes ávidas de hartarse de mangos, cuyas suculencias doradas tentaban, o de almibaradas chirimoyas y guayabas”.</div></span><div style="text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px;"><br /></span></div><span face=""Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif" style="background-color: white; color: #050505; font-size: 15px;"><div style="text-align: justify;">La misma cotidianeidad ha tentado la prosa de José Vicente Razuri para mostrarnos la irrupción de la vía férrea en Piura y la migración de extranjeros a comienzos del siglo XX: “Llegó a Piura, en 1908, representando la Casa Valenzuela de Antofagasta, don Enrique Cousirat, chileno listo, culto, simpático, conversador ameno y un tanto bohemio. Con quien primero trabó amistad fue con don Vicente Razuri, el hotelero del “Colon”.</div></span><div style="text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px;"><br /></span></div><span face=""Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif" style="background-color: white; color: #050505; font-size: 15px;"><div style="text-align: justify;">José Vicente Razuri ha captado en sus “Estampas Piuranas” todo ese “laissez-faire” de la vida urbana piurana, al revés de las “Estampas Mulatas” que José Diez Canseco delineara en “El Velorio”, descripciones más o menos agrestes del ambiente semi-rural en la periferia, en Tacalá, que nos da una magistral nota sobre Castilla (su hinterland) y de Piura: “La ciudad de San Miguel de Piura duerme ya a las diez de la noche. En la Plaza Grau los árboles se mecen descabezando un sueñecito. De los morunos balcones soledizos, de las ventanas de las rejas forjadas, se desliza un silencio luminoso”.</div></span><div style="text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px;"><br /></span></div><span face=""Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif" style="background-color: white; color: #050505; font-size: 15px;"><div style="text-align: justify;">En el Plano Topográfico de la Ciudad de Piura, levantado en 1847 por el Mayor Miguel Zavala se siguen describiendo “las tinas” en el otro lado del río y en el lado de arriba, lo mismo que el barrio Gallinacera, la Plaza de Toros y las chacras de Miraflores.</div></span><div style="text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px;"><br /></span></div><span face=""Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif" style="background-color: white; color: #050505; font-size: 15px;"><div style="text-align: justify;">La referencia a la calle San Francisco y sus “casonas”, la más pegada al río, tiene un rol significativo desde los planos de Martínez de Compañón y el Mayor Zavala, pero alcanza en las descripciones de Francisco Vegas Seminario un estupendo realismo. Un gran realismo -casi verídico- referido al hecho arquitectónico: “la solariega mansión de los Cortes era una de las mejores de Piura.</div></span><div style="text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px;"><br /></span></div><span face=""Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif" style="background-color: white; color: #050505; font-size: 15px;"><div style="text-align: justify;">Construida a principios del siglo XVIII, tenía el estilo arquitectónico de la época. Una de sus características era la de poseer un balcón morisco, que daba a dos frentes: uno a la calle de San Francisco y otro al callejón perpendicular a ella, que desemboca en el río”.</div></span><div style="text-align: justify;"><span style="color: #050505; font-family: "Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 15px;"><br /></span></div><span face=""Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif" style="background-color: white; color: #050505; font-size: 15px;"><div style="text-align: justify;"><span face=""Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif" style="color: #050505;">La otra se refiere al hecho urbanístico: “Recorrí la calle San Francisco, principiando por el Mercado, vacío y silencioso a esa hora bajo la paz de algarrobos centenarios, hasta llegar a la Mangachería, barrio de gentes impávidas, aficionadas a las jaranas con guitarra y cajón, a la chicha fuerte y a las algaradas turbulentas. Torcí luego hacia la calle Real, bajando hasta la Iglesia de La Merced y la de El Cuerno, paso a paso, como para engullirme con la vista cada casa, cada rincón”.</span><span face=""Segoe UI Historic", "Segoe UI", Helvetica, Arial, sans-serif" style="color: #050505;"> </span></div></span>ITECAhttp://www.blogger.com/profile/15452546990096729718noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-26884239.post-43576107837766395472022-04-15T23:13:00.001-07:002022-04-15T23:13:07.097-07:00Foro de Innovación, reestructuración y conservación del Patrimonio. Resiliencia y Recuperación<p> <input id="search-text" name="s" placeholder="Search this website…" style="appearance: none; background-color: rgba(255, 255, 255, 0.9); border-radius: 2px; border-style: none; font-size: 14.4px; padding: 4px; width: 245px;" tabindex="1" type="text" /><input class="button-dark" id="search-submit" name="submit" style="appearance: none; background-color: rgba(255, 255, 255, 0.1); border-color: rgba(0, 0, 0, 0.2); border-radius: 2px; border-style: solid; border-width: 1px; color: rgba(255, 255, 255, 0.9); font-size: 15.2px; padding-bottom: 4px; padding-left: 10px; padding-right: 10px; vertical-align: bottom;" tabindex="2" type="submit" value="Search" /></p><div class="content-wrap" style="border: 0px; font-family: "Helvetica Neue", Helvetica, Geneva, Arial, sans-serif; font-size: 16px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div id="content" style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div class="post section post-707710 post-name-en-puebla-celebraran-el-ii-foro-de-innovacion-reestructuracion-y-conservacion-del-patrimonio-resiliencia-y-recuperacion post-author-23 single not-page has-thumbnail show-thumbs" style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;"><div class="post-page-head-area bauhaus" style="background-color: #e8a21c; border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; overflow: hidden; padding: 40px 0px; position: relative; text-align: center; text-shadow: none; text-transform: capitalize; vertical-align: baseline; z-index: 0;"><span class="post-date-comments" style="border: 0px; color: rgba(0, 0, 0, 0.8); font-size: 12px; font-weight: 600; margin: 0px 10px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">12 Abril, 2022</span><h1 class="post-title heading-font" style="color: rgba(0, 0, 0, 0.8); font-size: 28.8px; font-weight: 400; letter-spacing: -0.02em; line-height: 37.44px; margin-bottom: 15px; margin-left: 0px !important; margin-right: 0px !important; margin-top: 15px; overflow-wrap: break-word; padding: 10px 12px; text-transform: none !important;">En Puebla celebrarán el II Foro de Innovación, reestructuración y conservación del Patrimonio. Resiliencia y Recuperación</h1><span class="post-author" style="border: 0px; color: rgba(0, 0, 0, 0.8); font-size: 12px; font-weight: 600; margin: 0px 10px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">Staff</span><div class="post-page-thumbnail" style="border: 0px; height: auto; left: 180px; margin: 0px; min-height: 100%; min-width: 200%; opacity: 0.4; outline: 0px; overflow: hidden; padding: 0px; position: absolute; top: 181.312px; transform: translateX(-50%) translateY(-50%); vertical-align: baseline; width: auto; z-index: -1;"><img alt="" class="post-thumbnail wp-post-image wp-post-image" height="491" sizes="(max-width: 800px) 100vw, 800px" src="https://efekto10.com/wp-content/uploads/2022/04/foro.jpg" srcset="https://efekto10.com/wp-content/uploads/2022/04/foro.jpg 800w, https://efekto10.com/wp-content/uploads/2022/04/foro-300x184.jpg 300w, https://efekto10.com/wp-content/uploads/2022/04/foro-768x471.jpg 768w" style="border: 0px; height: auto; margin: 15px 0px; max-width: 100%; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;" width="800" /></div></div><div class="post-page-content" style="border: 0px; color: rgba(0, 0, 0, 0.7); line-height: 26.4px; margin: 0px; outline: 0px; overflow-wrap: break-word; overflow: hidden; padding: 0px 20px 50px; vertical-align: baseline;"><div class="sharing-options share-top style-vibrant" style="border: 0px; display: flex; margin: 0px -20px; max-width: 100vw; outline: 0px; padding: 0px; text-align: center; vertical-align: baseline;"><a class="facebook-btn no-ajax" href="https://www.facebook.com/sharer.php?u=https%3A%2F%2Fefekto10.com%2Fen-puebla-celebraran-el-ii-foro-de-innovacion-reestructuracion-y-conservacion-del-patrimonio-resiliencia-y-recuperacion%2F" style="background-color: #3a589a; border-bottom-color: rgba(255, 255, 255, 0.7); border-bottom-style: solid; border-image: initial; border-left-color: initial; border-left-style: initial; border-right-color: initial; border-right-style: initial; border-top-color: rgba(255, 255, 255, 0.7); border-top-style: solid; border-width: 1px 0px; color: rgb(255, 255, 255) !important; flex: 1 1 0%; float: left; font-size: 14.4px; font-weight: 700; margin: 0px; outline: 0px; padding: 8px 0px; text-decoration-line: none; text-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.4) 0px -1px 0px; vertical-align: baseline;" target="_blank">Compartir</a><a class="twitter-btn no-ajax" href="https://twitter.com/intent/tweet?source=wptouchpro3&text=En+Puebla+celebrar%C3%A1n+el+II+Foro+de+Innovaci%C3%B3n%2C+reestructuraci%C3%B3n+y+conservaci%C3%B3n+del+Patrimonio.+Resiliencia+y+Recuperaci%C3%B3n+-+&url=https%3A%2F%2Fefekto10.com%2Fen-puebla-celebraran-el-ii-foro-de-innovacion-reestructuracion-y-conservacion-del-patrimonio-resiliencia-y-recuperacion%2F" style="background-color: #8cc1db; border-color: rgba(255, 255, 255, 0.7) rgb(255, 255, 255); border-image: initial; border-style: solid; border-width: 1px; color: rgb(255, 255, 255) !important; flex: 1 1 0%; float: left; font-size: 14.4px; font-weight: 700; margin: 0px; outline: 0px; padding: 8px 0px; text-decoration-line: none; text-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.4) 0px -1px 0px; vertical-align: baseline;" target="_blank">Publicar en Twitter</a><a class="pinterest-btn no-ajax" href="https://pinterest.com/pin/create/button/?url=https%3A%2F%2Fefekto10.com%2Fen-puebla-celebraran-el-ii-foro-de-innovacion-reestructuracion-y-conservacion-del-patrimonio-resiliencia-y-recuperacion%2F&media=https://efekto10.com/wp-content/uploads/2022/04/foro.jpg" style="background-color: #e11d00; border-color: rgba(255, 255, 255, 0.7) rgb(255, 255, 255); border-image: initial; border-style: solid; border-width: 1px; color: rgb(255, 255, 255) !important; flex: 1 1 0%; float: left; font-size: 14.4px; font-weight: 700; margin: 0px; outline: 0px; padding: 8px 0px; text-decoration-line: none; text-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.4) 0px -1px 0px; vertical-align: baseline;" target="_blank">Pin</a><a class="email-btn no-ajax" href="mailto:?subject=En%20Puebla%20celebrar%C3%A1n%20el%20II%20Foro%20de%20Innovaci%C3%B3n%2C%20reestructuraci%C3%B3n%20y%20conservaci%C3%B3n%20del%20Patrimonio.%20Resiliencia%20y%20Recuperaci%C3%B3n&body=https%3A%2F%2Fefekto10.com%2Fen-puebla-celebraran-el-ii-foro-de-innovacion-reestructuracion-y-conservacion-del-patrimonio-resiliencia-y-recuperacion%2F" style="background-color: #999999; border-color: rgba(255, 255, 255, 0.7) rgb(255, 255, 255); border-image: initial; border-style: solid; border-width: 1px; color: rgb(255, 255, 255) !important; flex: 1 1 0%; float: left; font-size: 14.4px; font-weight: 700; margin: 0px; outline: 0px; padding: 8px 0px; text-decoration-line: none; text-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.4) 0px -1px 0px; vertical-align: baseline;">Correo electrónico</a><a class="sms-btn no-ajax" href="sms:&body=En Puebla celebrar%C3%A1n el II Foro de Innovaci%C3%B3n, reestructuraci%C3%B3n y conservaci%C3%B3n del Patrimonio. Resiliencia y Recuperaci%C3%B3n: https%3A%2F%2Fefekto10.com%2Fen-puebla-celebraran-el-ii-foro-de-innovacion-reestructuracion-y-conservacion-del-patrimonio-resiliencia-y-recuperacion%2F" style="background-color: limegreen; border-color: rgba(255, 255, 255, 0.7) rgb(255, 255, 255); border-image: initial; border-style: solid; border-width: 1px; color: rgb(255, 255, 255) !important; flex: 1 1 0%; float: left; font-size: 14.4px; font-weight: 700; margin: 0px; outline: 0px; padding: 8px 0px; text-decoration-line: none; text-shadow: rgba(0, 0, 0, 0.4) 0px -1px 0px; vertical-align: baseline;"><span style="border: 0px; margin: 0px; outline: 0px; padding: 0px; vertical-align: baseline;">SMS</span></a></div><p>Planeado como un espacio de referencia internacional para compartir, analizar y divulgar los procesos de preservación y las metodologías de atención al patrimonio cultural edificado, los próximos 18 y 19 de abril se realizará el II Foro de Innovación, Reestructuración y Conservación del Patrimonio, cuya sede será el Museo Fuerte de Guadalupe, en la ciudad de Puebla.</p><p>Organizado por el Instituto Nacional de Antropología e Historia (INAH), a través de su representación en esta entidad, por la Secretaría de Cultura del Gobierno del Estado de Puebla, por la Benemérita Universidad Autónoma de Puebla (BUAP), por medio de la Maestría en Conservación del Patrimonio Edificado, y por la Cámara Mexicana de la Industria de la Construcción (CMIC) Delegación Puebla, se configura como una ocasión inédita que reunirá a representantes de las tres esferas que atienden y preservan el patrimonio: instituciones de gobierno, empresariales y académicas.</p><p>En palabras del arquitecto Manuel Villarruel Vázquez, director del Centro INAH Puebla, la necesidad del encuentro está implícita en los retos que el patrimonio tiene ante desastres naturales, así como frente a los cambios que demanda una sociedad tan dinámica como la actual.</p><p>En su edición 2022, el evento girará en torno a dos temas principales: Resiliencia y Recuperación, enfocándose en las experiencias dejadas en Puebla por el sismo del 19 de septiembre de 2017, pero abrevando al mismo tiempo de la experiencia global en las dos conferencias magistrales que el foro integrará.</p><p>La primera de ellas, titulada ‘Cultura, Comunidad, Creatividad. El Patrimonio Cultural Local’, estará a cargo de la arquitecta Olimpia Niglio, adscrita a la Universidad de Pavía, en Italia; mientras que la segunda conferencia magistral, ‘El hombre de Vitruvio’, será impartida por el investigador José Antonio Loyola Vera, coordinador de Conservación del Patrimonio Cultural de la Universidad Autónoma de Querétaro.</p><p>A fin de incentivar la retrospección colegiada, en las dos jornadas del foro se contará con siete conferencias más a cargo de panelistas como Rosana Lofeudo y Luis Traversa, adscritos al Laboratorio de Entrenamiento Multidisciplinario para la Investigación Tecnológica de La Plata, Argentina; Paloma Bonfil Sánchez, coordinadora nacional de Antropología en el INAH; Salvador Barba, enlace de la Arquidiócesis de la Ciudad de México en la gestión de templos dañados por sismo; Tarsicio Pastrana Salcedo, profesor en la Facultad de Arquitectura de la UNAM, y Selene Velázquez, miembro de la Academia Nacional de Arquitectura, capítulo Monterrey.</p><p>Además de la participación de expertos de BUAP, se expondrán, desde la voz de las propias comunidades, proyectos de conservación como el realizado en el templo poblano de San Francisco Acatepec, así como casos de éxito desarrollados por las empresas Citelum y Mapei en inmuebles históricos.</p><p>Tras la primera edición del encuentro, realizada en 2021 –en la que participaron mil 600 personas– la expectativa es continuar con el posicionamiento internacional del evento y contribuir a la formación de nuevos cuadros de arquitectos, restauradores, ingenieros, antropólogos y demás especialistas asociados con la conservación de las herencias culturales del mundo.</p><p>Las actividades del II Foro de Innovación, Reestructuración y Conservación del Patrimonio se realizarán de las 9:00 a las 18:00 horas el 18 y 19 de abril de forma gratuita. Aforo del Museo Fuerte de Guadalupe: 50 personas, con cubrebocas obligatorio y respetando la sana distancia.</p><p>Cabe señalar que, dado que algunas conferencias se transmitirán vía Zoom, los interesados en asistir deberán inscribirse vía electrónica y recibir un correo electrónico de confirmación para participar en ellas. Mayores informes acerca del evento pueden obtenerse en el correo: foroconservacionyrestauracion@gmail.com.</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsVTipQrX8D14hqmLOkZfWzyTUcOTTIZF8tpEOaFWNlg5uBeO4L8OUheJS4LVZpqvc26524fLMvDOCuRTwoeE_FJDQ8Q09JdNADwJ2tPLCc0H5HpgNdEZz8vYl1oWEhtfDsDSLBSRhRQgEFQkdDeyqNs_wybjuTCMQDzrc9BJjoRMokOKMF0k/s932/FB_IMG_1650087497511.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="932" data-original-width="720" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsVTipQrX8D14hqmLOkZfWzyTUcOTTIZF8tpEOaFWNlg5uBeO4L8OUheJS4LVZpqvc26524fLMvDOCuRTwoeE_FJDQ8Q09JdNADwJ2tPLCc0H5HpgNdEZz8vYl1oWEhtfDsDSLBSRhRQgEFQkdDeyqNs_wybjuTCMQDzrc9BJjoRMokOKMF0k/s320/FB_IMG_1650087497511.jpg" width="247" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKoSoKb5zxLm3-Ep09PIlyTu0ZiOgA5j45hlYNif9pOwYiUTY-9fFxr9jCRNIobfff58VXN0IomNP7Lk80CWpT7xPUaxfSRzYvuIr2GPObQNjsGMLLdh-tfI8t5Paxcz9XzG1o56Kh_MwX8f8II85Y3NP7LUNcoN0S7GEUE4s3ORUeqTzcNBA/s932/FB_IMG_1650087504470.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="932" data-original-width="720" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhKoSoKb5zxLm3-Ep09PIlyTu0ZiOgA5j45hlYNif9pOwYiUTY-9fFxr9jCRNIobfff58VXN0IomNP7Lk80CWpT7xPUaxfSRzYvuIr2GPObQNjsGMLLdh-tfI8t5Paxcz9XzG1o56Kh_MwX8f8II85Y3NP7LUNcoN0S7GEUE4s3ORUeqTzcNBA/s320/FB_IMG_1650087504470.jpg" width="247" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi3OE__VO6peaQFQRBhHNLdbLZ4WsLFIbJ7vU-4-_26fe_u78sFcBJ7cM5zLmYkZt9X_UjUTlW2gBrfqfo57LJjYFxF3u6OKCm9cPrBSWKEWNFC85WiMtUSFtjxcQi7nZMe3bjK_3oRr50YVam8_3mCHSupmrX-2ZWgVdHgpkUM2wx-MD5ynd8/s932/FB_IMG_1650087510451.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="932" data-original-width="720" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi3OE__VO6peaQFQRBhHNLdbLZ4WsLFIbJ7vU-4-_26fe_u78sFcBJ7cM5zLmYkZt9X_UjUTlW2gBrfqfo57LJjYFxF3u6OKCm9cPrBSWKEWNFC85WiMtUSFtjxcQi7nZMe3bjK_3oRr50YVam8_3mCHSupmrX-2ZWgVdHgpkUM2wx-MD5ynd8/s320/FB_IMG_1650087510451.jpg" width="247" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgV3Xadzs2sqaHle3JF_lxfFJGcgVr0Afog0eNgbMk_8eWrOXyw_3umE22Ga5iOBuBFnnV91nKZe8FaRrCW0g6yUzfNVIXI4iNX6vDvqTsviCiPbcFOvXooduPnqyodtzgXTgwmk1fpTT-EEeSPVT2-iejxAXRtMQA7CbFf0YSAS-VMBRzyDDc/s932/FB_IMG_1650087518403.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="932" data-original-width="720" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgV3Xadzs2sqaHle3JF_lxfFJGcgVr0Afog0eNgbMk_8eWrOXyw_3umE22Ga5iOBuBFnnV91nKZe8FaRrCW0g6yUzfNVIXI4iNX6vDvqTsviCiPbcFOvXooduPnqyodtzgXTgwmk1fpTT-EEeSPVT2-iejxAXRtMQA7CbFf0YSAS-VMBRzyDDc/s320/FB_IMG_1650087518403.jpg" width="247" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEij23KfiXW8PSxMrV8yO0OFs2CHdAINqeXwOx3--wmIgOKZc-r6RnVYFswn08FOT6GMvYJzKzPm8kG26aZcCpwczkWCi7D9A0O1IuOLefUxJ-WHYz-eFDSixU_8sLlO5Iitrb_jnqCTEpUp6hr1kyI5MtcuZ4U0sg7TsTVfT-WfZc8VMdAZuCI/s932/FB_IMG_1650087529467.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="932" data-original-width="720" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEij23KfiXW8PSxMrV8yO0OFs2CHdAINqeXwOx3--wmIgOKZc-r6RnVYFswn08FOT6GMvYJzKzPm8kG26aZcCpwczkWCi7D9A0O1IuOLefUxJ-WHYz-eFDSixU_8sLlO5Iitrb_jnqCTEpUp6hr1kyI5MtcuZ4U0sg7TsTVfT-WfZc8VMdAZuCI/s320/FB_IMG_1650087529467.jpg" width="247" /></a></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4FWdR_JSEuUmeUTbU7uXjdnShGFAEn134T4ewYLK_hBDUCN5NYT82OiZmpR_eqI8FiP9vFwhO0by-oAeDF78eC3aGiTvnv7uf8mxl9vMfqqCUu0rpF8j23JI983rUAab9msK6IS2e_9xjz8I7v4S4lSq-ctGMXXN3xZo5Mv8i5Hr7kLYpCyg/s932/FB_IMG_1650087539296.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="932" data-original-width="720" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4FWdR_JSEuUmeUTbU7uXjdnShGFAEn134T4ewYLK_hBDUCN5NYT82OiZmpR_eqI8FiP9vFwhO0by-oAeDF78eC3aGiTvnv7uf8mxl9vMfqqCUu0rpF8j23JI983rUAab9msK6IS2e_9xjz8I7v4S4lSq-ctGMXXN3xZo5Mv8i5Hr7kLYpCyg/s320/FB_IMG_1650087539296.jpg" width="247" /></a></div><br /><p style="text-align: center;"><br /></p></div></div></div><div class="nav-controls clearfix" style="background-color: rgba(0, 0, 0, 0.05); border-bottom-color: rgba(0, 0, 0, 0.05); border-bottom-style: solid; border-image: initial; border-left-color: initial; border-left-style: initial; border-right-color: initial; border-right-style: initial; border-top-color: rgba(0, 0, 0, 0.05); border-top-style: solid; border-width: 1px 0px; color: rgba(0, 0, 0, 0.7); font-size: 14.4px; font-weight: 700; margin: -1px 0px; outline: 0px; padding: 10px 20px; text-align: center; text-transform: capitalize; vertical-align: baseline;"><div class="previous" style="border: 0px; display: inline-block; float: left; margin: 0px; outline: 0px; overflow-wrap: break-word; padding: 0px; text-align: left; vertical-align: top; width: 156.797px;"><br /></div></div></div>ITECAhttp://www.blogger.com/profile/15452546990096729718noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-26884239.post-66200806404218672432021-07-01T20:22:00.002-07:002021-07-01T20:28:31.199-07:00EL PATRIMONIO ARQUITECTONICO MONUMENTAL DE PIURA<p> </p><p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;">EL PATRIMONIO ARQUITECTONICO MONUMENTAL DE PIURA<o:p></o:p></b></p>
<p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><b>Armando Arteaga</b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhI5zjOXQI7Byi2fcNYval88jNj6PTCXM7bVBUZn7rqra_fY5D1vF4BnIJGNiz24mR_Vs6Apo2RIseNuMUxQkdhZKNHmDgYm44sREdz6-jvlRL18mKbe0a9fa5mUPci_J95rEenKw/s959/piura+patrimonio.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="959" data-original-width="720" height="396" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhI5zjOXQI7Byi2fcNYval88jNj6PTCXM7bVBUZn7rqra_fY5D1vF4BnIJGNiz24mR_Vs6Apo2RIseNuMUxQkdhZKNHmDgYm44sREdz6-jvlRL18mKbe0a9fa5mUPci_J95rEenKw/w297-h396/piura+patrimonio.jpg" width="297" /></a></div><p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p> </o:p>La preservación de los valores
históricos y culturales, específicamente la conservación de los bienes
monumentales, son la base necesaria para
el patrimonio local. Para el caso de Piura es necesario definir algunas
pautas. Piura es una ciudad original y
cosmopolita. Desde sus inicios ha sido
una ciudad abierta. En la época colonial
se vivió una sociedad patricia e interesante como lo fue Trujillo, Arequipa y
Lima.</p><p class="MsoNormal" style="text-align: justify;"><o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Tuvo ciertas limitaciones para
que allí se desarrollara la esplendorosidad virreinal porque fue una ciudad de
“punto de apoyo”, los españoles estaban más interesados en buscar oro, en
dominar el sur, que en consolidar el asentamiento.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Piura fue un corregimiento abundante en
“Encomiendas y Reparticiones” de una renta que se sustentaba en el bagaje
agrónomo, así lo especifica el “Informe Económico de Piura-1802”<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>de Joaquín de Helguero, que es un catálogo de
esa geografía política y administrativa desarrollada por el estado colonial
español. La base de esta economía se da en la labor pecuaria y en la
agricultura que impulsaban criollos e indios.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Fue a partir del último tercio
del siglo XIX, y en las primeras décadas del siglo <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>XX, el cultivo del algodón (el “oro blanco”)
con actividad manufacturera, el comercio con Guayaquil y Quito, el empuje de
Las Tinas (“Empresas Coloniales”) que van abriendo un escenario diferente
y<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>de auge para Piura.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>En este<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>proceso económico va a aumentar la expansión urbana de Piura, va a
cambiar la vida urbana, y va a prosperar. Antes Piura solo fue una aldea, como
la describe Francisco Vegas Seminario: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“El
sol se hundía lentamente por el cerro “El Ahorcado”, espaciando en su agonía
una coloración rojiza sobre las arenas de la pampa. En el fondo se veía ya
Piura, ardiendo en las posteras luces del crepúsculo. En el abigarrado caserío
sobresalían las torres de la Iglesia Matriz, El Carmen, La Merced, Belén, San
Sebastián, y Santa Lucía. Aislada en la llanura y entre médanos movedizos,
ergíase, a un kilómetro de la ciudad, la “Torrecita de Paita”, sirviendo de
guía a los<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>viajeros”. <o:p></o:p></i></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Hay otra forma de vida mucho más
rural que se expresa al frente en El Tacalá, cruzando el rio, en el “barrio de
indios” que también describe Vegas Seminario, el aspecto bucólico y elemental
de su convivencia: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“Se aunó a este
recuerdo auditivo el estrépito lejano de los camaretazos que, casi a diario,
hacían estallar los indios en el barrio El Tacalá, frente a una capillita
enyesada donde adoraban a los santos e su devoción”. </i>En los planos de Piura
que realizaron Martínez de Compañón y el Mayor Zavala aparecen Las Tinas y
otros componentes del crecimiento urbano de la ciudad.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>En los planos anteriores de Diego Méndez
(1574) y en el de Maldonado (1750), Piura es apenas una contradicción
topográfica, un punto ubicado en el contexto geográfico.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>No aparecen todavía los matices del
vecindario.<o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">La<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>monumentalidad de la arquitectura que Piura
ofrece para el estudio posterior nos permite entender varios contrastes y
dilemas. Es una arquitectura de origen virreinal, diferente al de otras
ciudades peruanas, pero de cuyo inventario tomaron modelos y estilos. Una
arquitectura local que tomó del adobe y la “quincha piurana” los elementos
básicos de su lenguaje. Una arquitectura domestica que es el primer ejemplo de
nuestro mestizaje artístico, y que hasta el momento se ha mantenido inédito. No
se halla en Piura con hegemonía, salvo algunas excepciones, la opulencia civil
y religiosa de los monumentos de Trujillo, o de su vecina Lambayeque. <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">La arquitectura de las “casonas”
de Piura (de esas que tomó como referencia Don Enrique López Albújar,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>para su libro “De mi casona”) mantiene
diferencias.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Se<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>construyeron un poco al gusto del cliente,
tienen un ambiente respetable y tradicional. Existen una serie de “casonas” de
planta virreinal con un proceso de “evolución” y reacomodo de comienzos de la
República, sin ornamentación ni grandilocuencia como presentan otras ciudades
peruanas de origen español.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Pero<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>en estos elementos representativos de esta
arquitectura local, encontramos lo esencialmente “piurano” de estos monumentos.
Una arquitectura adecuada al medio y a las costumbres promedio de sus
habitantes, que bien han descrito sus historiadores y narradores. <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">Las antiguas “casonas” piuranas
tienen como características inmediatamente perceptibles la anchura de sus <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>frontis, la amplitud en la distribución de sus
áreas habitables y de esparcimiento, la comodidad ordenada y reposada,
resultado de un modo de vida holgado, de adecuación, y defensa contra el
insensible clima caluroso, por eso usan ventanas largas y balcones discontinuos
en los segundos pisos para exponer jardineras. <o:p></o:p></p>
<p class="MsoNormal" style="text-align: justify;">El terremoto de 1912 fue muy
destructivo para Piura, allí se han perdido muchos ejemplares tipos de estas
edificaciones, las lluvias torrenciales resultado del Fenómeno del Niño, han
realizado también su pate destructiva, quizás las más fastuosas y decoradas,
han decaído en el olvido, pues las casonas que quedan como la “Casa Temple” y
la “Casa Eguiguren”<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>con algunas ventanas
de rejas art nouveau. La casa del Marqués de Salinas,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>destaca también por detalles de su fachada.
Las que han resistido a las ruinas de la intemperie, la mano del hombre,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>y la fuerza destructiva de la
naturaleza,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>merecen especial
atención<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>por los especialistas.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Son<span style="mso-spacerun: yes;">
</span>páginas del libro de la ciudad imposibles de olvidar. <i style="mso-bidi-font-style: normal;"><o:p></o:p></i></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQUDiEtBA0-aAAQ0bFa83a8RBpU4n0egE-7vxr3EDK2B8JGlnyvpFPAutD_atWO82QCrLwZ1-D3ExRYTxbumbWbWUihW6sbN7pCmwJVYW-TSNTWxBqFWIbBNzgTcOPXkesW0sgoQ/s1080/pat+1.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="810" data-original-width="1080" height="281" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQUDiEtBA0-aAAQ0bFa83a8RBpU4n0egE-7vxr3EDK2B8JGlnyvpFPAutD_atWO82QCrLwZ1-D3ExRYTxbumbWbWUihW6sbN7pCmwJVYW-TSNTWxBqFWIbBNzgTcOPXkesW0sgoQ/w375-h281/pat+1.jpg" width="375" /></a></div><br /><p class="MsoNormal" style="text-align: center;"><br /></p>ITECAhttp://www.blogger.com/profile/15452546990096729718noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-26884239.post-38955932382915270512021-03-11T00:05:00.001-08:002021-03-11T00:06:42.147-08:00<p style="text-align: center;"> <b>PERUVIAN HÁBITAT</b></p><p style="text-align: center;"><b>Las utopias urbanas de los 70</b></p><p style="text-align: center;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgvzfqukqWgUMWnzHM0Ab_Z_KB9oUnNKnhRWza7nK2VZMInQ8Ejn-I5C1pKPpfdt3VlbIfb1wkd8Vzti0JWXLyAkQdElW5YoBlL9GmaQbw2GuWGcXB838cmIzVjWeSw_8EyKh-vgw/s680/VISTA-GENERAL-DE-LAS-CASAS-FACHADA-POSTERIOR.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="441" data-original-width="680" height="309" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgvzfqukqWgUMWnzHM0Ab_Z_KB9oUnNKnhRWza7nK2VZMInQ8Ejn-I5C1pKPpfdt3VlbIfb1wkd8Vzti0JWXLyAkQdElW5YoBlL9GmaQbw2GuWGcXB838cmIzVjWeSw_8EyKh-vgw/w475-h309/VISTA-GENERAL-DE-LAS-CASAS-FACHADA-POSTERIOR.jpg" width="475" /></a></div><br /><b><br /></b><p></p><p style="text-align: center;">Proyecto Experimental de Vivienda PREVI, Remodelación de Viviendas en El Porvenir, y La Ciudad Autogestionaria de Villa El Salvador.</p><p style="text-align: justify;"><a href="<iframe width="560" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/5TwDW_WXdUo" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen></iframe>"><iframe width="560" height="315" src="https://www.youtube.com/embed/5TwDW_WXdUo" frameborder="0" allow="accelerometer; autoplay; clipboard-write; encrypted-media; gyroscope; picture-in-picture" allowfullscreen></iframe></a></p><p style="text-align: center;"><br /></p><p style="text-align: center;"><br /></p><p style="text-align: center;">https://youtu.be/5TwDW_WXdUo</p><p style="text-align: center;"><br /></p>ITECAhttp://www.blogger.com/profile/15452546990096729718noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-26884239.post-64655841568295337372021-01-31T04:19:00.000-08:002021-01-31T04:19:33.058-08:00<p>RECUPERACIÓN DE CENTROS HISTÓRICOS </p><p>21 min.</p><p><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjtW1EkaaJatTOGpWx3RosNdQsgpDN0Y3rky6_1pkThbk32U5o4dXP7OAnJEwbY6wklOizfoV1Xj-5tjapnLr8q1mLoj9skWUEunKjQ97TnIBuIU3_zmokpnuoRcsy-kGrkxz3mxw/s2048/20201220_125156.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2048" data-original-width="2048" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjtW1EkaaJatTOGpWx3RosNdQsgpDN0Y3rky6_1pkThbk32U5o4dXP7OAnJEwbY6wklOizfoV1Xj-5tjapnLr8q1mLoj9skWUEunKjQ97TnIBuIU3_zmokpnuoRcsy-kGrkxz3mxw/s320/20201220_125156.jpg" /></a></div><br /><p style="text-align: center;"><br /></p><p><a href="https://www.facebook.com/111735390263575/videos/321618338763884/?app=fbl">https://www.facebook.com/111735390263575/videos/321618338763884/?app=fbl</a></p><p><br /></p><p><br /></p>ITECAhttp://www.blogger.com/profile/15452546990096729718noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-26884239.post-23574409734281077892020-05-31T21:24:00.001-07:002020-05-31T22:48:48.952-07:00HUARAZ: UNA CIUDAD ROTA<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<br />
<div dir="ltr">
</div>
<div style="text-align: center;">
50 AÑOS DESPUÉS </div>
<div style="text-align: center;">
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEifqzF0OEPV3IMRq7rQghNEdlDe24VUy0aO7NCcp5Kz1F_4JixwazPjzvPkNz2R4UgU99397vy9JrtwIJZyLzWm13QG3X14w7i4mrrYFLAnVg7y3f7-S7qg0GsFbENFV_LvgVa7BA/s1600/100048519_2704261253141438_7755467689572696064_o.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1132" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEifqzF0OEPV3IMRq7rQghNEdlDe24VUy0aO7NCcp5Kz1F_4JixwazPjzvPkNz2R4UgU99397vy9JrtwIJZyLzWm13QG3X14w7i4mrrYFLAnVg7y3f7-S7qg0GsFbENFV_LvgVa7BA/s320/100048519_2704261253141438_7755467689572696064_o.jpg" width="226" /></a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
</div>
HUARAZ: UNA CIUDAD ROTA <br />
<div dir="ltr">
<br /></div>
<div dir="ltr">
Domingo 31 de Mayo del 2020</div>
<div dir="ltr">
<br /></div>
<div dir="ltr">
Programa de la Municipalidad Provincial de Huaraz</div>
<div dir="ltr">
<br /></div>
<div dir="ltr">
50 AÑOS DESPUÉS DEL SISMO DEL 31 DE MAYO DE 1970.</div>
<div dir="ltr">
<br /></div>
<div dir="ltr">
3: 50 p.m.<br />
Huaraz después del sismo de 1970: <br />
Una ciudad rota. Armando Arteaga.</div>
<div dir="ltr" style="text-align: center;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEilq6OWeR8ZTkv-ARzxHKDlwqamw531tU_IUnLszoOiX5-NzB3kuMdOHR4Zj76SWwKIOWZun9G8f9S2AOI-NH0QI-vbYLwfMqS4zPkdwX4WHnQlWkie5L13gEg7MxESJLLbAq4K3g/s1600/huaraz-ciudad-696x398.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="398" data-original-width="696" height="182" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEilq6OWeR8ZTkv-ARzxHKDlwqamw531tU_IUnLszoOiX5-NzB3kuMdOHR4Zj76SWwKIOWZun9G8f9S2AOI-NH0QI-vbYLwfMqS4zPkdwX4WHnQlWkie5L13gEg7MxESJLLbAq4K3g/s320/huaraz-ciudad-696x398.jpg" width="320" /></a></div>
<br /></div>
<div dir="ltr" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div dir="ltr">
Ver vídeo:</div>
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<a href="https://www.facebook.com/MunicipalidadHuaraz/videos/199008621178623/">https://www.facebook.com/MunicipalidadHuaraz/videos/199008621178623/</a></div>
04:02:04</div>
ITECAhttp://www.blogger.com/profile/15452546990096729718noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-26884239.post-63446617991570996062019-06-30T23:43:00.001-07:002019-07-01T05:46:02.784-07:00<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
Iglesia San Pedro de Caraybamba</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://drive.google.com/file/d/1v_4SPV-RZRNRVHW8vNkKE6P3x2LlfKR6">https://drive.google.com/file/d/1v_4SPV-RZRNRVHW8vNkKE6P3x2LlfKR6</a></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
IGLESIA SAN PEDRO DE CARAYBAMBA</div>
Aymaraes. Apurimac. <br />
<br />
El edificio está ubicado en la Plaza de Armas de Caraybamba, Aymaraes, en la intersección de las calles Amargura y Cáceres. Tiene planta románica, puerta de ingreso que da a la Plaza donde se encuentra el atrium, formando por un nartex y coro lateral. Nave central con púlpito, aisle y bema, a nivel de 1 mt. Se halla la sacristía y el camerin, al fondo se encuentra el altar mueble. Fábrica del edifico de adobes y tapias, necesita intervención y restauración. <br />
<br />
(Ripunay 'Kassapi/ Piedra Signo)<br />
Inventario Arqueológico y Arquitectónico de Apurimac. Armando Arteaga. 2002.<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4p91_Tmu47u5lsM2FIoVVLQrNqabVp5DT7FBwK7hEd2sRV-RuSMLz3Q6wNWfZQ10htziQ-woIuCws6X5fmGl0iKDrXuv6pa62vWm1fArLIYDy-R_OAmlyE679cEErgqGk0ctpnw/s1600/FB_IMG_15619541813408357.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="402" data-original-width="468" height="274" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg4p91_Tmu47u5lsM2FIoVVLQrNqabVp5DT7FBwK7hEd2sRV-RuSMLz3Q6wNWfZQ10htziQ-woIuCws6X5fmGl0iKDrXuv6pa62vWm1fArLIYDy-R_OAmlyE679cEErgqGk0ctpnw/s320/FB_IMG_15619541813408357.jpg" width="320" /></a></div>
<br />
<br />
<br /></div>
ITECAhttp://www.blogger.com/profile/15452546990096729718noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-26884239.post-2206826959399782462018-05-29T20:02:00.004-07:002022-12-17T16:36:06.357-08:00RIPUNAY KASSAPI (PIEDRA SIGNO)<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><span style="color: #0b5394;">RIPUNAY ´KASSAPI</span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><span style="color: #0b5394;"><br /></span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><span style="color: #0b5394;">(PIEDRA SIGNO)</span></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b>INVENTARIO ARQUEOLÓGICO Y ARQUITECTÓNICO</b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b>DE</b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b>APURÍMAC</b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgsqte1MpKmueTd4sZjQAzBv93AXm12T2hsga7376V7Z4yBGPfNIkSHdagihjqafnPwHZKU7UxhVQ-lHczDFOeNCNCOD6hMxyfT09rE5W5XoyMPRlqNnRpW17XCOZOHf_x-bi_a8w/s1600/Ripunay-caratula.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="699" data-original-width="487" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgsqte1MpKmueTd4sZjQAzBv93AXm12T2hsga7376V7Z4yBGPfNIkSHdagihjqafnPwHZKU7UxhVQ-lHczDFOeNCNCOD6hMxyfT09rE5W5XoyMPRlqNnRpW17XCOZOHf_x-bi_a8w/s1600/Ripunay-caratula.png" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;"><a href="https://drive.google.com/file/d/1AYd-5zGrZPElv7vE0fRwvPyhCuybbEU_/view?usp=drivesdk" target="_blank">Ver libro completo</a> </div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
</div>
ITECAhttp://www.blogger.com/profile/15452546990096729718noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-26884239.post-15747923459612567462018-01-07T17:38:00.002-08:002023-05-31T01:15:03.512-07:00JUAN ACHA Y EL ARTE LATINOAMERICANO<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; text-align: center;">
<b>Diario El Tiempo, Piura. Suplemento La Semana. Domingo 07 de Enero del 2018.</b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjAB_6HXXAnwu1trmp-xDK5-Re4FDkEi2_Y0GD7Tr0UefesmR8A99WBpEgT_ZabMXKUkRHBvBpRH720Ey6A_NcOD1hQKfk68GR0i8H_YKBRPMfa6eE99OieYVfsWcntJeiCt1uo9Q/s1600/descarga.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="195" data-original-width="259" height="301" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjAB_6HXXAnwu1trmp-xDK5-Re4FDkEi2_Y0GD7Tr0UefesmR8A99WBpEgT_ZabMXKUkRHBvBpRH720Ey6A_NcOD1hQKfk68GR0i8H_YKBRPMfa6eE99OieYVfsWcntJeiCt1uo9Q/s400/descarga.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px; text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-bottom: 6px; margin-top: 6px;">
</div>
<div style="text-align: center;">
<b>JUAN ACHA Y EL ARTE LATINOAMERICANO</b></div>
<div style="text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<div style="text-align: center;">
<b>Por Armando Arteaga</b></div>
<br />
<div style="background-color: white; display: inline; margin-top: 6px;">
</div>
<div style="color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px;">
<div style="background-color: white; color: #1d2129; display: inline; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-top: 6px;">
<br /></div>
</div>
<div style="color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;">
Juan Acha era aún en los comienzos de los años setenta un crítico imprescindible que había que leer con especial atención. Sus críticas de arte desde las páginas de El Comercio y sus asesorías o curadurías en las galerías limeñas de arte despertaban un enorme interés, lo mismo que, esa nueva actitud critica, fomentaba un impacto cultural entre los artistas plásticos de la época. </div>
<div style="text-align: justify;">
<span face="Helvetica, Arial, sans-serif" style="color: #1d2129; font-size: 14px;"><br /></span></div>
<br />
<div>
<div style="text-align: justify;">
<span face="Helvetica, Arial, sans-serif" style="background-color: white; color: #1d2129; font-size: 14px;">Es cierto, desde una impecable “torre de marfil” que se orientaba a manifestar cierto modelo de cambio en la crítica, para una respectiva elite “intelectual”, desde una distancia vanguardista e iconoclasta. Se le recuerda a Juan Acha, casi siempre, por sus contundentes razones estéticas en una extensa polémica en Lima sobre la obra pictórica de Sérvulo Gutiérrez, con el escritor Juan Ríos (también de ancestros piuranos).</span><span face="Helvetica, Arial, sans-serif" style="background-color: white; color: #1d2129; font-size: 14px;"> </span></div>
<div style="background-color: white; display: inline; margin-top: 6px;">
</div>
<div style="color: #1d2129; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div>
<div style="text-align: justify;">
<span face="Helvetica, Arial, sans-serif" style="background-color: white; color: #1d2129; font-size: 14px;">Tuve la suerte de escuchar muchas de sus conferencias y seguir algunas de sus actividades que motivaban “el arte en debate”, tratar de entender sus teorías acerca de la historiografía del arte, interés cultural que agitaba el mundo universitario; hasta que el año de 1971, se fue a vivir definitivamente a México, donde además brilló por su inteligencia y su vasto conocimiento en arte, diseño, arquitectura, e historia y sociología del arte.</span><span face="Helvetica, Arial, sans-serif" style="background-color: white; color: #1d2129; font-size: 14px;"> </span></div>
<div style="background-color: white; color: #1d2129; display: inline; font-family: Helvetica, Arial, sans-serif; font-size: 14px; margin-top: 6px;">
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Fue, sin lugar a dudas, un crítico de arte apasionado, de gran rigor en sus conocimientos, de expositivo discurso académico, en contraposición con los métodos tradicionales, con una apertura hacia la “modernidad” y el desarrollo de la “tecnología” aplicada tanto en la enseñanza como en la “fabrica” de la composición misma del objeto artístico, y la búsqueda de un publico de mayor conocimiento de lo visual, y hacia una democratización del consumo de las obras de arte. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Juan Wilfredo Acha Valdivieso, tal vez fue, el mas destacado intelectual y el critico de arte que se ha ocupado de estos menesteres de la “teoría del arte” y su “productividad” en América Latina, que solo tenia un equivalente con Marta Traba (con quien frecuentemente polemizaba) y Mirko Lauer (en los estudios especializados de artesanía y pintura), o para graficar nuestra comparación en la literatura con Emir Rodríguez Monegal o un critico como Ángel Rama. En el año 71, en realidad se vio forzado a irse a vivir a México, por motivos políticos y de convivencia humana que por ahora no vale la pena recordar. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Juan Acha nació en Sullana (Piura), en 1916, y falleció en México, en 1995. Estudió Ingeniería Química en Alemania. De su recorrido por Piura cuentan que estudió en el Colegio Salesiano y en el Colegio Nacional San Miguel de Piura. En al año 33, tenía como profesor al ciudadano alemán Her Eberhard quien convenció a un grupo de estudiantes para que viajaran a estudiar sus respectivas carretas profesionales a Alemania. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Viajaron con él, entre otros estudiantes, a Múnich, acompañando la delegación estudiantil, el joven poeta vanguardista Joaquín Ramos, de quien hace una interesante semblanza de su vida aniquilada por el trago amargo del alcohol, Mario Vargas Llosa, porque también lo conoció, en su respectivo libro de memorias “El pez en el agua”. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Acha ha publicado libros tan destacados para la teoría y la historiografía del arte latinoamericano, tales como: “Introducción a la teoría de los diseños” (1988); “Hacia una teoría americana del arte” (1991); “Introducción a la creatividad artística” (1992); “Expresión y apreciación artística” (1993); y “Las culturas estéticas de América Latina” (1993). Uno puede explicarse, con la lectura y reflexión de estos textos: la conjunción y la disyunción con la experiencia consagrada del reposado prestigio de algunos pintores vanguardistas latinoamericanos como el chileno Roberto Matta, el cubano Wilfredo Lam, y el esplendor de la figura retratista en el colombiano Fernando Botero, cuestionando el aspecto mercantil en el arte y una falta de ruptura con las tendencias europeas. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
La misma acción “trunca” de los mexicanos David Siqueiros, Diego Rivera, Frida Khalo y Rufino Tamayo, con quienes friccionaba por el “fracaso” del muralismo para abrirle las puertas al constructivismo, a la influencia prospera del puntillismo abstracto de J. Pollock desde New York, o al auge del pop art en la generación del 50 en la pintura peruana, hasta el atractivo geometrismo de las escuelas y facultades de arquitectura y artes visuales mexicanas que apuntaban a valorar a un Vicente Rojo versus un José Luis Cuevas, en México mismo, por ejemplo. </div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Creo que habría que investigar, un poco, porque me atrevo a predecir que sí hubo una relación más o menos puntual con algunos pintores de la pintura piurana; creo que habría que hurgar en las obras de algunos pintores piuranos cuyas trabajos y proyectos pudieron zafarse del “tradicionalismo” para entrar en el enfoque de lo semiótico, y los aportes del estructuralismo, el sociologismo, la abstracción de las categorías estéticas, con otras interrogantes contra una practica anacrónica de los conceptos esenciales de una “modernidad” para el arte, el apuntalamiento de las artes tecnológicas industriales, de lo popular, y el fenómeno científico aplicado a la norma artística.</div><div style="text-align: justify;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhjwjTRWYECiPICVDgOHP7Vx7sm5xSXDeIseoQxv5_7jMMpiZGg6UhcTTNcQuJ9rqhlqyJrWktNvyPtu0nv32_2pRf5anv3gf-aNFlGo8jQSL6zT7WMB0VWSLkSGjNFwUvEACrltqlA9BpHK_tpsmT46vXWrykEB_CQdMSAc2HnrOm6ag6nWek/s479/350521652_287230560312475_3152720484626034951_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="479" data-original-width="315" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhjwjTRWYECiPICVDgOHP7Vx7sm5xSXDeIseoQxv5_7jMMpiZGg6UhcTTNcQuJ9rqhlqyJrWktNvyPtu0nv32_2pRf5anv3gf-aNFlGo8jQSL6zT7WMB0VWSLkSGjNFwUvEACrltqlA9BpHK_tpsmT46vXWrykEB_CQdMSAc2HnrOm6ag6nWek/s320/350521652_287230560312475_3152720484626034951_n.jpg" width="210" /></a></div><br /><div style="text-align: center;">*</div>
</div>
</div>
ITECAhttp://www.blogger.com/profile/15452546990096729718noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-26884239.post-3142767806532705142016-05-27T18:02:00.000-07:002016-05-27T18:02:42.516-07:00Xul Solar, en la utopía latinoamericana <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: center;">
Xul Solar, en la utopía latinoamericana </h3>
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: center;">
<img alt="" class="irc_mi iwXy8t1ieVQ0-pQOPx8XEepE" height="393" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhWe8lerTxR9STwsj3BpwUhD_5mcLBsNHIA4gVoLCoUFpnK3kIvSpMzXq_WTeMrBMrYBJC8BUF5UWtblLqc6yYqX5sfP7ZMuduDIcG_gV7O8Dt0l6-XVmhBn2BA_tfaktel0-2ZQQ/s1600/00-XulSolar.jpg" style="margin-top: 0px;" width="262" /> </h3>
<h3 class="post-title entry-title" itemprop="name" style="text-align: center;">
</h3>
<span style="color: #666666; font-family: arial;">America
era, para los europeos, la tierra prometida; Colón posiblemente lo
creyó a pies de juntillas y otros, después, tratarían de ubicar el edén
en algún lugar de la vasta inmensidad recién descubierta…</span><br /><span style="color: #666666; font-family: arial;"></span><div align="justify">
<span style="color: #666666; font-family: arial;"><br />El
nuevo mundo no fue fecundo en nuevas propuestas utópicas (después de las
misiones jesuíticas en la Argentina, Colonia Cecilia y los dos
falansterios fouriristas de San Francisco (Saí y Palmital), en Brasil, y
otros experimentos hijos del socialismo utópico en Paraguay y Perú);
concordantemente, las vanguardias latinoamericanas del veinte y treinta
–surrealistas incluidos- tampoco demostraron atracción por el componente
utópico.<br /><br />Pero habrá de ser en el campo de las artes plásticas
donde surjan visiones y mundos utópicos realmente originales y
distanciados de la mirada europea. Xul Solar, en Argentina, desde
finales de la década del diez hasta su muerte, en 1963, desarrolló y
perfeccionó una concepción utópica que debe leerse tanto en sus obras
pictóricas como en sus escritos… en sus obras pueden visualizarse trazos
cubistas, vibraciones futuristas, articulaciones dadaístas, y hasta
coloraturas kleenescas con mayor intensidad que resabios surrealistas.<br /><br />El
desarrollo teórico de la cuestión de las imperfecciones del cuerpo
humano y de la necesidad de crearle partes -natural o artificialmente-
corre por cuenta de Xul en dos escritos fundamentales, pero ambos textos
son predichos y sucedidos por un abundante iconografía que ilustra lo
que el artista visualiza.<br /><br />En 1915 Xul pinta una serie de obras
que tienen como temática central a los ángeles, posiblemente en una
etapa de su derrotero místico. Todas tienen características comunes:
caras poco angelicales o tenebrosas, aureolas que se convierten en
cascos transparentes, patas adicionales. Anjos es la más llamativa
porque las figuras presentan rostros resueltamente demoniacos y las más
pequeñas sostienen una suerte de patas de rana sobre el abdomen de sus
compañeras, produciendo el efecto de dos pares de piernas, unas
terrestres y otras anfibias. Las manos de las mayores se han convertido
en lámparas que despiden una llamada iluminadora del camino. </span><span style="color: #666666; font-family: arial;">En
Manifeste, de 1927, las figuras humanas sirven de mástiles vivientes
para las enseñanzas de varias naciones -entre ellas, las de Argentina y
Brasil- y los Dos mestizos de avión y gente, de 1935, dan alas al
imperfecto y desadaptado cuerpo humano. </span></div>
<div align="justify">
<span style="color: #666666; font-family: Arial;"></span><span style="color: #666666; font-family: arial;"><div align="justify">
<br /><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhnXuPhiRiJTf6XR0YfxV2IvQVDFBFwKZWRZmIG9O5KH74A-oxigXhIVSiGXQQ9RzGxZ6Jq-h3rKT1rSr0IFZkGAji2Y4n_s69OD_kWH8GpWshTt7_KedC4mzhciSsUhOTfhkum-g/s1600-h/10-02-Dos%2520Anjos.jpg"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5314374784409124674" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhnXuPhiRiJTf6XR0YfxV2IvQVDFBFwKZWRZmIG9O5KH74A-oxigXhIVSiGXQQ9RzGxZ6Jq-h3rKT1rSr0IFZkGAji2Y4n_s69OD_kWH8GpWshTt7_KedC4mzhciSsUhOTfhkum-g/s320/10-02-Dos%2520Anjos.jpg" style="cursor: hand; height: 198px; width: 144px;" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjP-13MAWNVmzd4htoDiXiGdyvoUNUprsqes1tUR7SKMazjygkY5Y97klrNs1cn5_521wXFSBRyqv5xPkErht-JTkX-gPYcyqdMgau291-h4iqJtr0CKQUCBNL9TB92xVo6ShGkNw/s1600-h/30-10-Mestizos%2520de%2520avion%2520y%2520gente.jpg"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5314377306475030514" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjP-13MAWNVmzd4htoDiXiGdyvoUNUprsqes1tUR7SKMazjygkY5Y97klrNs1cn5_521wXFSBRyqv5xPkErht-JTkX-gPYcyqdMgau291-h4iqJtr0CKQUCBNL9TB92xVo6ShGkNw/s320/30-10-Mestizos%2520de%2520avion%2520y%2520gente.jpg" style="cursor: hand; height: 198px; width: 273px;" /></a><br /><span style="font-size: 85%;">Dos Anjos - 1915</span> + <span style="font-size: 85%;">Mestizos de Avión y Gente - 1936</span></div>
<div align="justify">
<span style="font-size: 85%;"></span></div>
<div align="justify">
<span style="font-size: 85%;"></span></div>
</span></div>
<div align="justify">
<span style="font-size: 85%;"></span></div>
<div align="justify">
Xul tenía fe en el desarrollo natural de la especie porque, en el primero de los escritos mencionados, <em>Esbozo de un proyecto de cambios en el ser humano</em>,
preanuncia que, siguiendo una línea evolutiva como la nuestra, el
cerebro crecerá tanto que se van a necesitar apéndices para sostenerlo
en la parte alta del cuerpo; la boca tendrá una lengua larga y cuerdas
vocales dobles para hablar y cantar; y el sexo combinará la
heterosexualidad, para la reproducción (porque la autofecundación, por
sus degenerantes resultados, resulta contra indicada), y el bisexo
monoico, que podría ser muy útil para ampliar la experiencia y la
madurez psíquica.</div>
<span style="color: #666666; font-family: arial;"><div align="justify">
Sin
embargo, Xul parece no quedar satisfecho dejando en manos exclusivas de
la naturaleza el perfeccionamiento de su propia obra; en el segundo
escrito, A<em>lgo semitécnico sobre mejores anatómicas y entes nuevos</em>,
sugiere posibles agregados y modificaciones con carácter de implantes y
cirugías, con cola rígida para pararse más cómodo o enormes pechos para
trabajar de nodriza. Es decir que -con un sesgo de tintes paródicos que
lo hacen aún más moderno que a sus colegas- no solo se preocupa por lo
necesario sino por lo conveniente.</div>
<div align="justify">
<br />A esa
idea de que la evolución -natural o artificial- no debe satisfacer
solamente a lo estrictamente necesario parece responder la obra Ña
diáfana (1923) donde se proyecta una mujer completamente transparente,
en cuyo cuerpo, y a simple vista, puedan admirarse los órganos internos.
Práctico para la detección de anomalías y el sueño de los
hipocondríacos.</div>
<div align="justify">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEicNROnuFJmHKJLi4yGxVlJHCJfcgyidgkW11nEcKYL6lzYbJk-zgnfJfNamvUuyCEGlzJAH9-IvCi2KQVUQu7evoP8vuVnYt95sBTQ0fSEFaVKTv31_w_mzLe2NKd877wp8sLJPQ/s1600-h/20-06-na%2520diafana.jpg"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5314375136025993666" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEicNROnuFJmHKJLi4yGxVlJHCJfcgyidgkW11nEcKYL6lzYbJk-zgnfJfNamvUuyCEGlzJAH9-IvCi2KQVUQu7evoP8vuVnYt95sBTQ0fSEFaVKTv31_w_mzLe2NKd877wp8sLJPQ/s320/20-06-na%2520diafana.jpg" style="cursor: hand; height: 259px; width: 320px;" /></a></div>
<span style="font-size: 85%;"></span><div align="justify">
<span style="font-size: 85%;">Ña Diáfana - 1923</span> </div>
<div align="justify">
<br />Es
interesante prestar atención a los títulos que Xul pone a dos de sus
obras de 1946: Casi plantas y Rocas ya vivas. Está claro que el artista
visualiza un proceso pacífico de conversión de hombres en rocas, ya
concluido, y de hombres en plantas, todavía en camino. </div>
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEitSyu-JQnzI-sCI8ow0i-Lqf2ApcbQMnRVlmrJ368F7u4N1XzaoEwM65IzUIYO4aW-SHCEU6Rr41Vk_4HuRAlwaSbhX-DDvvmuvG9MKqDSX7cZQHQtt9Gv3o2jzpmkbwPVfvnTXw/s1600-h/40-11-Casi%2520Plantas.jpg"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5314377632833653122" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEitSyu-JQnzI-sCI8ow0i-Lqf2ApcbQMnRVlmrJ368F7u4N1XzaoEwM65IzUIYO4aW-SHCEU6Rr41Vk_4HuRAlwaSbhX-DDvvmuvG9MKqDSX7cZQHQtt9Gv3o2jzpmkbwPVfvnTXw/s320/40-11-Casi%2520Plantas.jpg" style="cursor: hand; height: 163px; width: 225px;" /></a><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjnpHupOskRBOkZjP0jVcicGKIA8J26Y173sIMAkCkTzsAsxJEvgllcjP6eZRF4WGZqqrpyFP1T7YLTvjsg86iVLs5r__Sf0NwUf8NOhnMpLG0F-zVqLvBy79tny5Cfc82u7arhyA/s1600-h/30-05-Rocas%2520Lagui.jpg"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5314376732377283154" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjnpHupOskRBOkZjP0jVcicGKIA8J26Y173sIMAkCkTzsAsxJEvgllcjP6eZRF4WGZqqrpyFP1T7YLTvjsg86iVLs5r__Sf0NwUf8NOhnMpLG0F-zVqLvBy79tny5Cfc82u7arhyA/s320/30-05-Rocas%2520Lagui.jpg" style="cursor: hand; height: 163px; width: 215px;" /></a><br /><span style="font-size: 85%;">Casi Plantas - 1946 + </span><span style="font-size: 85%;">Rocas Lagui - 1933</span> <br />
<div align="justify">
<br />La
ciudad ha sido considerada la arena de la detonación modernista;
espacio (la ciudad), objeto (la maquina) y deseo (la utopía) han
funcionado como la tríada caracterizante de la vanguardia y la ciudad ha
sido calificada como el escenario donde se desarrolla el espectáculo
cuya audiencia es el mundo entero.<br /><br />A contrapelo de las
predicciones, Xul imagina sus mundos con una población muy escasa. Dos
razones pueden haber motivado esta idea: que la raza humana fuese ya una
rareza, por cruzamientos con otros reinos (País rojo teti, 1949) o que
lo que reflejan sus obras sea la parte de la humanidad que, por
elevación espiritual, habite en otros cuerpos del espacio. </div>
<div align="left">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgdOn1G4kPMQHE4ayKE9oXanaKVKXqteO1pvua8nscigEef_aofC4lHq_X8iBQLQwfW5pbAhdvTyTMTQ_5uBvNoGmNxiaMXXz1wFP3MA2W8_a-YjeFupGdYVD0vEHQt3ZXvfw6RkA/s1600-h/40-13-Pais%2520Rojo%2520Teti.jpg"><img alt="" border="0" id="BLOGGER_PHOTO_ID_5314380023697591538" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgdOn1G4kPMQHE4ayKE9oXanaKVKXqteO1pvua8nscigEef_aofC4lHq_X8iBQLQwfW5pbAhdvTyTMTQ_5uBvNoGmNxiaMXXz1wFP3MA2W8_a-YjeFupGdYVD0vEHQt3ZXvfw6RkA/s320/40-13-Pais%2520Rojo%2520Teti.jpg" style="cursor: hand; height: 219px; width: 320px;" /></a><span style="font-size: 85%;"></span></div>
<div align="left">
<span style="font-size: 85%;">País Rojo Teti - 1949</span> </div>
<div align="left">
Para conocer más sobre la obra de Xul Solar, visita la página del museo: <a href="http://www.xulsolar.org.ar/xulobras.html">http://www.xulsolar.org.ar/xulobras.html</a></div>
<div align="left">
<span style="font-size: 85%;">-
Texto recopilado y adaptado de: La Utopía Latinoamericana: Xul Solar,
Matta y Lam de May Lorenzo Alacala. Fundación PAN KLUB - Museo Xul Solar</span></div>
</span></div>
ITECAhttp://www.blogger.com/profile/15452546990096729718noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-26884239.post-78382411269601558022016-05-09T17:20:00.000-07:002016-05-09T17:30:38.019-07:00Casa Narigua, sobre las montañas del norte de México <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<h2 class="topTitle" style="background-color: black; font-family: Oswald, Verdana; margin: 0px; padding: 10px 0px; text-shadow: rgb(34, 34, 34) 0px 0px 6px, rgb(34, 34, 34) 2px 2px 2px;">
<a href="http://www.dsgnr.cl/2014/06/casa-narigua-sobre-las-montanas-del-norte-de-mexico-p0-arquitectura/" style="color: #ff9933; font-size: 20pt; font-weight: normal; margin: 0px; padding: 0px; text-decoration: none;">Casa Narigua, sobre las montañas del norte de México | p+0 arquitectura</a></h2>
<div class="topMeta" style="background-color: black; color: #cdcdcd; font-family: Oswald, Verdana, 'trebuchet ms', arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin-top: -10px; padding: 0px; text-shadow: rgb(51, 51, 51) 0px 0px 6px, rgb(51, 51, 51) 2px 2px 2px;">
por <a href="http://www.dsgnr.cl/author/afroman/" rel="author" style="color: #ff9933; margin: 0px; padding: 0px;" title="Publicados por Esteban Ravanal">Esteban Ravanal</a></div>
<div class="topContent" style="background-color: black; margin: 8px 0px; padding: 0px;">
<div style="color: #efefef; font-family: Oswald, Verdana, 'trebuchet ms', arial, helvetica, sans-serif; font-size: 15px; padding: 10px 0px; text-shadow: rgb(51, 51, 51) 0px 0px 6px, rgb(51, 51, 51) 2px 2px 2px;">
<a class="fancybox" href="http://www.dsgnr.cl/wp-content/uploads/Casa-Narigua-sobre-las-monta%C3%B1as-del-norte-de-M%C3%A9xico-p+0-arquitectura-1.jpg" rel="fancybox" style="color: #ff9933; margin: 0px; padding: 0px;"><img alt="Casa Narigua, sobre las montañas del norte de México p+0 arquitectura 1" class="aligncenter wp-image-90588" src="http://www.dsgnr.cl/wp-content/uploads/Casa-Narigua-sobre-las-monta%C3%B1as-del-norte-de-M%C3%A9xico-p+0-arquitectura-1.jpg" height="366" style="border: none; display: block; margin: 10px auto; padding: 0px; text-align: center;" width="550" /></a></div>
<div style="color: #efefef; font-family: Oswald, Verdana, 'trebuchet ms', arial, helvetica, sans-serif; font-size: 15px; padding: 10px 0px; text-shadow: rgb(51, 51, 51) 0px 0px 6px, rgb(51, 51, 51) 2px 2px 2px;">
La oficina mexicana <strong style="font-size: 16.5px; margin: 0px; padding: 0px;"><a href="https://twitter.com/pmascero" style="color: #ff9933; margin: 0px; padding: 0px;" target="_blank">p+0 arquitectura</a> </strong>ha completado recientemente la <strong style="font-size: 16.5px; margin: 0px; padding: 0px;">Casa Narigua</strong> en las montañas de México septentrional. Con el fin de evitar la eliminación de árboles de la zona de vegetación en gran medida, el concepto de la casa se convirtió en central levantándolo por encima del suelo, por lo tanto dejando intacto el ecosistema. Tres volúmenes se apilan unos sobre otros, diferentes formas en capas en diversas orientaciones forman voladizos y terrazas dramáticas posteriores, miradores y espacios verticalmente-comunicativos.<span id="more-90574" style="margin: 0px; padding: 0px;"></span></div>
<div style="color: #efefef; font-family: Oswald, Verdana, 'trebuchet ms', arial, helvetica, sans-serif; font-size: 15px; padding: 10px 0px; text-shadow: rgb(51, 51, 51) 0px 0px 6px, rgb(51, 51, 51) 2px 2px 2px;">
<a class="fancybox" href="http://www.dsgnr.cl/wp-content/uploads/Casa-Narigua-sobre-las-monta%C3%B1as-del-norte-de-M%C3%A9xico-p+0-arquitectura-2.jpg" rel="fancybox" style="color: #ff9933; margin: 0px; padding: 0px;"><img alt="Casa Narigua, sobre las montañas del norte de México p+0 arquitectura 2" class="aligncenter wp-image-90589" src="http://www.dsgnr.cl/wp-content/uploads/Casa-Narigua-sobre-las-monta%C3%B1as-del-norte-de-M%C3%A9xico-p+0-arquitectura-2.jpg" height="411" style="border: none; display: block; margin: 10px auto; padding: 0px; text-align: center;" width="550" /></a></div>
<div style="color: #efefef; font-family: Oswald, Verdana, 'trebuchet ms', arial, helvetica, sans-serif; font-size: 15px; padding: 10px 0px; text-shadow: rgb(51, 51, 51) 0px 0px 6px, rgb(51, 51, 51) 2px 2px 2px;">
La casa está fundida en hormigón visto ortogonal teñido con tierra del lugar con el fin de llegar a ser casi un incidente geológico más que una hazaña hecha por el hombre. El zócalo del nivel del suelo contiene el garaje justo al lado de la carretera principal, salas de almacenamiento con los muebles que podrían convertirse en dormitorios de invitados, y una sala de máquinas que libera a la azotea para una terraza con vistas de 360 grados. La siguiente planta contiene la entrada principal para los visitantes, la suite principal, y la escalera que conduce al nivel inferior. Por encima de todo, las áreas de cocina, comedor y living disfrutan de la compañía de un paisaje impresionante y el acceso a una de las muchas terrazas al aire libre. Terrazas y rincones, sobre todo en el lado oeste, donde dos picos dentados en la distancia se acercan.</div>
<div style="color: #efefef; font-family: Oswald, Verdana, 'trebuchet ms', arial, helvetica, sans-serif; font-size: 15px; padding: 10px 0px; text-shadow: rgb(51, 51, 51) 0px 0px 6px, rgb(51, 51, 51) 2px 2px 2px;">
<a class="fancybox" href="http://www.dsgnr.cl/wp-content/uploads/Casa-Narigua-sobre-las-monta%C3%B1as-del-norte-de-M%C3%A9xico-p+0-arquitectura-3.jpg" rel="fancybox" style="color: #ff9933; margin: 0px; padding: 0px;"><img alt="Casa Narigua, sobre las montañas del norte de México p+0 arquitectura 3" class="aligncenter wp-image-90590" src="http://www.dsgnr.cl/wp-content/uploads/Casa-Narigua-sobre-las-monta%C3%B1as-del-norte-de-M%C3%A9xico-p+0-arquitectura-3.jpg" height="309" style="border: none; display: block; margin: 10px auto; padding: 0px; text-align: center;" width="550" /></a></div>
<div style="color: #efefef; font-family: Oswald, Verdana, 'trebuchet ms', arial, helvetica, sans-serif; font-size: 15px; padding: 10px 0px; text-shadow: rgb(51, 51, 51) 0px 0px 6px, rgb(51, 51, 51) 2px 2px 2px;">
Un delicado juego entre paredes engrosadas, cubiertas planas, ventanas etéreas y pesadas vigas de madera permite que los habitantes experimenten cada cara de cada forma, mientras que los destellos del paisaje exterior se convierten en un hecho de la vida cotidiana. Los materiales también recuerdan una vernácula importante en la región, sin embargo abstraído en la modernidad que se encuentren. La casa se convierte en una escultura interactiva con espacios planificados que tienen tanto funcionalidad y belleza como su medio ambiente.</div>
<div class="gallery galleryid-90574 gallery-columns-2 gallery-size-thumbnail" id="gallery-1" style="margin: auto; padding: 0px;">
<dl class="gallery-item" style="color: #efefef; float: left; font-family: Oswald, Verdana, 'trebuchet ms', arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 10px 0px 0px; padding: 0px; text-align: center; width: 280px;">
<dt class="gallery-icon landscape" style="margin: 0px; padding: 0px;"><a class="fancybox" href="http://www.dsgnr.cl/wp-content/uploads/Casa-Narigua-sobre-las-monta%C3%B1as-del-norte-de-M%C3%A9xico-p+0-arquitectura-1.jpg" rel="fancybox" style="color: #ff9933; margin: 0px; padding: 0px;"><img alt="Casa Narigua, sobre las montañas del norte de México p+0 arquitectura 1" class="attachment-thumbnail" src="http://www.dsgnr.cl/wp-content/uploads/Casa-Narigua-sobre-las-monta%C3%B1as-del-norte-de-M%C3%A9xico-p+0-arquitectura-1-220x220.jpg" height="220" style="border: 2px solid rgb(207, 207, 207); margin: 0px; padding: 0px;" width="220" /></a></dt>
</dl>
<dl class="gallery-item" style="color: #efefef; float: left; font-family: Oswald, Verdana, 'trebuchet ms', arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 10px 0px 0px; padding: 0px; text-align: center; width: 280px;">
<dt class="gallery-icon landscape" style="margin: 0px; padding: 0px;"><a class="fancybox" href="http://www.dsgnr.cl/wp-content/uploads/Casa-Narigua-sobre-las-monta%C3%B1as-del-norte-de-M%C3%A9xico-p+0-arquitectura-2.jpg" rel="fancybox" style="color: #ff9933; margin: 0px; padding: 0px;"><img alt="Casa Narigua, sobre las montañas del norte de México p+0 arquitectura 2" class="attachment-thumbnail" src="http://www.dsgnr.cl/wp-content/uploads/Casa-Narigua-sobre-las-monta%C3%B1as-del-norte-de-M%C3%A9xico-p+0-arquitectura-2-220x220.jpg" height="220" style="border: 2px solid rgb(207, 207, 207); margin: 0px; padding: 0px;" width="220" /></a></dt>
</dl>
<br style="clear: both; margin: 0px; padding: 0px;" />
<dl class="gallery-item" style="color: #efefef; float: left; font-family: Oswald, Verdana, 'trebuchet ms', arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 10px 0px 0px; padding: 0px; text-align: center; width: 280px;">
<dt class="gallery-icon landscape" style="margin: 0px; padding: 0px;"><a class="fancybox" href="http://www.dsgnr.cl/wp-content/uploads/Casa-Narigua-sobre-las-monta%C3%B1as-del-norte-de-M%C3%A9xico-p+0-arquitectura-3.jpg" rel="fancybox" style="color: #ff9933; margin: 0px; padding: 0px;"><img alt="Casa Narigua, sobre las montañas del norte de México p+0 arquitectura 3" class="attachment-thumbnail" src="http://www.dsgnr.cl/wp-content/uploads/Casa-Narigua-sobre-las-monta%C3%B1as-del-norte-de-M%C3%A9xico-p+0-arquitectura-3-220x220.jpg" height="220" style="border: 2px solid rgb(207, 207, 207); margin: 0px; padding: 0px;" width="220" /></a></dt>
</dl>
<dl class="gallery-item" style="color: #efefef; float: left; font-family: Oswald, Verdana, 'trebuchet ms', arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 10px 0px 0px; padding: 0px; text-align: center; width: 280px;">
<dt class="gallery-icon landscape" style="margin: 0px; padding: 0px;"><a class="fancybox" href="http://www.dsgnr.cl/wp-content/uploads/Casa-Narigua-sobre-las-monta%C3%B1as-del-norte-de-M%C3%A9xico-p+0-arquitectura-4.jpg" rel="fancybox" style="color: #ff9933; margin: 0px; padding: 0px;"><img alt="Casa Narigua, sobre las montañas del norte de México p+0 arquitectura 4" class="attachment-thumbnail" src="http://www.dsgnr.cl/wp-content/uploads/Casa-Narigua-sobre-las-monta%C3%B1as-del-norte-de-M%C3%A9xico-p+0-arquitectura-4-220x220.jpg" height="220" style="border: 2px solid rgb(207, 207, 207); margin: 0px; padding: 0px;" width="220" /></a></dt>
</dl>
<br style="clear: both; margin: 0px; padding: 0px;" />
<dl class="gallery-item" style="color: #efefef; float: left; font-family: Oswald, Verdana, 'trebuchet ms', arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 10px 0px 0px; padding: 0px; text-align: center; width: 280px;">
<dt class="gallery-icon landscape" style="margin: 0px; padding: 0px;"><a class="fancybox" href="http://www.dsgnr.cl/wp-content/uploads/Casa-Narigua-sobre-las-monta%C3%B1as-del-norte-de-M%C3%A9xico-p+0-arquitectura-5.jpg" rel="fancybox" style="color: #ff9933; margin: 0px; padding: 0px;"><img alt="Casa Narigua, sobre las montañas del norte de México p+0 arquitectura 5" class="attachment-thumbnail" src="http://www.dsgnr.cl/wp-content/uploads/Casa-Narigua-sobre-las-monta%C3%B1as-del-norte-de-M%C3%A9xico-p+0-arquitectura-5-220x220.jpg" height="220" style="border: 2px solid rgb(207, 207, 207); margin: 0px; padding: 0px;" width="220" /></a></dt>
</dl>
<dl class="gallery-item" style="color: #efefef; float: left; font-family: Oswald, Verdana, 'trebuchet ms', arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 10px 0px 0px; padding: 0px; text-align: center; width: 280px;">
<dt class="gallery-icon landscape" style="margin: 0px; padding: 0px;"><a class="fancybox" href="http://www.dsgnr.cl/wp-content/uploads/Casa-Narigua-sobre-las-monta%C3%B1as-del-norte-de-M%C3%A9xico-p+0-arquitectura-6.jpg" rel="fancybox" style="color: #ff9933; margin: 0px; padding: 0px;"><img alt="Casa Narigua, sobre las montañas del norte de México p+0 arquitectura 6" class="attachment-thumbnail" src="http://www.dsgnr.cl/wp-content/uploads/Casa-Narigua-sobre-las-monta%C3%B1as-del-norte-de-M%C3%A9xico-p+0-arquitectura-6-220x220.jpg" height="220" style="border: 2px solid rgb(207, 207, 207); margin: 0px; padding: 0px;" width="220" /></a></dt>
</dl>
<br style="clear: both; margin: 0px; padding: 0px;" />
<dl class="gallery-item" style="color: #efefef; float: left; font-family: Oswald, Verdana, 'trebuchet ms', arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 10px 0px 0px; padding: 0px; text-align: center; width: 280px;">
<dt class="gallery-icon landscape" style="margin: 0px; padding: 0px;"><a class="fancybox" href="http://www.dsgnr.cl/wp-content/uploads/Casa-Narigua-sobre-las-monta%C3%B1as-del-norte-de-M%C3%A9xico-p+0-arquitectura-7.jpg" rel="fancybox" style="color: #ff9933; margin: 0px; padding: 0px;"><img alt="Casa Narigua, sobre las montañas del norte de México p+0 arquitectura 7" class="attachment-thumbnail" src="http://www.dsgnr.cl/wp-content/uploads/Casa-Narigua-sobre-las-monta%C3%B1as-del-norte-de-M%C3%A9xico-p+0-arquitectura-7-220x220.jpg" height="220" style="border: 2px solid rgb(207, 207, 207); margin: 0px; padding: 0px;" width="220" /></a></dt>
</dl>
<dl class="gallery-item" style="color: #efefef; float: left; font-family: Oswald, Verdana, 'trebuchet ms', arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 10px 0px 0px; padding: 0px; text-align: center; width: 280px;">
<dt class="gallery-icon landscape" style="margin: 0px; padding: 0px;"><a class="fancybox" href="http://www.dsgnr.cl/wp-content/uploads/Casa-Narigua-sobre-las-monta%C3%B1as-del-norte-de-M%C3%A9xico-p+0-arquitectura-8.jpg" rel="fancybox" style="color: #ff9933; margin: 0px; padding: 0px;"><img alt="Casa Narigua, sobre las montañas del norte de México p+0 arquitectura 8" class="attachment-thumbnail" src="http://www.dsgnr.cl/wp-content/uploads/Casa-Narigua-sobre-las-monta%C3%B1as-del-norte-de-M%C3%A9xico-p+0-arquitectura-8-220x220.jpg" height="220" style="border: 2px solid rgb(207, 207, 207); margin: 0px; padding: 0px;" width="220" /></a></dt>
</dl>
<br style="clear: both; margin: 0px; padding: 0px;" />
<dl class="gallery-item" style="color: #efefef; float: left; font-family: Oswald, Verdana, 'trebuchet ms', arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 10px 0px 0px; padding: 0px; text-align: center; width: 280px;">
<dt class="gallery-icon landscape" style="margin: 0px; padding: 0px;"><a class="fancybox" href="http://www.dsgnr.cl/wp-content/uploads/Casa-Narigua-sobre-las-monta%C3%B1as-del-norte-de-M%C3%A9xico-p+0-arquitectura-9.jpg" rel="fancybox" style="color: #ff9933; margin: 0px; padding: 0px;"><img alt="Casa Narigua, sobre las montañas del norte de México p+0 arquitectura 9" class="attachment-thumbnail" src="http://www.dsgnr.cl/wp-content/uploads/Casa-Narigua-sobre-las-monta%C3%B1as-del-norte-de-M%C3%A9xico-p+0-arquitectura-9-220x220.jpg" height="220" style="border: 2px solid rgb(207, 207, 207); margin: 0px; padding: 0px;" width="220" /></a></dt>
</dl>
<dl class="gallery-item" style="color: #efefef; float: left; font-family: Oswald, Verdana, 'trebuchet ms', arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 10px 0px 0px; padding: 0px; text-align: center; width: 280px;">
<dt class="gallery-icon landscape" style="margin: 0px; padding: 0px;"><a class="fancybox" href="http://www.dsgnr.cl/wp-content/uploads/Casa-Narigua-sobre-las-monta%C3%B1as-del-norte-de-M%C3%A9xico-p+0-arquitectura-10.jpg" rel="fancybox" style="color: #ff9933; margin: 0px; padding: 0px;"><img alt="Casa Narigua, sobre las montañas del norte de México p+0 arquitectura 10" class="attachment-thumbnail" src="http://www.dsgnr.cl/wp-content/uploads/Casa-Narigua-sobre-las-monta%C3%B1as-del-norte-de-M%C3%A9xico-p+0-arquitectura-10-220x220.jpg" height="220" style="border: 2px solid rgb(207, 207, 207); margin: 0px; padding: 0px;" width="220" /></a></dt>
</dl>
<br style="clear: both; margin: 0px; padding: 0px;" />
<dl class="gallery-item" style="color: #efefef; float: left; font-family: Oswald, Verdana, 'trebuchet ms', arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 10px 0px 0px; padding: 0px; text-align: center; width: 280px;">
<dt class="gallery-icon landscape" style="margin: 0px; padding: 0px;"><a class="fancybox" href="http://www.dsgnr.cl/wp-content/uploads/Casa-Narigua-sobre-las-monta%C3%B1as-del-norte-de-M%C3%A9xico-p+0-arquitectura-11.jpg" rel="fancybox" style="color: #ff9933; margin: 0px; padding: 0px;"><img alt="Casa Narigua, sobre las montañas del norte de México p+0 arquitectura 11" class="attachment-thumbnail" src="http://www.dsgnr.cl/wp-content/uploads/Casa-Narigua-sobre-las-monta%C3%B1as-del-norte-de-M%C3%A9xico-p+0-arquitectura-11-220x220.jpg" height="220" style="border: 2px solid rgb(207, 207, 207); margin: 0px; padding: 0px;" width="220" /></a></dt>
</dl>
<dl class="gallery-item" style="color: #efefef; float: left; font-family: Oswald, Verdana, 'trebuchet ms', arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 10px 0px 0px; padding: 0px; text-align: center; width: 280px;">
<dt class="gallery-icon landscape" style="margin: 0px; padding: 0px;"><a class="fancybox" href="http://www.dsgnr.cl/wp-content/uploads/Casa-Narigua-sobre-las-monta%C3%B1as-del-norte-de-M%C3%A9xico-p+0-arquitectura-12.jpg" rel="fancybox" style="color: #ff9933; margin: 0px; padding: 0px;"><img alt="Casa Narigua, sobre las montañas del norte de México p+0 arquitectura 12" class="attachment-thumbnail" src="http://www.dsgnr.cl/wp-content/uploads/Casa-Narigua-sobre-las-monta%C3%B1as-del-norte-de-M%C3%A9xico-p+0-arquitectura-12-220x220.jpg" height="220" style="border: 2px solid rgb(207, 207, 207); margin: 0px; padding: 0px;" width="220" /></a></dt>
</dl>
<br style="clear: both; margin: 0px; padding: 0px;" />
<dl class="gallery-item" style="color: #efefef; float: left; font-family: Oswald, Verdana, 'trebuchet ms', arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 10px 0px 0px; padding: 0px; text-align: center; width: 280px;">
<dt class="gallery-icon landscape" style="margin: 0px; padding: 0px;"><a class="fancybox" href="http://www.dsgnr.cl/wp-content/uploads/Casa-Narigua-sobre-las-monta%C3%B1as-del-norte-de-M%C3%A9xico-p+0-arquitectura-13.jpg" rel="fancybox" style="color: #ff9933; margin: 0px; padding: 0px;"><img alt="Casa Narigua, sobre las montañas del norte de México p+0 arquitectura 13" class="attachment-thumbnail" src="http://www.dsgnr.cl/wp-content/uploads/Casa-Narigua-sobre-las-monta%C3%B1as-del-norte-de-M%C3%A9xico-p+0-arquitectura-13-220x220.jpg" height="220" style="border: 2px solid rgb(207, 207, 207); margin: 0px; padding: 0px;" width="220" /></a></dt>
</dl>
<dl class="gallery-item" style="color: #efefef; float: left; font-family: Oswald, Verdana, 'trebuchet ms', arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 10px 0px 0px; padding: 0px; text-align: center; width: 280px;">
<dt class="gallery-icon landscape" style="margin: 0px; padding: 0px;"><a class="fancybox" href="http://www.dsgnr.cl/wp-content/uploads/Casa-Narigua-sobre-las-monta%C3%B1as-del-norte-de-M%C3%A9xico-p+0-arquitectura-14.jpg" rel="fancybox" style="color: #ff9933; margin: 0px; padding: 0px;"><img alt="Casa Narigua, sobre las montañas del norte de México p+0 arquitectura 14" class="attachment-thumbnail" src="http://www.dsgnr.cl/wp-content/uploads/Casa-Narigua-sobre-las-monta%C3%B1as-del-norte-de-M%C3%A9xico-p+0-arquitectura-14-220x220.jpg" height="220" style="border: 2px solid rgb(207, 207, 207); margin: 0px; padding: 0px;" width="220" /></a></dt>
</dl>
<br style="clear: both; margin: 0px; padding: 0px;" />
<dl class="gallery-item" style="color: #efefef; float: left; font-family: Oswald, Verdana, 'trebuchet ms', arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 10px 0px 0px; padding: 0px; text-align: center; width: 280px;">
<dt class="gallery-icon landscape" style="margin: 0px; padding: 0px;"><a class="fancybox" href="http://www.dsgnr.cl/wp-content/uploads/Casa-Narigua-sobre-las-monta%C3%B1as-del-norte-de-M%C3%A9xico-p+0-arquitectura-15.jpg" rel="fancybox" style="color: #ff9933; margin: 0px; padding: 0px;"><img alt="Casa Narigua, sobre las montañas del norte de México p+0 arquitectura 15" class="attachment-thumbnail" src="http://www.dsgnr.cl/wp-content/uploads/Casa-Narigua-sobre-las-monta%C3%B1as-del-norte-de-M%C3%A9xico-p+0-arquitectura-15-220x220.jpg" height="220" style="border: 2px solid rgb(207, 207, 207); margin: 0px; padding: 0px;" width="220" /></a></dt>
</dl>
<dl class="gallery-item" style="color: #efefef; float: left; font-family: Oswald, Verdana, 'trebuchet ms', arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 10px 0px 0px; padding: 0px; text-align: center; width: 280px;">
<dt class="gallery-icon landscape" style="margin: 0px; padding: 0px;"><a class="fancybox" href="http://www.dsgnr.cl/wp-content/uploads/Casa-Narigua-sobre-las-monta%C3%B1as-del-norte-de-M%C3%A9xico-p+0-arquitectura-16.jpg" rel="fancybox" style="color: #ff9933; margin: 0px; padding: 0px;"><img alt="Casa Narigua, sobre las montañas del norte de México p+0 arquitectura 16" class="attachment-thumbnail" src="http://www.dsgnr.cl/wp-content/uploads/Casa-Narigua-sobre-las-monta%C3%B1as-del-norte-de-M%C3%A9xico-p+0-arquitectura-16-220x220.jpg" height="220" style="border: 2px solid rgb(207, 207, 207); margin: 0px; padding: 0px;" width="220" /></a></dt>
</dl>
<br style="clear: both; margin: 0px; padding: 0px;" />
<dl class="gallery-item" style="color: #efefef; float: left; font-family: Oswald, Verdana, 'trebuchet ms', arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 10px 0px 0px; padding: 0px; text-align: center; width: 280px;">
<dt class="gallery-icon landscape" style="margin: 0px; padding: 0px;"><a class="fancybox" href="http://www.dsgnr.cl/wp-content/uploads/Casa-Narigua-sobre-las-monta%C3%B1as-del-norte-de-M%C3%A9xico-p+0-arquitectura-17.jpg" rel="fancybox" style="color: #ff9933; margin: 0px; padding: 0px;"><img alt="Casa Narigua, sobre las montañas del norte de México p+0 arquitectura 17" class="attachment-thumbnail" src="http://www.dsgnr.cl/wp-content/uploads/Casa-Narigua-sobre-las-monta%C3%B1as-del-norte-de-M%C3%A9xico-p+0-arquitectura-17-220x220.jpg" height="220" style="border: 2px solid rgb(207, 207, 207); margin: 0px; padding: 0px;" width="220" /></a></dt>
</dl>
<dl class="gallery-item" style="color: #efefef; float: left; font-family: Oswald, Verdana, 'trebuchet ms', arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 10px 0px 0px; padding: 0px; text-align: center; width: 280px;">
<dt class="gallery-icon landscape" style="margin: 0px; padding: 0px;"><a class="fancybox" href="http://www.dsgnr.cl/wp-content/uploads/Casa-Narigua-sobre-las-monta%C3%B1as-del-norte-de-M%C3%A9xico-p+0-arquitectura-18.jpg" rel="fancybox" style="color: #ff9933; margin: 0px; padding: 0px;"><img alt="Casa Narigua, sobre las montañas del norte de México p+0 arquitectura 18" class="attachment-thumbnail" src="http://www.dsgnr.cl/wp-content/uploads/Casa-Narigua-sobre-las-monta%C3%B1as-del-norte-de-M%C3%A9xico-p+0-arquitectura-18-220x220.jpg" height="220" style="border: 2px solid rgb(207, 207, 207); margin: 0px; padding: 0px;" width="220" /></a></dt>
</dl>
<br style="clear: both; margin: 0px; padding: 0px;" />
<dl class="gallery-item" style="color: #efefef; float: left; font-family: Oswald, Verdana, 'trebuchet ms', arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 10px 0px 0px; padding: 0px; text-align: center; width: 280px;">
<dt class="gallery-icon landscape" style="margin: 0px; padding: 0px;"><a class="fancybox" href="http://www.dsgnr.cl/wp-content/uploads/Casa-Narigua-sobre-las-monta%C3%B1as-del-norte-de-M%C3%A9xico-p+0-arquitectura-19.jpg" rel="fancybox" style="color: #ff9933; margin: 0px; padding: 0px;"><img alt="Casa Narigua, sobre las montañas del norte de México p+0 arquitectura 19" class="attachment-thumbnail" src="http://www.dsgnr.cl/wp-content/uploads/Casa-Narigua-sobre-las-monta%C3%B1as-del-norte-de-M%C3%A9xico-p+0-arquitectura-19-220x220.jpg" height="220" style="border: 2px solid rgb(207, 207, 207); margin: 0px; padding: 0px;" width="220" /></a></dt>
</dl>
<dl class="gallery-item" style="color: #efefef; float: left; font-family: Oswald, Verdana, 'trebuchet ms', arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 10px 0px 0px; padding: 0px; text-align: center; width: 280px;">
<dt class="gallery-icon landscape" style="margin: 0px; padding: 0px;"><a class="fancybox" href="http://www.dsgnr.cl/wp-content/uploads/Casa-Narigua-sobre-las-monta%C3%B1as-del-norte-de-M%C3%A9xico-p+0-arquitectura-20.jpg" rel="fancybox" style="color: #ff9933; margin: 0px; padding: 0px;"><img alt="Casa Narigua, sobre las montañas del norte de México p+0 arquitectura 20" class="attachment-thumbnail" src="http://www.dsgnr.cl/wp-content/uploads/Casa-Narigua-sobre-las-monta%C3%B1as-del-norte-de-M%C3%A9xico-p+0-arquitectura-20-220x220.jpg" height="220" style="border: 2px solid rgb(207, 207, 207); margin: 0px; padding: 0px;" width="220" /></a></dt>
</dl>
<br style="clear: both; margin: 0px; padding: 0px;" />
<dl class="gallery-item" style="color: #efefef; float: left; font-family: Oswald, Verdana, 'trebuchet ms', arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 10px 0px 0px; padding: 0px; text-align: center; width: 280px;">
<dt class="gallery-icon landscape" style="margin: 0px; padding: 0px;"><a class="fancybox" href="http://www.dsgnr.cl/wp-content/uploads/Casa-Narigua-sobre-las-monta%C3%B1as-del-norte-de-M%C3%A9xico-p+0-arquitectura-21.jpg" rel="fancybox" style="color: #ff9933; margin: 0px; padding: 0px;"><img alt="Casa Narigua, sobre las montañas del norte de México p+0 arquitectura 21" class="attachment-thumbnail" src="http://www.dsgnr.cl/wp-content/uploads/Casa-Narigua-sobre-las-monta%C3%B1as-del-norte-de-M%C3%A9xico-p+0-arquitectura-21-220x220.jpg" height="220" style="border: 2px solid rgb(207, 207, 207); margin: 0px; padding: 0px;" width="220" /></a></dt>
</dl>
<dl class="gallery-item" style="color: #efefef; float: left; font-family: Oswald, Verdana, 'trebuchet ms', arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 10px 0px 0px; padding: 0px; text-align: center; width: 280px;">
<dt class="gallery-icon landscape" style="margin: 0px; padding: 0px;"><a class="fancybox" href="http://www.dsgnr.cl/wp-content/uploads/Casa-Narigua-sobre-las-monta%C3%B1as-del-norte-de-M%C3%A9xico-p+0-arquitectura-22.jpg" rel="fancybox" style="color: #ff9933; margin: 0px; padding: 0px;"><img alt="Casa Narigua, sobre las montañas del norte de México p+0 arquitectura 22" class="attachment-thumbnail" src="http://www.dsgnr.cl/wp-content/uploads/Casa-Narigua-sobre-las-monta%C3%B1as-del-norte-de-M%C3%A9xico-p+0-arquitectura-22-220x220.jpg" height="220" style="border: 2px solid rgb(207, 207, 207); margin: 0px; padding: 0px;" width="220" /></a></dt>
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<br style="clear: both; margin: 0px; padding: 0px;" />
<dl class="gallery-item" style="color: #efefef; float: left; font-family: Oswald, Verdana, 'trebuchet ms', arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 10px 0px 0px; padding: 0px; text-align: center; width: 280px;">
<dt class="gallery-icon landscape" style="margin: 0px; padding: 0px;"><a class="fancybox" href="http://www.dsgnr.cl/wp-content/uploads/Casa-Narigua-sobre-las-monta%C3%B1as-del-norte-de-M%C3%A9xico-p+0-arquitectura-23.jpg" rel="fancybox" style="color: #ff9933; margin: 0px; padding: 0px;"><img alt="Casa Narigua, sobre las montañas del norte de México p+0 arquitectura 23" class="attachment-thumbnail" src="http://www.dsgnr.cl/wp-content/uploads/Casa-Narigua-sobre-las-monta%C3%B1as-del-norte-de-M%C3%A9xico-p+0-arquitectura-23-220x220.jpg" height="220" style="border: 2px solid rgb(207, 207, 207); margin: 0px; padding: 0px;" width="220" /></a></dt>
</dl>
<dl class="gallery-item" style="color: #efefef; float: left; font-family: Oswald, Verdana, 'trebuchet ms', arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 10px 0px 0px; padding: 0px; text-align: center; width: 280px;">
<dt class="gallery-icon landscape" style="margin: 0px; padding: 0px;"><a class="fancybox" href="http://www.dsgnr.cl/wp-content/uploads/Casa-Narigua-sobre-las-monta%C3%B1as-del-norte-de-M%C3%A9xico-p+0-arquitectura-24.jpg" rel="fancybox" style="color: #ff9933; margin: 0px; padding: 0px;"><img alt="Casa Narigua, sobre las montañas del norte de México p+0 arquitectura 24" class="attachment-thumbnail" src="http://www.dsgnr.cl/wp-content/uploads/Casa-Narigua-sobre-las-monta%C3%B1as-del-norte-de-M%C3%A9xico-p+0-arquitectura-24-220x220.jpg" height="220" style="border: 2px solid rgb(207, 207, 207); margin: 0px; padding: 0px;" width="220" /></a></dt>
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<br style="clear: both; margin: 0px; padding: 0px;" />
<dl class="gallery-item" style="color: #efefef; float: left; font-family: Oswald, Verdana, 'trebuchet ms', arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 10px 0px 0px; padding: 0px; text-align: center; width: 280px;">
<dt class="gallery-icon landscape" style="margin: 0px; padding: 0px;"><a class="fancybox" href="http://www.dsgnr.cl/wp-content/uploads/Casa-Narigua-sobre-las-monta%C3%B1as-del-norte-de-M%C3%A9xico-p+0-arquitectura-25.jpg" rel="fancybox" style="color: #ff9933; margin: 0px; padding: 0px;"><img alt="Casa Narigua, sobre las montañas del norte de México p+0 arquitectura 25" class="attachment-thumbnail" src="http://www.dsgnr.cl/wp-content/uploads/Casa-Narigua-sobre-las-monta%C3%B1as-del-norte-de-M%C3%A9xico-p+0-arquitectura-25-220x220.jpg" height="220" style="border: 2px solid rgb(207, 207, 207); margin: 0px; padding: 0px;" width="220" /></a></dt>
</dl>
<dl class="gallery-item" style="color: #efefef; float: left; font-family: Oswald, Verdana, 'trebuchet ms', arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 10px 0px 0px; padding: 0px; text-align: center; width: 280px;">
<dt class="gallery-icon landscape" style="margin: 0px; padding: 0px;"><a class="fancybox" href="http://www.dsgnr.cl/wp-content/uploads/Casa-Narigua-sobre-las-monta%C3%B1as-del-norte-de-M%C3%A9xico-p+0-arquitectura-33.jpg" rel="fancybox" style="color: #ff9933; margin: 0px; padding: 0px;"><img alt="Casa Narigua, sobre las montañas del norte de México p+0 arquitectura 33" class="attachment-thumbnail" src="http://www.dsgnr.cl/wp-content/uploads/Casa-Narigua-sobre-las-monta%C3%B1as-del-norte-de-M%C3%A9xico-p+0-arquitectura-33-220x220.jpg" height="220" style="border: 2px solid rgb(207, 207, 207); margin: 0px; padding: 0px;" width="220" /></a></dt>
</dl>
<br style="clear: both; margin: 0px; padding: 0px;" />
<dl class="gallery-item" style="color: #efefef; float: left; font-family: Oswald, Verdana, 'trebuchet ms', arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 10px 0px 0px; padding: 0px; text-align: center; width: 280px;">
<dt class="gallery-icon landscape" style="margin: 0px; padding: 0px;"><a class="fancybox" href="http://www.dsgnr.cl/wp-content/uploads/Casa-Narigua-sobre-las-monta%C3%B1as-del-norte-de-M%C3%A9xico-p+0-arquitectura-26.jpg" rel="fancybox" style="color: #ff9933; margin: 0px; padding: 0px;"><img alt="Casa Narigua, sobre las montañas del norte de México p+0 arquitectura 26" class="attachment-thumbnail" src="http://www.dsgnr.cl/wp-content/uploads/Casa-Narigua-sobre-las-monta%C3%B1as-del-norte-de-M%C3%A9xico-p+0-arquitectura-26-220x220.jpg" height="220" style="border: 2px solid rgb(207, 207, 207); margin: 0px; padding: 0px;" width="220" /></a></dt>
</dl>
<dl class="gallery-item" style="color: #efefef; float: left; font-family: Oswald, Verdana, 'trebuchet ms', arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 10px 0px 0px; padding: 0px; text-align: center; width: 280px;">
<dt class="gallery-icon landscape" style="margin: 0px; padding: 0px;"><a class="fancybox" href="http://www.dsgnr.cl/wp-content/uploads/Casa-Narigua-sobre-las-monta%C3%B1as-del-norte-de-M%C3%A9xico-p+0-arquitectura-27.jpg" rel="fancybox" style="color: #ff9933; margin: 0px; padding: 0px;"><img alt="Casa Narigua, sobre las montañas del norte de México p+0 arquitectura 27" class="attachment-thumbnail" src="http://www.dsgnr.cl/wp-content/uploads/Casa-Narigua-sobre-las-monta%C3%B1as-del-norte-de-M%C3%A9xico-p+0-arquitectura-27-220x220.jpg" height="220" style="border: 2px solid rgb(207, 207, 207); margin: 0px; padding: 0px;" width="220" /></a></dt>
</dl>
<br style="clear: both; margin: 0px; padding: 0px;" />
<dl class="gallery-item" style="color: #efefef; float: left; font-family: Oswald, Verdana, 'trebuchet ms', arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 10px 0px 0px; padding: 0px; text-align: center; width: 280px;">
<dt class="gallery-icon portrait" style="margin: 0px; padding: 0px;"><a class="fancybox" href="http://www.dsgnr.cl/wp-content/uploads/Casa-Narigua-sobre-las-monta%C3%B1as-del-norte-de-M%C3%A9xico-p+0-arquitectura-28.jpg" rel="fancybox" style="color: #ff9933; margin: 0px; padding: 0px;"><img alt="Casa Narigua, sobre las montañas del norte de México p+0 arquitectura 28" class="attachment-thumbnail" src="http://www.dsgnr.cl/wp-content/uploads/Casa-Narigua-sobre-las-monta%C3%B1as-del-norte-de-M%C3%A9xico-p+0-arquitectura-28-220x220.jpg" height="220" style="border: 2px solid rgb(207, 207, 207); margin: 0px; padding: 0px;" width="220" /></a></dt>
</dl>
<dl class="gallery-item" style="color: #efefef; float: left; font-family: Oswald, Verdana, 'trebuchet ms', arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 10px 0px 0px; padding: 0px; text-align: center; width: 280px;">
<dt class="gallery-icon landscape" style="margin: 0px; padding: 0px;"><a class="fancybox" href="http://www.dsgnr.cl/wp-content/uploads/Casa-Narigua-sobre-las-monta%C3%B1as-del-norte-de-M%C3%A9xico-p+0-arquitectura-29.jpg" rel="fancybox" style="color: #ff9933; margin: 0px; padding: 0px;"><img alt="Casa Narigua, sobre las montañas del norte de México p+0 arquitectura 29" class="attachment-thumbnail" src="http://www.dsgnr.cl/wp-content/uploads/Casa-Narigua-sobre-las-monta%C3%B1as-del-norte-de-M%C3%A9xico-p+0-arquitectura-29-220x220.jpg" height="220" style="border: 2px solid rgb(207, 207, 207); margin: 0px; padding: 0px;" width="220" /></a></dt>
</dl>
<br style="clear: both; margin: 0px; padding: 0px;" />
<dl class="gallery-item" style="color: #efefef; float: left; font-family: Oswald, Verdana, 'trebuchet ms', arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 10px 0px 0px; padding: 0px; text-align: center; width: 280px;">
<dt class="gallery-icon landscape" style="margin: 0px; padding: 0px;"><a class="fancybox" href="http://www.dsgnr.cl/wp-content/uploads/Casa-Narigua-sobre-las-monta%C3%B1as-del-norte-de-M%C3%A9xico-p+0-arquitectura-30.jpg" rel="fancybox" style="color: #ff9933; margin: 0px; padding: 0px;"><img alt="Casa Narigua, sobre las montañas del norte de México p+0 arquitectura 30" class="attachment-thumbnail" src="http://www.dsgnr.cl/wp-content/uploads/Casa-Narigua-sobre-las-monta%C3%B1as-del-norte-de-M%C3%A9xico-p+0-arquitectura-30-220x220.jpg" height="220" style="border: 2px solid rgb(207, 207, 207); margin: 0px; padding: 0px;" width="220" /></a></dt>
</dl>
<dl class="gallery-item" style="color: #efefef; float: left; font-family: Oswald, Verdana, 'trebuchet ms', arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 10px 0px 0px; padding: 0px; text-align: center; width: 280px;">
<dt class="gallery-icon landscape" style="margin: 0px; padding: 0px;"><a class="fancybox" href="http://www.dsgnr.cl/wp-content/uploads/Casa-Narigua-sobre-las-monta%C3%B1as-del-norte-de-M%C3%A9xico-p+0-arquitectura-31.jpg" rel="fancybox" style="color: #ff9933; margin: 0px; padding: 0px;"><img alt="Casa Narigua, sobre las montañas del norte de México p+0 arquitectura 31" class="attachment-thumbnail" src="http://www.dsgnr.cl/wp-content/uploads/Casa-Narigua-sobre-las-monta%C3%B1as-del-norte-de-M%C3%A9xico-p+0-arquitectura-31-220x220.jpg" height="220" style="border: 2px solid rgb(207, 207, 207); margin: 0px; padding: 0px;" width="220" /></a></dt>
</dl>
<br style="clear: both; margin: 0px; padding: 0px;" />
<dl class="gallery-item" style="color: #efefef; float: left; font-family: Oswald, Verdana, 'trebuchet ms', arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 10px 0px 0px; padding: 0px; text-align: center; width: 280px;">
<dt class="gallery-icon landscape" style="margin: 0px; padding: 0px;"><a class="fancybox" href="http://www.dsgnr.cl/wp-content/uploads/Casa-Narigua-sobre-las-monta%C3%B1as-del-norte-de-M%C3%A9xico-p+0-arquitectura-32.jpg" rel="fancybox" style="color: #ff9933; margin: 0px; padding: 0px;"><img alt="Casa Narigua, sobre las montañas del norte de México p+0 arquitectura 32" class="attachment-thumbnail" src="http://www.dsgnr.cl/wp-content/uploads/Casa-Narigua-sobre-las-monta%C3%B1as-del-norte-de-M%C3%A9xico-p+0-arquitectura-32-220x220.jpg" height="220" style="border: 2px solid rgb(207, 207, 207); margin: 0px; padding: 0px;" width="220" /></a></dt>
</dl>
<dl class="gallery-item" style="color: #efefef; float: left; font-family: Oswald, Verdana, 'trebuchet ms', arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 10px 0px 0px; padding: 0px; text-align: center; width: 280px;">
<dt class="gallery-icon landscape" style="margin: 0px; padding: 0px;"><a class="fancybox" href="http://www.dsgnr.cl/wp-content/uploads/Casa-Narigua-sobre-las-monta%C3%B1as-del-norte-de-M%C3%A9xico-p+0-arquitectura-34.jpg" rel="fancybox" style="color: #ff9933; margin: 0px; padding: 0px;"><img alt="Casa Narigua, sobre las montañas del norte de México p+0 arquitectura 34" class="attachment-thumbnail" src="http://www.dsgnr.cl/wp-content/uploads/Casa-Narigua-sobre-las-monta%C3%B1as-del-norte-de-M%C3%A9xico-p+0-arquitectura-34-220x220.jpg" height="220" style="border: 2px solid rgb(207, 207, 207); margin: 0px; padding: 0px;" width="220" /></a></dt>
</dl>
<br style="clear: both; margin: 0px; padding: 0px;" />
<dl class="gallery-item" style="color: #efefef; float: left; font-family: Oswald, Verdana, 'trebuchet ms', arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 10px 0px 0px; padding: 0px; text-align: center; width: 280px;">
<dt class="gallery-icon landscape" style="margin: 0px; padding: 0px;"><a class="fancybox" href="http://www.dsgnr.cl/wp-content/uploads/Casa-Narigua-sobre-las-monta%C3%B1as-del-norte-de-M%C3%A9xico-p+0-arquitectura-36.jpg" rel="fancybox" style="color: #ff9933; margin: 0px; padding: 0px;"><img alt="Casa Narigua, sobre las montañas del norte de México p+0 arquitectura 36" class="attachment-thumbnail" src="http://www.dsgnr.cl/wp-content/uploads/Casa-Narigua-sobre-las-monta%C3%B1as-del-norte-de-M%C3%A9xico-p+0-arquitectura-36-220x220.jpg" height="220" style="border: 2px solid rgb(207, 207, 207); margin: 0px; padding: 0px;" width="220" /></a></dt>
</dl>
<dl class="gallery-item" style="color: #efefef; float: left; font-family: Oswald, Verdana, 'trebuchet ms', arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 10px 0px 0px; padding: 0px; text-align: center; width: 280px;">
<dt class="gallery-icon landscape" style="margin: 0px; padding: 0px;"><a class="fancybox" href="http://www.dsgnr.cl/wp-content/uploads/Casa-Narigua-sobre-las-monta%C3%B1as-del-norte-de-M%C3%A9xico-p+0-arquitectura-37.jpg" rel="fancybox" style="color: #ff9933; margin: 0px; padding: 0px;"><img alt="Casa Narigua, sobre las montañas del norte de México p+0 arquitectura 37" class="attachment-thumbnail" src="http://www.dsgnr.cl/wp-content/uploads/Casa-Narigua-sobre-las-monta%C3%B1as-del-norte-de-M%C3%A9xico-p+0-arquitectura-37-220x220.jpg" height="220" style="border: 2px solid rgb(207, 207, 207); margin: 0px; padding: 0px;" width="220" /></a></dt>
</dl>
<div class="gallery galleryid-90574 gallery-columns-2 gallery-size-thumbnail" id="gallery-1" style="color: #efefef; font-family: Oswald, Verdana, 'trebuchet ms', arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: auto; padding: 0px;">
<br /></div>
http://www.dsgnr.cl/2014/06/casa-narigua-sobre-las-montanas-del-norte-de-mexico-p0-arquitectura/#more-90574<br />
<dl class="gallery-item" style="float: left; margin: 10px 0px 0px; padding: 0px; text-align: center; width: 280px;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a class="fancybox" href="http://www.dsgnr.cl/wp-content/uploads/Casa-Narigua-sobre-las-monta%C3%B1as-del-norte-de-M%C3%A9xico-p+0-arquitectura-38.jpg" rel="fancybox" style="color: #ff9933; margin-left: 1em; margin-right: 1em; margin-top: 0px; padding: 0px;"><img alt="Casa Narigua, sobre las montañas del norte de México p+0 arquitectura 38" class="attachment-thumbnail" src="http://www.dsgnr.cl/wp-content/uploads/Casa-Narigua-sobre-las-monta%C3%B1as-del-norte-de-M%C3%A9xico-p+0-arquitectura-38-220x220.jpg" height="220" style="border: 2px solid rgb(207, 207, 207); margin: 0px; padding: 0px;" width="220" /></a></div>
<dt class="gallery-icon landscape" style="color: #efefef; font-family: Oswald, Verdana, 'trebuchet ms', arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;"><br /></dt>
<dt class="gallery-icon landscape" style="margin: 0px; padding: 0px;"><span style="font-family: "oswald" , "verdana" , "trebuchet ms" , "arial" , "helvetica" , sans-serif;"><span style="font-size: 12px;"><br /></span></span></dt>
<dt class="gallery-icon landscape" style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;"><span style="font-family: "oswald" , "verdana" , "trebuchet ms" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12px;">Ver: </span></dt>
<dt class="gallery-icon landscape" style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;"><span style="font-family: "oswald" , "verdana" , "trebuchet ms" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12px;"><br /></span></dt>
<dt class="gallery-icon landscape" style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;"><span style="font-family: "oswald" , "verdana" , "trebuchet ms" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12px;"><a href="http://www.dsgnr.cl/2014/06/casa-narigua-sobre-las-montanas-del-norte-de-mexico-p0-arquitectura/#more-90574">http://www.dsgnr.cl/2014/06/casa-narigua-sobre-las-montanas-del-norte-de-mexico-p0-arquitectura/#more-90574</a></span></dt>
<dt class="gallery-icon landscape" style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;"><span style="font-family: "oswald" , "verdana" , "trebuchet ms" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12px;"><br /></span></dt>
<dt class="gallery-icon landscape" style="margin: 0px; padding: 0px; text-align: left;"><span style="font-family: "oswald" , "verdana" , "trebuchet ms" , "arial" , "helvetica" , sans-serif; font-size: 12px;"><br /></span></dt>
<dt class="gallery-icon landscape" style="color: #efefef; font-family: Oswald, Verdana, 'trebuchet ms', arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;"><br /></dt>
<dt class="gallery-icon landscape" style="color: #efefef; font-family: Oswald, Verdana, 'trebuchet ms', arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;"><br /></dt>
<dt class="gallery-icon landscape" style="color: #efefef; font-family: Oswald, Verdana, 'trebuchet ms', arial, helvetica, sans-serif; font-size: 12px; margin: 0px; padding: 0px;"></dt>
</dl>
</div>
</div>
</div>
ITECAhttp://www.blogger.com/profile/15452546990096729718noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-26884239.post-88027010822198040892013-09-03T21:40:00.000-07:002013-09-21T09:24:59.137-07:00ARQUITECTURA DEL SANTUARIO DE NUESTRA SEÑORA DE COCHARCAS /Por Armando Arteaga <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div align="center" class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<b>ARQUITECTURA DEL SANTUARIO DE NUESTRA SEÑORA DE
COCHARCAS<o:p></o:p></b></div>
<div align="center" class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<b>(CHINCHEROS-APURIMAC)<o:p></o:p></b></div>
<div align="center" class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<b>Por Armando Arteaga<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhhw-gqZMRgRWTfhKajBlpK2_fyUUDUNR6JuBwGpuWdTsvpyLoNfy4kWvfzi4DZCnK-X1qU-DhSjls_taFX3wxf4Yf4H0b8UxEcUVYDXJhfmaMHGjn3QroI3icWTsLaQo0PJlXx6g/s1600/chincherosiglesiadecoch2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhhw-gqZMRgRWTfhKajBlpK2_fyUUDUNR6JuBwGpuWdTsvpyLoNfy4kWvfzi4DZCnK-X1qU-DhSjls_taFX3wxf4Yf4H0b8UxEcUVYDXJhfmaMHGjn3QroI3icWTsLaQo0PJlXx6g/s1600/chincherosiglesiadecoch2.jpg" /></a></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<b>UBICACIÓN POLITICA<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
Departamento: Apurímac<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
Provincia: Chincheros<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
Distrito: Cocharcas<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
Pueblo: Cocharcas<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<br /></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
<b>UBICACION GEOGRAFICA<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
Longitud: 73º 44'
24"<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
Latitud: 13º 36'
21"<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNoSpacing" style="text-align: left;">
Altitud: 3,030
m.s.n.m.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: left;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Ubicado en el lado Este de la
Plaza Central, frente al río Pampas, se levanta pleno y sobrio el monumental
Santuario de Nuestra Señora de Cocharcas.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br />
El Templo, de muros de aparejo
poligonal, destaca su presencia en “una corta pradera en la mitad de la bajada
al Pampas, sembrada de huertas de melocotones y manzanas...”, como lo describió
José de la Riva Agüero en su visita a la Quebrada del Pampas.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEihoK98fcezqbK4N8Y7CXJtpk1kNbJG2Q90IQycOzLXxSOpjNpxok8jSVzq1sfKNns3NIKo-JGQG5fMwGqNNqp6Tsrt_LOEuciC7d5uGG8UmJUCm8kS_PUjCY_DlpKrZQooRKToEA/s1600/chincherosiglesiadecoch.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="285" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEihoK98fcezqbK4N8Y7CXJtpk1kNbJG2Q90IQycOzLXxSOpjNpxok8jSVzq1sfKNns3NIKo-JGQG5fMwGqNNqp6Tsrt_LOEuciC7d5uGG8UmJUCm8kS_PUjCY_DlpKrZQooRKToEA/s400/chincherosiglesiadecoch.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<o:p><br /></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<o:p><br /></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b>ANALISIS
ARQUITECTONICO DEL SANTUARIO<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>ETIMOLOGIA DEL NOMBRE<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Cocharcas significa en quechua
“pantano” o “lugar cenagoso”, y es una corta pradera en la mitad de la bajada
al rio Pampas.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>DESCRIPCION DEL SANTUARIO</b><o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br />
Fueron los Jesuitas, religiosos
de la Compañía de Jesús, los primeros rectores y patrones del actual Santuario,
los que diseñaron la primera fábrica de piedra y ladrillo. El Templo está
rodeado por un atrio o cementerio, espacio que limita la construcción rectangular
de 82 mts. de longitud por 54 mts. de frente.
Tiene dos imponentes pórticos: el principal, que se expone a la plaza
principal, y el otro hacia el lado izquierdo, en el ingreso lateral del
Santuario.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br />
Los muros son de mampostería
poligonal con “almenas”, como lo recuerda Riva Agüero, y como se observa en
fotos en blanco y negro, fechadas en 1952.
Este atrio tiene muros de hasta 2.20 mts. de altura, ubicándose en los
cuatro ángulos inferiores, pequeñas capillas abovedadas, con dos puertas de
acceso cada una. Estas en realidad eran
“pascanas”, lugar de descanso para los peregrinos, y servían al mismo tiempo de altares en las
solemnidades y festividades del Santuario.
Sobre los muros posteriores de las dos capillas que dan sobre la Plaza,
se erigen representativos altares de piedras rematadas en cruces, que se
asemejan a los cruceros de los caminos, y que rematan en detalles ornamentales
de ladrillo.</div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhvhnNydosWve5Bmnmv-inEmWMhhhbPBpycO2QBWXfVBDTFUworKvddKW7tUtxmDS0Wag29wi66w5dPgOsvd7NsR8CYehTRpPMnKc1IFjL7uwk3-atdVxCLmc_1ztpUUub35ylv7w/s1600/cocharcas5.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhvhnNydosWve5Bmnmv-inEmWMhhhbPBpycO2QBWXfVBDTFUworKvddKW7tUtxmDS0Wag29wi66w5dPgOsvd7NsR8CYehTRpPMnKc1IFjL7uwk3-atdVxCLmc_1ztpUUub35ylv7w/s400/cocharcas5.jpg" width="322" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>LOS PORTICOS DEL TEMPLO</b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
El pórtico principal es un arco
exornado, de grandes ladrillos rojos pegados con mortero de cal. Tiene un arco de medio punto con archivoltas
que decoran el paramento exterior, sostenido por jambas simples adornadas y
adosadas por pilastras ornamentadas también con ladrillos en pequeños relieves,
los cuales van formando una decoración de rombos inscritos en rectángulos, que
nos recuerdan los muros chimúes con elementos marinos.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Sobre el arco aparece un detalle
de “arquitrabe”, que ostenta el continuo de los ornamentos de ladrillo. Coronando este pórtico hay tres pináculos:
Los dos laterales exornan figuras abstractas, representando corazones que
culminan en pirámides y esferas de piedra; el pináculo central es un abanico de
rayos solares sobrepuesto sobre otro abanico simétrico. Complementan esta unidad decorativa, dos pequeños
ornamentos, y de remate, a los costados del pináculo central, una pequeña
esfera. A los costados de las pilastras,
hay volutas y espiras marinas que simulan dos pequeños obeliscos de aguja,
unidos al gran pórtico principal; hoy en día están más deteriorados, y las
lluvias han erosionado y borrado las aristas de los ladrillos de estos
elementos decorativos. Vemos dos
elementos de remate laterales, y en la parte central, un medallón de caja
circular en bajorrelieve, armado todo con ladrillos. Este pórtico se ha intervenido varias veces,
disturbándolo. Mantiene todavía su
fábrica inicial.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>DIMENSION
Y ORIENTACION DEL TEMPLO<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br />
El Templo ocupa la parte central
de atrio y mide 57.60 mts. de longitud hasta el ábside, y 22 mts. en la
fachada, a lo ancho. La planta es de
cruz latina orientada de Este a Oeste.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>DESCRIPCION DEL TEMPLO<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Muchos encuentran similitud con
el estilo y modelo de la Iglesia de la Compañía de Jesús del Cusco, que
pertenecía a la Orden de los Jesuitas.
Esta Orden fue expulsada de España y de las Colonias, por orden de
Carlos III, en el año 1767.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
No es nada extraña por ello la
procedencia del modelo de la planta, que tiene forma de una cruz latina, de una
sola nave y con dos torres, con sus respectivos campanarios<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Se ha referido que el fundador
del Templo fue protegido de los jesuitas cusqueños. Se asegura en las fuentes escritas que el
autor de los planos fue el padre jesuita Francisco Aguilar de Villacastín,
quien administraba el curato de Ccayara, cuando Quimichi llegó con la imagen de
la Virgen de Cocharcas. El siglo JHS
(Jesús Homini Salvador), aparece en diferentes “partes” del edificio; en los
retablos, en el púlpito, y en otros detalles de la ornamentación. La fachada
del Templo es sobria, pero el conjunto resulta de una monumentalidad en donde
destacan a la distancia sus torres y la cúpula.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjEreZ9sNWjxTUYDFLVB2BIOyvXKavfmATSZrkR_zP5nnDkeS-5lHj9upsAb_sOBcbNuxtuUg10nJjzteBBk-4iYYf5ghGr3D1HH82vM1PDePzfrHKua3SM3o3-TK56rycQ_EG0IQ/s1600/iglesia_cocharcas_04.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjEreZ9sNWjxTUYDFLVB2BIOyvXKavfmATSZrkR_zP5nnDkeS-5lHj9upsAb_sOBcbNuxtuUg10nJjzteBBk-4iYYf5ghGr3D1HH82vM1PDePzfrHKua3SM3o3-TK56rycQ_EG0IQ/s400/iglesia_cocharcas_04.jpg" width="298" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>EL
FRONTISPICIO<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
La fachada o frontispicio consta
de tres niveles. <o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br />
En el primer nivel se ubica el
vano de acceso con arco de medio punto con “imposta” de moldura de “listel” y “faja”,
y en la clave que cierra el arco, una “cartela” o ménsula que insinúa un balcón
que da al coro del segundo nivel. Aquí
aparece un escudo en altorrelieve que tiene símbolos episcopales: mitra, bonete
y cayado pastoral; debajo vemos una cenefa con la inscripción: “EILO. D-L.G.”,
sigla que recuerda al Obispo de Huamanga Dn. Diego Ladrón de Guevara; lo cual
nos da indicios de que la fecha de erección de la fachada corresponde a 1702,
los primeros años del siglo XVIII.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Corona este escudo un querubín
alado de cimero. Los elementos
constructivos y decorativos de este primer nivel destacan lo siguiente:<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br />
- Pilares aristados y adosados
con bases y capiteles limpios de ornamentación, en pares, uno a cada lado de la puerta de ingreso.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
- Alfiz interrumpido, donde
destaca el balcón, sobre cuyo arco descansan en relieve cinco estrellas.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
- Intercolumnas agrupadas o pilar
con hornacinas poco profundas, enmarcadas por
molduras sencillas, con frontones redondos truncados o quebrados. Sobre la “clave” ornamental principal, destacan querubines
alados.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
En el segundo nivel, sobre la
cornisa “salediza”, se asientan cuatro nichos excavados al costado derecho e
izquierdo del vano que ilumina el coro.
Continuando con las intercolumnas, sobresalen en estupendas “peanas”, y
destacan los íconos esculpidos en piedra de San Pedro y San Pablo. Complementan la decoración del segundo nivel,
un par de hornacinas en las intercolumnas de pequeñas pilastras; relevando el cornisamento
saledizo, destaca el remate del frontispicio triangular. La decoración es sencilla, una hornacina
pequeña, central, flanqueada por pilastras que adosan como único detalle
decorativo, los capiteles con dentículos, sobre los cuales se asientan un
óculo, y un corazón rematado por una cruz, que va armonizando con los ojos de
buey de los campanarios.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
El tercer nivel es un frontón
“encachado”, o revestido de piedra, en el que se destacan cada elemento de la
destreza del aparejo nativo lítico.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
La puerta de ingreso está
guarnecida con aldabones, bulas y chapas decorativas, hechas en bronce.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhxaWQ5ZP1asC_Wx4UvP7NypEF6c_ixaVG3W9Ec74KvnUlapat96S9TYlvMSAiGcQQMVG2tazYPfVLWH416FlNx8yINmzorxUOIN0Mst1taji-0hHhX-fXmwyqq330mnEQ-j1UubQ/s1600/iglesia_cocharcas_11.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhxaWQ5ZP1asC_Wx4UvP7NypEF6c_ixaVG3W9Ec74KvnUlapat96S9TYlvMSAiGcQQMVG2tazYPfVLWH416FlNx8yINmzorxUOIN0Mst1taji-0hHhX-fXmwyqq330mnEQ-j1UubQ/s400/iglesia_cocharcas_11.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>LAS TORRES<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Las dos torres son de
almohadillado isodomo incaico, que se levanta hasta la altura del segundo nivel
del frontispicio. Están adosadas al
imafronte, son cúbicas y tienen un cornisamiento en que se asientan los
campanarios saledizos; éste está decorado con un friso de enlazados geométricos y dentículos.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
Los campanarios son de dos
cuerpos y de cuatro vientos, lo que les otorga un aire de esbeltez y despegue
por su elevación, esto es “sui generis” (no es común) en templos de pueblos
rurales.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhx4CAoGTLCINWgHLP4sljiHp6JSze2-BmCbWwkBIc3B6Fw_OUaYKl_bO8AmK16p0RdjQEoZP5Kau-DpimbqaFQvzmUIdBKzpYiAW09e1X8Sq9EJ9on1wBuNxVEuYW411ogoGFeww/s1600/chincherosiglesiadecoch3.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhx4CAoGTLCINWgHLP4sljiHp6JSze2-BmCbWwkBIc3B6Fw_OUaYKl_bO8AmK16p0RdjQEoZP5Kau-DpimbqaFQvzmUIdBKzpYiAW09e1X8Sq9EJ9on1wBuNxVEuYW411ogoGFeww/s400/chincherosiglesiadecoch3.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<b><br /></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b><br /></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<b>EL PATRIMONIO DE BIENES MUEBLES DEL SANTUARIO<o:p></o:p></b></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
El patrimonio mueble del
Santuario es el que está más expuesto a una amenaza de extinción, tanto por
obra del hombre como de la naturaleza.
Es necesario salvaguardar este patrimonio, por lo que en este expediente
también planteamos que se realice un esfuerzo por asumir responsablemente la
restauración y conservación de estos bienes muebles, asumiendo y enfrentando
los desafíos vigentes generados de cierta irresponsabilidad e indolencia. Esta tarea no es fácil. En Cocharcas, buena parte de este patrimonio
mueble no se ha cuidado, como es el caso del órgano; en otros casos estos
bienes han sido sustraídos dolosamente.<o:p></o:p></div>
<br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
El Archivo Parroquial que examinó
el capellán Custodio Rodríguez en 1936, contiene nueve Libros de Inventario
antiguos.<o:p></o:p></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiLM1_owcgLJ5Q1gWmyjSVvEtfew6lMjuBSEAOSCCQSGDcDxY4ddwW1mSxW6HUhJXUK5vM3BMx-15PNX-uHFtlW7A1QhdgBoRFBGczQ-romXG3aDHccDGiQvfvIcbVnLY0JeXO3kQ/s1600/chincherosiglesiadecocho15.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiLM1_owcgLJ5Q1gWmyjSVvEtfew6lMjuBSEAOSCCQSGDcDxY4ddwW1mSxW6HUhJXUK5vM3BMx-15PNX-uHFtlW7A1QhdgBoRFBGczQ-romXG3aDHccDGiQvfvIcbVnLY0JeXO3kQ/s400/chincherosiglesiadecocho15.jpg" width="400" /></a></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<br /></div>
</div>
ITECAhttp://www.blogger.com/profile/15452546990096729718noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-26884239.post-12074760685929946332013-07-25T10:05:00.000-07:002013-07-25T10:05:05.739-07:00Espacio regional, recursos naturales y estudios sobre Piura / María Luisa Burneo<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; text-align: justify;">
<a href="https://fbcdn-sphotos-h-a.akamaihd.net/hphotos-ak-ash4/s403x403/1012725_656472994382672_569682063_n.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" border="0" class="spotlight hidden_elem" src="https://fbcdn-sphotos-h-a.akamaihd.net/hphotos-ak-ash4/s403x403/1012725_656472994382672_569682063_n.jpg" /></a><span style="font-size: small;"> </span></div>
<div style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;">
<span style="font-size: small;"> </span><b><span style="font-size: small;">Espacio regional, recursos </span></b></div>
<div style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;">
<b><span style="font-size: small;"> naturales y estudios sobre Piura</span></b></div>
<div style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;">
<span style="font-size: small;"> </span></div>
<div style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;">
<span style="font-size: small;"> </span></div>
<div style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;">
<b><span style="font-size: small;">María Luisa Burneo </span></b><span style="font-size: small;"><b><span style="font-size: small;">*</span></b> </span></div>
<br />
<br />
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0" style="width: 100%px;"><tbody>
<tr><td align="left" valign="top" width="100%"><div id="fp_bloqueendis_dis_521_bk_7" name="fp_bloqueendis_dis_521_bk_7" style="padding-left: 26px; padding-right: 26px; padding-top: 35px;">
<table border="0" cellpadding="0" cellspacing="0">
<tbody>
<tr><td align="left" valign="top"><div id="fp_bloqueendis_dis_521_bk_8" name="fp_bloqueendis_dis_521_bk_8" style="float: left;">
<span style="font-size: small;"></span></div>
</td><td style="text-align: center;" valign="top"><br /></td></tr>
</tbody></table>
</div>
</td></tr>
</tbody></table>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"> </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">Desde hace aproximadamente una década un proceso de reconcentración de
la tierra se viene dando en diferentes regiones del país, entre las
cuales Piura ocupa un lugar importante. Estamos a puertas de contar con
la nueva información del Censo Agrario, pero ya existen estudios que se
basan en cifras proporcionadas por el Estado y las propias empresas.
Así, en 2011, la Coalición Internacional para el Acceso a la Tierra (ILC
por sus siglas en inglés) preparó un documento que registraba el
proceso de concentración de la tierra en el Perú: según datos de 2009,
en el caso de Piura, 31.700 hectáreas están en manos de siete
propietarios, entre los cuales sobresale el grupo Romero con Caña Brava,
que siembra caña de azúcar para la producción de etanol.<sup>1</sup> La
compra de tierras para la producción de biocombustibles es solo una de
las formas que toma este proceso, que incluye también las
contraprestaciones para la extracción de hidrocarburos.</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br />
En años recientes, la historia de la extracción y la de las tierras de
las comunidades de costa se cruzan. Así sucede, por ejemplo, en el caso
de la explotación de petróleo, que hoy ingresa a zonas cultivadas por
familias comuneras. También se entrelazan con el avance de
transnacionales que buscan acceder a inmensas extensiones de tierra para
producir biocombustible. Son estos los procesos que abordaremos en este
artículo, llamando la atención sobre los estudios recientes vinculados
al espacio rural piurano y los vacíos existentes. Para ello, haremos un
breve recorrido por la literatura producida en los últimos años y luego
pasaremos a desarrollar los temas señalados.</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<span style="font-size: small;"><strong>Estudios sobre Piura y sus dinámicas territoriales</strong></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br />
En los últimos años, la producción académica sobre la región Piura ha
estado relacionada, en buena cuenta, con el proceso de expansión de la
industria extractiva en el Perú, particularmente minera. Esta región ha
sido escenario de conocidos enfrentamientos entre poblaciones y
empresas: el conflicto relacionado con la empresa Manhattan en la zona
de Tambogrande (1999-2002) y con la empresa Majaz (luego Zijin) y el
proyecto Río Blanco, en la sierra de Piura (de 2005 a la fecha), son
casos emblemáticos. El estudio encargado por Perú Support Group en el
año 2006 sobre el proyecto Río Blanco en la frontera norte abre el
camino a una serie de estudios, varios de ellos encargados por redes
nacionales e internacionales en apoyo a las comunidades campesinas de la
zona, propietarias de las tierras en las que se encuentra el yacimiento
minero.<sup>2</sup> Se abre también una agenda de investigación
centrada en el estudio de los conflictos desde un enfoque de dinámicas
territoriales y cambio institucional. Así, por ejemplo, Piura aparece en
dos de los estudios de caso del libro<em> Minería y conflicto social </em>(Tambogrande analizado por Revezs y Majaz analizado por Diez).<sup>3</sup></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br />
Más recientemente, Bebbington dedica un capítulo de análisis regional
al caso de Piura en una publicación sobre conflictos sociales y
dinámicas institucionales en la región andina (Bebbington 2013).<sup>4</sup> Finalmente,
el conflicto en Majaz también es tomado como caso para analizar el
surgimiento de proyectos territoriales y sus límites frente a un Estado
dependiente de la renta extractiva en un contexto de presión sobre
recursos.<sup>5</sup></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">
Por otro lado, en el año 2011, Revesz y Oliden presentaron en el SEPIA
XIV su trabajo sobre la “Transformación del territorio regional”,<sup>6</sup>
en el que analizan los principales procesos de cambio en el espacio
piurano a lo largo del siglo XX, considerando tres ámbitos
subregionales: la sierra, el litoral y los valles agrícolas costeños.
Aunque de forma breve, en su análisis llaman la atención sobre una nueva
situación en el agro piurano:</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div style="margin-left: 160px; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<span style="font-size: small;"><span>Al mismo tiempo [que las políticas
nacionales], ordenanzas del gobierno regional permitieron grandes
inversiones agrícolas en el valle del Chira para la instalación de
cultivos de caña de azúcar para etanol, con lo cual se está creando<strong> una situación inédita en Piura en el contexto postreforma Agraria</strong>: la <strong>coexistencia </strong>de la Gran Agricultura Empresarial y de la Pequeña Agricultura Comercial” (Revesz y Oliden 2012: XX. (el destacado es nuestro)</span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br />
Esta coexistencia, a la que se refiere la cita anterior, es en realidad
bastante compleja y conflictiva, porque implica la superposición de
lógicas distintas de apropiación del espacio, disputas por recursos,
usos de la tierra diferentes y formas de gestión y control territoriales
que chocan entre sí. Este es un espacio no solo de pequeños
agricultores, sino también de comuneros y grandes comunidades que,
aunque debilitadas, tienen existencia social y jurídica sobre una base
territorial con derechos reconocidos. Es esta complejidad la que aún
hace falta abordar en mayor profundidad desde las ciencias sociales.</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<table align="right" border="0" cellpadding="10" style="width: 250px;">
<tbody>
<tr>
<td style="background-color: white;">
<table border="0" cellpadding="10" cellspacing="0">
<tbody>
<tr>
<td style="text-align: right;">
<i><span style="font-size: small;"><span class="ra_coment_verde">Pero lo que viene ocurriendo con
las tierras en la costa implica otro debate: la reconfiguración de
nuevas haciendas, que toma una novedosa forma en el contexto global y la
era del capital financiero. </span></span></i></td>
</tr>
</tbody>
</table>
</td>
</tr>
</tbody>
</table>
<span style="font-size: small;">
Tenemos entonces que la agenda extractiva ha influido de manera
considerable en la realización de estudios centrados en casos de
conflictos mineros en la región. Pero lo que viene ocurriendo con las
tierras en la costa implica otro debate: la reconfiguración de nuevas
haciendas, que toma una novedosa forma en el contexto global y la era
del capital financiero. Estos cambios, ligados al proceso de
reconcentración de la tierra, están pasando parcialmente desapercibidos.</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br />
En ese sentido, un texto solitario es el libro de Jan Van Der Ploeg,
publicado en el año 2006, y al que no se le ha prestado mucha atención.
El investigador analiza el problema de la tierra y el agua y las luchas
campesinas en Catacaos en el escenario pre y postreforma Agraria hasta
la década de 1980, pero presenta un último capítulo de actualización,
basado en información recogida en 2004, en donde da cuenta del inicio de
un proceso de acaparamiento de tierras y control privado del agua en
Piura, pero del que afirma conocer aún poco.<sup>7</sup> Como hemos
visto, existen investigaciones centradas en estudios de caso, pero son
muy pocos los trabajos académicos de largo aliento que analizan lo que
viene ocurriendo en la región luego de las políticas de ajuste
estructural de los años noventa, en particular, en los últimos diez
años.<sup>8</sup> Los cambios actuales sobre la propiedad de la tierra y
el proceso de reconcentración son temas que no han ingresado con fuerza
a la agenda académica, que en el Perú está muy ligada a la agenda de
las políticas públicas del Estado.<sup>9</sup></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br />
En este escenario, las comunidades de la costa de Piura se ven
involucradas en nuevos procesos de negociaciones con empresas privadas
nacionales y trasnacionales que requieren acceder a tierras comunales
para diversas actividades económicas. Sobre estos existen algunos pocos
artículos, como el de Diez, que analiza las disputas por el control del
espacio costero en la comunidad campesina de Sechura; el de Quiñones,
sobre los cambios en el ámbito político de la comunidad de Vichayal en
el contexto de negociación con una empresa petrolera; y más centrado en
los cambios en la propiedad comunal y los usos de la tierra, un artículo
sobre los casos de las comunidades de Catacaos y Colán.<sup>10</sup> Estos trabajos, aunque breves, dan cuenta de transformaciones que vienen ocurriendo en las comunidades de costa.<sup>11</sup>
Hace falta, por tanto, una investigación más amplia, que no solo
analice casos particulares, sino que proponga un marco analítico para la
lectura e interpretación de estos cambios y de sus implicancias en el
espacio regional.</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br />
Esta breve revisión nos lleva a preguntarnos por los procesos y
variables relevantes para comprender las dinámicas regionales hoy en
día. Para abordar esta interrogante nos centraremos en uno de los nuevos
procesos que se abre paso con el avance de capitales nacionales y
extranjeros: la reconcentración de tierras y su superposición en
territorios comunales. Haremos un <em>zoom </em>hasta llegar al ámbito
de las comunidades campesinas piuranas, para así enfocarlo en un espacio
definido y configurado por lógicas de apropiación del espacio y uso de
las tierras particulares.</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<span style="font-size: small;"><strong>La industria extractiva y comunidades de costa: cambios en los usos de la tierra</strong></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br />
Las antiguas comunidades de costa, que son además las más grandes del
Perú, no parecen formar parte del “imaginario común” de las comunidades
campesinas, que fija su mirada sobre la comunidad andina. Así, tampoco
aparecen en el debate nacional sobre la implementación de la Ley de
Consulta Previa ni la tan controversial base de datos de pueblos
indígenas. Estas comunidades no han recurrido a un discurso étnico en la
defensa de sus territorios, y, sin embargo, cumplirían con el criterio
de continuidad territorial, siendo sus territorios mucho más antiguos
que el de cientos (o miles) de comunidades andinas que se formaron luego
de la Reforma Agraria o durante el proceso de reestructuración de los
años ochenta. Si bien aquellas no se definen como indígenas, sí apelan
al reconocimiento de derechos sobre territorios que consideran
“ancestrales”. No podemos decir si este es un tema que ha sido discutido
en el proceso de reglamentación de la consulta previa o para elaborar
la base de datos del Ministerio de Cultura, pero podría ser de
importancia en un futuro cercano.</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br />
Hoy en día, en los territorios de estas comunidades se forman nuevas
haciendas de capitales globales con sus propios mecanismos de acceso a
la tierra. La industria extractiva, que en la historia regional se había
mantenido cerca del litoral, penetra tanto en los eriazos comunales
como en las zonas que han sido transformadas hace décadas por el riego, y
que hoy los comuneros llaman “zonas de valle”, ocupadas por las
parcelas familiares de tenencia individual. Este es el caso de la
empresa petrolera Olympic Sucursal Perú, que desde el año 2007 explota
petróleo y gas en tierras comunales en las comunidades Miramar Vichayal y
San Lucas de Colán.<sup>12</sup> Tal como señalaban Revezs y Oliden
para el caso de la gran propiedad y la pequeña agricultura, este
encuentro es también inédito en la historia regional. Acá se encuentran
la actividad extractiva con la historia de apropiación de las tierras
comunales: para acceder al subsuelo, la empresa se ve en la obligación
legal de lograr el acuerdo previo de la Asamblea Comunal para que esta
apruebe la firma del contrato de servidumbre que otorgaría a la empresa
el derecho de uso de las tierras comunales.</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br />
Lo interesante de este caso es que revela una serie de variables a
tener en cuenta para comprender la relación entre la ocupación espacial
de la empresa y las dinámicas comunales alrededor de ella. Por ejemplo,
en el caso de la comunidad de Colán, la Asamblea Comunal donde se aprobó
la firma del primer contrato con la empresa contó solo con 111
asistentes de los más de 2.000 comuneros registrados en el padrón
comunal. Una serie de problemas se desprenden de este contrato: los
comuneros no conocían el contenido, fue firmado por una directiva que ya
no estaba en funciones, la comunidad argumenta que se trata de montos
muy bajos por “el desconocimiento que teníamos entonces y la falta de
asesores técnicos en aquella época”, entre otros. Hoy en día, luego de
reiterados intentos de renegociación del contrato por las directivas
siguientes, el proceso se encuentra estancado. La empresa continúa
operando a pesar de los desacuerdos con la comunidad.</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br />
Lo anterior quiere decir que el acceso a tierras cultivadas de las
familias comuneras en el valle y a tierras comunales en la zona eriaza
se establece como irreversible a pesar de un proceso de negociación a
todas luces mal llevado y sin supervisión estatal. De acuerdo al
contrato entre Olympic y el Estado peruano, la empresa cuenta con
garantía para tres décadas de explotación, con posibilidad de
ampliación. No vamos a extendernos más aquí sobre el proceso de
negociación entre la empresa y la comunidad; vamos a señalar solo
algunos puntos que muestran los cambios que se desprenden de este.</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br />
En primer lugar, el cambio de usos de la tierras y el abandono de
parcelas cultivadas por familias comuneras. Esto ocurre en las parcelas
donde la empresa instala sus pozos a través de la figura de las
contraprestaciones de tierra, que implican un pago anual al comunero
posesionario de la parcela. El acuerdo firmado le otorga derecho sobre
esa parcela a la empresa mientras el pozo esté en operación. La manera
en que esto altera las estrategias y movilidad de las familias
campesinas aún no ha sido estudiada; sin embargo, la cifra pagada de
1.000 dólares anuales por pozo instalado en una parcela nos da un
indicio de lo que puede hacer o no una familia que acepta el trato.
Además, es importante considerar que no todos los comuneros tienen la
misma cantidad de tierras. La extensión del minifundio es irregular: las
parcelas pueden variar entre 0,25 hectáreas y 3 hectáreas, y un
posesionario puede tener una o varias parcelas dispersas, dependiendo de
la historia de cada comunero. Es decir que mientras para algunas
familias la cesión en uso de su parcela les deja una o dos parcelas
adicionales para seguir cultivando, para otras familias se trata de la
única porción de tierra con la que contaban.</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br />
Hasta fines de 2012, la empresa tenía más de noventa pozos en operación
tanto en parcelas familiares (antes cultivadas) como en áreas comunales
(eriazos), y continuaba abriendo más. El cambio de uso de la tierra
altera la tenencia en las zonas aledañas; por ejemplo, la manera en que
se discute la campaña agrícola y el portafolio de los usuarios que
siguen cultivando.<sup>13</sup> Además de ello y del cambio en las
estrategias económicas, también se altera el vínculo de las familias
comuneras con la comunidad: esta última es desplazada de las
negociaciones bilaterales entre empresa y comuneros, pero al mismo
tiempo es requerida cuando surgen conflictos con la empresa o cuando los
comuneros empiezan a enfrentar la incertidumbre sobre su futuro. La
dirigencia comunal termina siendo cuestionada al no tener herramientas
suficientes para intervenir en estas disputas o cuando los reclamos de
la población exceden su ámbito de gestión y se desplazan hacia el de las
competencias del Estado.</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br />
Otro aspecto es el control del espacio en la comunidad. El tránsito
para los comuneros por el territorio de la comunidad responde a un orden
y un conocimiento local de las distintas zonas y propietarios de las
parcelas. Por ello, estas no cuentan con cercos, alambrados ni otro tipo
de impedimento al paso cotidiano de comuneros, sus carretas y arados.
Hoy en día los ductos de gas y crudo atraviesan los caminos y los bordes
de muchas de las parcelas cultivadas del conjunto de comuneros, y en
ocasiones impiden el paso de carretas y animales necesarios para el
trabajo agrícola. Asimismo, se observan tranqueras custodiadas por
guardias armados que bloquean la libre circulación en distintos puntos
del territorio de la comunidad, como la entrada al anexo de La Bocana
—donde se encuentra la gran mayoría de pozos— y las rutas de acceso a la
planta de la empresa. Hay una serie de anécdotas que expresan el
desconcierto de los comuneros frente a este tipo de control espacial.<sup>14</sup></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br />
Finalmente, cambios importantes se dan en el espacio político local y
el gobierno comunal con relación a la tierra. Este es un tema extenso y
que abarca varias aristas; nos limitaremos a mencionar una variable que
nos permitirá entrar a la sección siguiente: las implicancias de la
titulación individual llevada por el Programa Especial de Titulación de
Tierras (PETT) en los noventa y las dificultades para lograr la
titulación a nivel global de los eriazos comunales.<sup>15</sup> Con la
presencia extractiva y el avance de grupos empresariales sobre
territorio comunal, uno de los temas que regresa a la agenda de las
directivas comunales es el de la titulación de tierras: la presencia de
estas empresas pone a la comunidad en jaque frente a la situación de sus
tierras. La comunidad requiere de mayores “seguros” de la propiedad
comunal para poder negociar con una postura más fuerte la renegociación
del contrato con la empresa petrolera y en otras negociaciones con
trasnacionales.</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br />
Si bien la historia de la titulación individual y tierras comunales es
una historia conocida, este caso muestra cómo lo que se inició en los
años noventa con la Ley de Tierras 26505, y que se afianzó durante los
gobiernos posteriores, hoy tiene repercusiones importantes. Así, durante
el gobierno aprista, el Ejecutivo modificó normas para que la función
de titulación de tierras pase por cuatro años a Cofopri, dentro del
Ministerio de Vivienda. Durante este periodo se otorgaron títulos
individuales que lotizaron zonas para vivienda sobre tierras de
propiedad comunal, generando así mayor superposición de derechos y
tensiones entre comunidad y comuneros. Como veremos a continuación, esto
es importante, pues el título de propiedad individual constituye hoy en
día una puerta para el arriendo o venta de tierras a empresas privadas
que termina en el desmembramiento de porciones del territorio comunal.</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><strong>El acceso a tierras para la producción de biocombustibles y las nuevas haciendas</strong></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div style="margin-left: 160px; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<span style="font-size: small;"><span>Así vinieron los Caña Brava [a proponer a
los comuneros empezar a sembrar caña]. Muchos no creían porque le
tenían miedo al grupo Romero, que pensaban que le iban a quitar sus
tierras, pero ellos no habían captado de que se trataba de una cadena
productiva, y que ya cada uno iba a responder por su cuenta”. (comunero
de Colán)</span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br />
No solo la industria petrolera avanza sobre tierras comunales,
incluyendo las zonas cultivadas, sino también grandes trasnacionales y
capitales privados nacionales. En su texto, Van Der Ploeg se refiere a
este proceso como una “tercera ola de usurpaciones” (2006: 40).<sup>16</sup>
El panorama actual de presión sobre la tierra en las comunidades de
costa es bastante complejo: algunas empresas buscan ingresar mediante
propuestas a la Junta Directiva, pero otras avanzan concentrando tierras
mediante la compra o el arriendo a comuneros que cuentan con títulos de
propiedad individual otorgados por alguno de los programas estatales en
años anteriores, sin que aquello hayan dado aviso a la comunidad. De
otro lado, la empresa trasnacional, como en el caso de Maple Etanol,
ingresa a través de negociaciones con el Estado. Veamos muy <em>grosso modo</em> cómo ocurren estas dinámicas.</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<table align="left" border="0" cellpadding="10" style="width: 250px;">
<tbody>
<tr>
<td style="background-color: white;">
<table border="0" cellpadding="10" cellspacing="0">
<tbody>
<tr>
<td style="text-align: right;">
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<i><span style="font-size: small;"><span class="ra_coment_verde">Una de las preocupaciones
centrales de los comuneros es el limitado acceso al recurso en las
nuevas zonas de ocupación de las familias comuneras, que además colindan
con los espacios cercados por las empresas de etanol, como Maple.</span></span></i></td>
</tr>
</tbody>
</table>
</td>
</tr>
</tbody>
</table>
<span style="font-size: small;">
Luego de permanecer algún tiempo en la comunidad y observar el día a
día en el local comunal, podemos decir que es frecuente la visita de
empresarios privados. Los directivos deben atender reuniones con
empresas que buscan tierras eriazas para sembrar pimiento piquillo,
banano, piñón, uvas, entre otros productos de agroexportación. Las
cantidades que solicitan no son cientos, sino miles de hectáreas. Las
figuras que proponen no siempre implican un pago por el arriendo de las
tierras; en ocasiones quieren solo el “permiso para sembrar” porque eso
“dará empleo a los campesinos” y además “darán ayudas a la comunidad”.
La comunidad evalúa propuestas que muchas veces son descartadas. Pero en
ocasiones los empresarios no aceptan la respuesta de la directiva, sino
que ingresan directamente a negociar con los comuneros que habitan en
las zonas de su interés. Esto rompe con lógicas comunales de toma de
decisión y genera transacciones de tierra que escapan al control de la
comunidad; también generan expectativas de arriendo y venta de tierras
entre comuneros, sobre todo jóvenes. Muchas veces, los empresarios se
apoyan en el hecho de que los comuneros ya están titulados
individualmente; otros, sin embargo, recurren a métodos menos claros que
terminan convalidando “actas de entrega” en minutas compra-venta
formalizadas en notarías provinciales.</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br />
En otros casos, empresarios nacionales ingresan directamente sin
siquiera dialogar con la directiva, declarando zonas eriazas comunales
como tierras en abandono y reclamando derechos de propiedad sobre estas.<sup>17 </sup>Como
dice un comunero de la zona: “Han querido así parece desquitarse de la
época cuando los sacamos [en alusión a las luchas por tierras]. Han
dicho: aquí ya se fregaron, aquí nosotros cogemos toda la tierra y no
pasa nada”.</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br />
Otra modalidad es la empleada por Caña Brava, del grupo Romero, empresa
con la que la población de la zona ya ha tenido conflictos. Caña Brava
tiene ya 7.000 hectáreas de caña en el valle del Chira, pero busca
expandirse. Además de poseer una planta cercana a las zonas altas
(eriazos) de la comunidad, en la zona del valle desarrolla convenios con
pequeños agricultores comuneros para que estos siembren caña en sus
parcelas. El trato es que los comuneros reciben pequeños créditos para
la compra de insumos y luego la caña sería comprada por el mismo grupo.
La otra forma de acceso a la tierra se da a través del arriendo de
tierras a comuneros que no están en capacidad de producir sus parcelas
por falta de financiamiento.</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br />
En el caso de la empresa Mapel Etanol, fue el Estado mismo, a través
del Proyecto Especial Chira-Piura (PECHP), quien vendió 10.000 hectáreas
a la empresa al precio de 60 dólares la hectárea.<sup>18</sup> Maple
requiere concentrar miles de hectáreas para la siembra de caña de
azúcar, utilizando una tecnología de riego por goteo. Sucedió que el
Estado vendió, como parte de estos lotes, mil hectáreas que eran de
propiedad de la comunidad campesina San Lucas de Colán. En respuesta, la
comunidad interpuso una demanda de nulidad de acto jurídico, y el
proceso judicial está abierto. Resulta interesante anotar que a pesar
del litigio legal, la empresa ha logrado acceder a 224 hectáreas de las
tierras en disputa, a través de un acuerdo (sin rango contractual) con
la comunidad para arrendarles esas tierras. Este acuerdo fue aprobado en
una Asamblea Comunal, que ocasionó reacciones contrarias entre los
comuneros, algunos de los cuales argumentaban que esas tierras ya no
serían devueltas a la comunidad, y que era un error aceptar el trato.
Otro grupo en cambio estuvo de acuerdo.</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br />
Además, uno de los temas clave que surge estrechamente vinculado a la
reconcentración de la tierra es el acceso al agua. Una de las
preocupaciones centrales de los comuneros es el limitado acceso al
recurso en las nuevas zonas de ocupación de las familias comuneras, que
además colindan con los espacios cercados por las empresas de etanol,
como Maple.<sup>19</sup> En la comunidad ya se empieza a discutir el tema con preocupación y cierto tono de reclamo:</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div style="margin-left: 160px; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<span style="font-size: small;"><span>Dicen que están los Romeros en el arenal,
ahora quieren comprar tierras. También está la Maple. Ellos sí tienen
agua. Tenemos que negociar el agua. ¿Por qué ellos van a tener y
nosotros no, si es nuestro territorio?. (comunero de Colán, anexo de La
Tahona, colindante con Maple)</span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br />
De esta manera se configura una dinámica de acceso a la tierra que en
muchos casos implica el despojo de tierras comunales. Como hemos visto,
son diversos los intereses económicos, estrategias y mecanismos que
intervienen en el proceso actual de reconcentración de tierras en el
caso piurano. A nivel de las comunidades, los cambios que ello produce
en la estructura productiva, la tenencia y uso de las tierras y el
gobierno comunal son aún un campo de estudio por explorar. Queda claro,
sin embargo, que el acceso y control del agua se perfila como un próximo
campo de disputas.</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<span style="font-size: small;"><strong>Reflexión final</strong></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br />
Hemos llegado a este punto con una aproximación más cercana a lo que
sucede en territorios comunales, pero estos nuevos procesos abarcan
diversas zonas del territorio piurano y de la costa en general. En
efecto, Maple y Caña Brava proyectan ampliar sus cultivos para este año,
el grupo Gloria ha comprado 15.000 hectáreas en Olmos para la siembra
de caña, la Corporación Miraflores dice contar con tierras y agua para
su proyecto Comisa, que busca sembrar 25.000 hectáreas para producir
etanol en Piura, y hay capitales ingleses y norteamericanos buscando
ingresar con no menos de 10.000 hectáreas a la costa peruana. </span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br />
Si bien la agenda de estudios entre 2005 y 2011 otorgó un peso central a
los conflictos mineros en la región, hoy nuevos procesos llaman la
atención sobre el espacio de los valles costeños y el desierto. El
avance de la actividad extractiva del llamado oro negro sobre zonas de
valle y la concentración de tierras, que convergen en tierras comunales,
modificarán sustancialmente el paisaje geográfico y la economía
política de la región.</span>
<hr />
<span style="font-size: small;">
<span> * Antropóloga, Instituto de Estudios Peruanos.<br />
<sup>1</sup> Burneo 2011.<br />
<sup>2</sup> Bebbington et ál. 2007.<br />
<sup>3</sup> De Echave et ál. 2009.<br />
<sup>4</sup> Bebbington 2013.<br />
<sup>5</sup> Burneo 2013.<br />
<sup>6</sup> La ponencia de Revesz y Oliden fue presentada en la mesa
regional del Seminario Permanente de Investigación Agraria (SEPIA) XIV y
posteriormente publicada en el libro SEPIA XIV: Perú, el problema
agrario en debate. Lima: SEPIA, 2012.<br />
<sup>7</sup> Van Der Ploeg 2006.<br />
<sup>8</sup> Trabajos de largo aliento sobre el ámbito rural piurano y
la economía agraria regional se publicaron en los años ochenta y
noventa. Entre ellos, Revesz 1982 y O’Phelan 1998. Para una revisión
completa de la literatura sobre Piura hasta 1995 ver Revesz et ál.
1996.<br />
<sup>9</sup> Organizaciones mundiales como Vía Campesina o redes
internacionales como Land Coalition son quienes buscan colocar el tema
de concentración o acaparamiento de tierras en la agenda internacional,
publicando una serie de documentos de trabajo y vinculando su discusión
con los temas de soberanía y de seguridad alimentarias.<br />
<sup>10</sup> Diez 2013, Quiñones 2012 y Burneo (en proceso de publicación).</span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span><sup>11</sup> De hecho, uno los últimos
estudios largos sobre las comunidades de Piura fue publicado en 1998.
Cipca-Bartolomé de Las Casas 1998.<br />
<sup>12</sup> La empresa tiene entre sus accionistas a la USA Olympic
Oil & Gas Corporation, entre otras firmas extranjeras. Su contrato
con Perú Petro, vigente desde 1996, le otorga licencia para explorar y
explotar hidrocarburos por treinta años a partir del inicio de la
explotación comercial, en el Lote XIII, ubicado en el desierto de
Sechura. El “desierto de Sechura”, en este caso, abarca tierras de tres
comunidades campesinas.<br />
<sup>13</sup> Se puede observar en las zonas de los pequeños
agricultores comuneros una parcela cultivada y al lado, de manera
contigua, la parcela vecina, que ha dejado de cultivarse, con el pozo en
operación al medio de ella.<br />
<sup>14</sup> Esta cita expresa lo señalado: “En marzo hicimos una
actividad, y quisimos pasar con las mujeres. Es nuestra zona, o sea,
nadie se puede venir a apropiar. Quisimos pasar a la ribera del mar para
ir a la Bocatoma y la desembocadura, pero a nosotras no nos dejaban
pasar. Siendo nosotras dueñas del territorio, no nos dejaba pasar la
Olympic porque nos puso un montón de obstáculos […]. Al final exigimos y
pasamos, y estaba toda esa parte del mar sucia, llena de desechos. Creo
que eso no querían que viéramos” (comunera de Colán).<br />
<sup>15</sup> Hasta el año pasado, la comunidad no contaba con títulos
de propiedad a nivel comunal (global) inscritos en los registros
públicos. Hace dos meses, la directiva logró titular 14.000 de las
28.000 hectáreas de tierras comunales.<br />
<sup>16</sup> En el capítulo final, utiliza la noción de “imperio”
(recogida de Hardt y Negri 2001) para referirse a una empresa móvil, no
localizada e invisible, a “la reemergencia del latifundio”, la
plantación a gran escala controlada por capital foráneo. Señala que el
comunero percibe a estas empresas como el retorno del gamonalismo, pero
con otra forma: creación de bloques de tierras bajo arriendo, sin
inversiones fijas, centrado en la disposición de capital, capacidades
organizativas y canales internacionales de comercialización (2006: 427).
Además del acceso a la tierra, el control del agua sería el factor
crucial.<br />
<sup>17</sup> Estas figuras se vinculan estrechamente con las reformas
del marco normativo de regulación de la propiedad comunal y tierras de
comunidades de la costa que se desprende de las reformas iniciadas en la
década de 1990, como la Ley 26845, Ley de Deslinde y Titulación de
Comunidades de la Costa, que establece que las tierras de comunidades
serán consideradas en abandono cuando estén en manos de terceros que las
dediquen a la actividad agraria por dos años desde la presentación de
la solicitud de abandono. Se confunde así el abandono con la
prescripción adquisitiva, y se contradice el principio constitucional de
imprescriptibilidad de tierras comunales, facilitando el acceso y
propiedad de tierra comunales a agentes privados (Cepes, <em>Informativo Legal Agrario</em>, n.° 25, 2010).<br />
<sup>18</sup> Datos tomados de la “Escritura de compra y venta entre
el proyecto Chira Piura y la empresa Maple Etanol S. R. L.,
interviniendo el gobierno regional de Piura”. Piura, marzo de 2008.<br />
<sup>19</sup> Van Der Ploeg trata el tema del control del agua por estas empresas y de la escasez en la comunidad de Catacaos (2006: 431).<br />
<sup>20</sup> Revista Agro Negocios, noviembre de 2012. Ver <a href="http://www.andina.com.pe/Espanol/noticia-peru-cuenta-proyectos-cana-azucar-riego-tecnificado-mas-grandes-del-mundo-435788.aspx">http://www.andina.com.pe/Espanol/noticia-peru-cuenta-proyectos-cana-azucar-riego-tecnificado-mas-grandes-del-mundo-435788.aspx</a></span><br />
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span><strong>Referencias bibliográficas</strong></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span>Bebbington, A. (ed.) (2013). <em>Industrias extractivas, conflicto social y dinámicas institucionales en la región andina</em>. Lima: IEP.</span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<span style="font-size: small;"><span>Bebbington, A. et ál. (2007). <em>Mining and Development, with Special Reference to the Rio Blanco Project, Piura</em>. Londres: Peru Support Group.</span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<span style="font-size: small;"><span>Burneo, Z. (2011). <em>El proceso de concentración de la tierra en el Perú</em>. Roma: ILC, Cepes.</span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<span style="font-size: small;"><span>Burneo, M. (2013). <em>Elementos para una
redefinición de lo comunal: nuevas formas de acceso a la tierra y
presión sobre el recurso en las comunidades campesinas de Colán y
Catacaos</em> (en proceso de publicación).</span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<span style="font-size: small;"><span>Burneo, M. (2013). “Estado, extracción y
conflictos por la gobernanza de territorios; el caso del proyecto minero
Río Blanco en la frontera norte peruana”. En Rimisp, <em>Encuentro: territorios en movimiento </em>(en proceso de edición).</span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<span style="font-size: small;"><span>De Echave, J. et ál. (2009). <em>Minería y conflicto social</em>. Lima: IEP, CIES, CIPCA, CBC.</span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">
</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div>
<span style="font-size: small;"><span>Diez, A. (1998). <em>Comunes y haciendas. Procesos de comunalización en la sierra de Piura (siglos XVIII al XX).</em> Piura: CIPCA, Cusco: Centro de Estudios Regionales Andinos Bartolomé de Las Casas.</span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div>
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<span style="font-size: small;"><span>Diez, A. (2013). “Planificación
territorial, ciudadanía comunal y solución de conflictos
socio-ambientales; las disputas por el gobierno y la administración del
espacio costero litoral en Sechura”. En Rimisp, <em>Encuentro 2012: territorios en movimiento</em> (en prensa).</span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div>
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<span style="font-size: small;"><span>O’Phelan, S. (1998). <em>El norte en la historia regional</em>, siglos XVIII-XIX. Lima, IFEA-Cipca.</span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div>
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<span style="font-size: small;"><span>Quiñones, P. (2012). “Reconfiguraciones
comunales frente a presiones empresariales: el caso de la comunidad
Miramar Vichayal”. En A. Diez (ed.), <em>Tensiones y transformaciones en comunidades campesinas.</em> Lima: Cisepa, PUCP.</span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div>
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<span style="font-size: small;"><span>Revesz, B. (1982). <em>Estado, algodón y productos agrarios</em>. Piura: Cipca.</span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><div>
<span style="font-size: small;"><br /></span>
<span style="font-size: small;"><span>Revesz, B. et ál. (1996). <em>Piura, sociedad y región. Derrotero bibliográfico para el desarrollo</em>. Piura: Cipca, Cusco: Centro de Estudios Regionales Andinos Bartolomé de Las Casas. </span></span></div>
<span style="font-size: small;">
<br />
<span>Van Der Ploeg, J. (2006). <em>El futuro robado: tierra, agua y lucha campesina</em>. Lima: IEP, Water Land and Indigenous Rigths.</span></span><br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><span><b>Ver:</b></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><span><b> </b><a href="http://www.revistargumentos.org.pe/espacio_regional.html">http://www.revistargumentos.org.pe/espacio_regional.html</a></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><span><b> </b> </span></span></div>
</div>
ITECAhttp://www.blogger.com/profile/15452546990096729718noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-26884239.post-60288884402123903902013-07-06T10:30:00.000-07:002013-07-06T10:30:02.448-07:00Bocetos y prototipos / Alejandro Hernández<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="single-post-content">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">Bocetos y prototipos </span></div>
<div class="single-post-head">
<span></span><h2>
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: x-small;"><span></span></span></span><span style="color: #0000ee; font-size: small;"><u>P</u></span><span style="font-size: small;">or <strong>Alejandro Hernández</strong> | <a href="https://twitter.com/otrootroblog" target="_blank">@otrootroblog</a></span> </h2>
<h2>
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: x-small;"><span>06 de julio de 2013</span></span></span></h2>
<h2>
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: x-small;"><span> http://www.arquine.com/blog/bocetos-y-prototipos/</span></span></span></h2>
<h2 style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: x-small;"><span> </span></span><span style="font-size: small;">Hace unos días John Maeda publicó en su blog <a href="http://whatisdesign.net/post/what-is-design-according-to-bill-buxton">una entrada</a> comentando <a href="http://www.cs.cmu.edu/%7Ebam/uicourse/Buxton-SketchesPrototypes.pdf">un ensayo</a>
de Bill Buxton, científico computacional y diseñador que desde el 2005
está a cargo del departamento de investigaciones de Microsoft. En su
ensayo, Buxton plantea la diferencia entre bocetos [sketches] y
prototipos. Ambos son instancias de un proceso de diseño, pero
intervienen en distintas etapas del mismo. Maeda recupera una tabla en
la que Buxton explica las diferencias: los bocetos invitan,
sugieren, exploran y cuestionan, proponen, provocan, son tentativos y no
comprometen. En cambio los prototipos en vez de invitar, atienden,
describen en vez de sugerir, refinan lo que el boceto explora, dan
respuestas en lugar de cuestionar, ponen a prueba, resuelven y son
específicos. Entendidos así, el boceto es una especie
de notación de un proceso abierto, no lineal y cuyos resultados no son
específicos ni previsibles y genéricos, mientras que el prototipo es el
resultado de otro proceso, más definido y en parte lineal, con
resultados claros, funcionales y específicos. Maeda añade que
si entendemos al diseño como “la habilidad para fallar de manera
productiva para lograr, finalmente, una solución exitosa”, el boceto es
un proceso de fallas que buscan un resultado singular y claro, mientras
que el prototipo es un proceso de fallas que buscan una solución final.
El boceto, dice, presenta menor riesgo —es más fácil de realizar— pero
materializa mayor riesgo —la idea no ha sido probada y puede no ser
viable—, mientras que el prototipo presenta mayor riesgo —es más costoso
y difícil de hacer— pero materializa menor riesgo —la idea ya es puesta
a prueba.
</span></span></span></h2>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">El texto de Buxton inicia diciendo que el boceto no es lo mismo en
arquitectura y diseño industrial que en el diseño interactivo y de
experiencias —a los que aplica su explicación. Pero podemos pensar que
en arquitectura, al menos, el boceto tiene condiciones similares. En la
introducción a su libro <i>El dibujo en la concepción arquitectónica</i>,
Philippe Boudon y Frédéric Pousin explican un dibujo de Carlo Scarpa.
Se trata de una vista de la capilla y del muro del recinto del
cementerio Brion. Al centro se ve un alzado, trazado a mano alzada, pero
en proyección ortogonal, de lo descrito en el título de la lámina: la
capilla y un muro, sombreados a lápiz. Al margen, bordeando el dibujo
central, hay una serie de apuntes pequeños, algunos son también alzados,
otros perspectivas, todos presentan variaciones al dibujo principal.
Boudon y Pousin se preguntan qué realidad representa ese dibujo y
responden: ninguna. “Se trata de un proyecto —dicen. Este dibujo
representa una ficción o, con más precisión, un objeto que no existe
todavía. Se tiene en este caso un rasgo característico de la
representación en arquitectura: <b>el dibujo no representa nada, en el sentido en que representar significa hacer presente un objeto real, ausente</b>. <strong>Es más bien el arquitecto quien se representa su proyecto</strong>”.
Las variaciones en los esbozos que acompañan a la fachada dibujada por
Scarpa son esbozos, bocetos, no sólo porque no [re]presentan aun ninguna
realidad objetiva, sino porque son parte de un proceso abierto y
genérico: el tema no es sólo la tumba del señor Brion con toda su
especificidad, sino cuestiones como el muro, la sombra o la profundidad,
y más: planteados aun como problema, más que como respuesta. No dicen
cómo es el proyecto: cuestionan cómo puede ser un muro —o una sombra.
Incluso qué es eso: un muro o una sombra. Por cierto, esos bocetos son
radicalmente distintos al “croquis de servilleta”, ese falso boceto.</span></div>
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">
</span><div style="text-align: justify;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;">La condición del prototipo en arquitectura es más compleja. Podemos
pensar que una fachada o una planta dibujadas ya a escala y comprobando
medidas y posibilidades —de amueblado, por ejemplo, en el caso de una
planta— tienen algo de prototipo. Más una maqueta, que puede someterse a
pruebas físicas —desde cómo responde a la orientación hasta su
resistencia al viento o a sismos. Las simulaciones por computadora
—desde las vistas en perspectiva, los recorridos animados o pruebas de
ingenierías— se acercan tal vez aun más a ser prototipos. Pero aun si
—como escribe Maeda— “los medios digitales nos dan la posibilidad de
borrar en algunos casos la línea entre boceto y prototipo”, en
arquitectura aun esa línea persiste. Incluso, si en el caso del diseño
industrial el prototipo final de una silla o de un auto puede usarse y
probarse en las mismas circunstancias en las que será usado el objeto
real —la silla sentándose y el auto en una pista de carreras—, <strong>en
el caso de la arquitectura en la mayoría de los casos el prototipo
realmente es el edificio mismo ya terminado. Por eso las goteras en las
casas de Wright o Le Corbusier o la condensación de agua, los mosquitos y
las inundaciones de la casa Farnsworth, de Mies. Esas obras, donde la
innovación y la experimentación eran objetivo central son, sin duda,
prototipos.</strong></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://www.arquine.com/wp-content/uploads/2013/07/CS.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="CS" class="alignnone size-full wp-image-13626" height="189" src="http://www.arquine.com/wp-content/uploads/2013/07/CS.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: justify;">
</div>
</div>
<ul style="text-align: justify;">
<li><a href="http://www.arquine.com/tag/boceto/" rel="tag">Boceto</a></li>
<li><a href="http://www.arquine.com/tag/carlo-scarpa/" rel="tag">Carlo Scarpa</a></li>
<li><a href="http://www.arquine.com/tag/prototipo/" rel="tag">Prototipo</a> </li>
</ul>
</div>
ITECAhttp://www.blogger.com/profile/15452546990096729718noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-26884239.post-12801381031906743162013-06-03T10:13:00.001-07:002013-06-03T10:13:29.905-07:00LIMA MILENARIA<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;">
<img alt="" class="aligncenter" src="http://images.meteociel.fr/im/5326/LIMA_MILENARIA_pqa0.jpg" /></div>
<br />
<br />
<h2 style="text-align: center;">
<span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: small;">LIMA MILENARIA</span></span></h2>
<h3 style="text-align: justify;">
El objetivo del ciclo “Lima milenaria” es enfatizar la antigüedad
del poblamiento humano de la región y destacar la diversidad de sus
formas culturales, la complejidad de sus edificaciones y la sutileza de
su adaptación a un medio natural marcado por la existencia de tres ríos
entre las estribaciones de los Andes y las orillas del Pacífico.</h3>
<div style="text-align: justify;">
La ciudad actual ha preservado numerosos sitios prehispánicos, entre
los que destaca el santuario de Pachacamac. Por su parte, recientes
excavaciones en el sitio de Puruchuco han permitido exhumar cuerpos de
víctimas de la rebelión inca de 1536 contra la dominación española de
Lima.</div>
<div style="text-align: justify;">
El ciclo aspira a contribuir a que ciudadanos y autoridades colaboren
en la mejor manera de gestionar la riqueza del patrimonio arqueológico
limeño.</div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<strong>Miércoles 12 de junio/ 7 pm</strong></div>
<div style="text-align: center;">
“Lima incaica y la conquista española: El caso Puruchuco”</div>
<div style="text-align: center;">
Guillermo Cock</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<strong>Miércoles 19 de junio / 7 pm</strong></div>
<div style="text-align: center;">
“El santuario arqueológico de Pachacamac”</div>
<div style="text-align: center;">
Denise Pozzi-Escot </div>
<strong></strong><div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<strong>Miércoles 26 de junio / 7 pm</strong></div>
<div style="text-align: center;">
“Propuestas y perspectivas: la gestión del patrimonio arqueológico de Lima”</div>
<div style="text-align: center;">
Elías Mujica y Pedro Pablo Alayza</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<strong>Lugar: </strong>Jr. Ucayali 391, Lima</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<strong>INGRESO LIBRE</strong></div>
</div>
ITECAhttp://www.blogger.com/profile/15452546990096729718noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-26884239.post-66241121237936513862013-05-25T23:22:00.001-07:002013-05-25T23:23:29.329-07:00Denise Scott Brown ha sido la arquitecta más famosa de la segunda mitad del siglo XX<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="cuerpo_noticia" id="cuerpo_noticia">
<div class="b01TextoGeneralUtopiaCapitular" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="encabezado ">
<div class="antetitulo" style="text-align: center;">
<span class="contenido" style="font-size: x-small;">ENTREVISTA</span></div>
<div class="hgroup">
<h1 id="titulo_noticia" style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;">“En la arquitectura hace falta menos ego y más miedo”</span></h1>
<div id="subtitulo_noticia" style="text-align: center;">
<h2>
<span style="font-size: small;">Denise Scott Brown ha sido la arquitecta más famosa de la segunda mitad del siglo XX</span></h2>
<h2>
<span style="font-size: small;">
Esposa y socia del afamado Robert Venturi, lucha porque a ella
también se le reconozca su aportación con un Pritzker retrospectivo</span></h2>
</div>
</div>
<div class="enlaces" style="text-align: center;">
</div>
</div>
<div style="text-align: center;">
<span class="firma">
<span class="autor">
<a href="http://elpais.com/autor/anatxu_zabalbeascoa/a/" rel="author" title="Ver todas las noticias de Anatxu Zabalbeascoa">Anatxu Zabalbeascoa</a></span></span></div>
<div class="b01TextoGeneralUtopiaCapitular" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="b01TextoGeneralUtopiaCapitular" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://ep00.epimg.net/elpais/imagenes/2013/04/23/eps/1366712866_157748_1366713493_noticia_grande.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="foton" border="0" height="" id="imagen_contenedor" src="http://ep00.epimg.net/elpais/imagenes/2013/04/23/eps/1366712866_157748_1366713493_noticia_grande.jpg" style="height: 486px; width: 488px;" width="" /></a></div>
<div class="b01TextoGeneralUtopiaCapitular">
<br /></div>
<div class="b01TextoGeneralUtopiaCapitular" style="text-align: justify;">
Con 81 años, la arquitecta y
urbanista Denise Scott Brown (Nkana, Zambia, 1931), crecida en
Johanesburgo, formada en Roma y Londres y afincada en Filadelfia, ha
viajado recientemente a México, donde la entrevistamos, para presentar
la primera edición en español de su libro <i>Armada de palabras</i> (Arquine). En 1991, cuando su socio y marido, el arquitecto <a href="http://elpais.com/tag/robert_venturi/a/" target="_blank">Robert Venturi</a>, viajó al DF a recoger el prestigioso Premio Pritzker, ella no lo acompañó. <a href="http://elpais.com/diario/2010/03/29/cultura/1269813601_850215.html" target="_blank">Entendió que ese galardón debía haber sido también para ella</a>,
porque hacía 26 años que firmaban conjuntamente sus edificios y eran
las ideas de Scott Brown sobre la importancia de lo ordinario –hoy
recuperadas en el currículo académico de universidades como Columbia–
las que armaron algunos de sus libros míticos como <i>Aprendiendo de Las Vegas.</i> En las últimas semanas, una petición promovida por estudiantes graduadas de Harvard <a href="https://www.change.org/petitions/the-pritzker-architecture-prize-committee-recognize-denise-scott-brown-for-her-work-in-robert-venturi-s-1991-prize" target="_blank">en change.org para que Scott Brown comparta el Pritzker</a> de su marido lleva acumuladas más de 5.000 firmas. Entre ellas, la de la también <a href="http://elpais.com/diario/2004/03/22/cultura/1079910002_850215.html" target="_blank">Pritzker Zaha Hadid</a>
y la del propio Venturi. Por eso, irónica, comenta que cuando su esposo
llegó al DF entró en el palacio presidencial a recoger ese premio y
ella, en cambio, ha llegado hasta el pedregal de Santo Domingo para ver
cómo tres generaciones de una familia viven, y trabajan, en los veinte
metros cuadrados de una vivienda de autoconstrucción: “La cultura
predominante frente a la cultura dominante”.</div>
<div class="izquierda" id="sumario_4|despiece" style="text-align: justify;">
<a href="http://www.blogger.com/null" name="sumario_4"></a>
<br />
<div class="aside estirar">
<br /></div>
</div>
<div class="b01TextoGeneralUtopiaSangrado" style="text-align: justify;">
Aunque ella y Venturi lideraron
durante los años ochenta una de las vanguardias más extrañas de la
historia de la arquitectura –la posmoderna, el cíclico regreso al
simbolismo de la historia como reacción frente al maquinismo de la
modernidad–, por encima de los más de 200 edificios que ha levantado, el
legado de Scott Brown está en la actitud de su arquitectura, que <a href="http://elpais.com/diario/2006/05/04/cultura/1146693610_850215.html" target="_blank">se ha esforzado en buscar inspiración en lo cotidiano.</a>
Así, la ampliación de la National Gallery de Londres, concluida en
1991, fue uno de sus trabajos más criticados por quienes consideran que
la arquitectura debe hablar de su tiempo y no mimetizar los edificios
existentes. Sin embargo, 22 años después, uno no repara en esa
ampliación. El cuerpo añadido forma parte de ese rincón londinense
porque atiende tanto al peatón como a la monumentalidad de Trafalgar
Square. Las ideas de esta arquitecta y urbanista hablan desde ese
edificio. “Observar lo ordinario puede resultar feo. Pero es
importante”.</div>
<div class="c01PreguntadeEntrevista" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="c01PreguntadeEntrevista" style="text-align: justify;">
<b>PREGUNTA:</b> ¿La falta de prejuicios será la mayor conquista arquitectónica del siglo XXI?</div>
<div class="c01PreguntadeEntrevista" style="text-align: justify;">
<b>RESPUESTA:</b> Es
necesaria una mente muy abierta para analizar cualquier tema. Pero luego
tiene que llegar un filtro. No todo vale. Ese filtro es el prejuicio.
La mente es un columpio entre recabar información y filtrarla. Es
necesario adorar lo que haces para no agotarte con el balanceo.</div>
<div class="c01PreguntadeEntrevista" style="text-align: justify;">
<b>P:</b> ¿Cómo hace para seguir viendo cosas que a los demás nos cuesta ver?</div>
<div class="c01PreguntadeEntrevista" style="text-align: justify;">
<b>R:</b> Siempre he tenido
la cabeza como un radar. Creo que mi madre la tenía así. Luego, cuando
uno se hace mayor, la mitad de la vista es memoria.</div>
<div class="c01PreguntadeEntrevista" style="text-align: justify;">
<b>P:</b> Creció en Johanesburgo. ¿Cómo aprendió a mirar más allá de lo que tenía delante?</div>
<div class="c01PreguntadeEntrevista" style="text-align: justify;">
<b>R:</b> <a href="http://elpais.com/tag/apartheid/a/" target="_blank">Allí el racismo era algo asumido.</a>
Eso o te hace ver o te ciega. Pero debo hablar de mi padre. Era
promotor y cuando regresó de un viaje a Nueva York dijo: “Lo que he
visto lo podría haber hecho yo”. Pensaba a lo ancho. Buscaba los
principios de las cosas, era un estratega. Era capaz de predecir cosas.
Al regresar de Nueva York dijo que la Sexta Avenida desaparecería. Y así
fue.</div>
<div class="c01PreguntadeEntrevista" style="text-align: justify;">
<b>P:</b> Sin embargo, fue su profesora de dibujo quien le abrió los ojos.</div>
<div class="c01PreguntadeEntrevista" style="text-align: justify;">
<b>R:</b> Yo iba a un
colegio inglés. Pintábamos muñecos de nieve en las felicitaciones de
Navidad. Esa profesora nos pidió que miráramos por la ventana. En
Sudáfrica no había nieve. ¿Cómo podíamos ser creativos si no pintábamos
lo que teníamos delante y repetíamos lo que hacían otros?</div>
<div class="c01PreguntadeEntrevista" style="text-align: justify;">
<b>P:</b> ¿Qué se necesita para saber ver?</div>
<div class="c01PreguntadeEntrevista" style="text-align: justify;">
<b>R:</b> <a href="http://cultura.elpais.com/cultura/2013/01/21/actualidad/1358799410_783706.html" target="_blank">Le Corbusier</a>
aconseja mirar detrás de los edificios. Creo que se necesita algún tipo
de cambio social para que uno abra los ojos a cosas nuevas. Los grandes
problemas ensanchan la mirada.</div>
<div class="c01PreguntadeEntrevista" style="text-align: justify;">
<b>P:</b> ¿Su libro ‘Aprendiendo de Las Vegas’ comenzó en África?</div>
<div class="c01PreguntadeEntrevista" style="text-align: justify;">
<b>R:</b> Todo lo que vi en
mi infancia lo recordé más tarde. Yo iba a una escuela inglesa. Había
racismo no solo entre negros y blancos. La ascendencia inglesa era la
clase más alta. Ser judía, como yo, procedente de Letonia significaba
convertirse en un refugiado. Pero también había refugiados nazis. Crecí
entre ellos y no entre los afrikáneres. A los negros apenas los veíamos.
Mi abuelo era racista. La contradicción de los judíos en Sudáfrica es
que huyendo de la persecución colaboraron con el apartheid.</div>
<div class="c01PreguntadeEntrevista" style="text-align: justify;">
<b>P:</b> ¿Por eso se fue?</div>
<div class="c01PreguntadeEntrevista" style="text-align: justify;">
<b>R:</b> Pensé que no
tenía la fuerza suficiente para enviar a mis amigos a prisión. Me sentía
lejos de la ideología del sector social en el que vivía. Pude haberme
quedado a ayudar, pero se necesitan seis personas para iniciar un
movimiento de protesta y allí solo había tres.</div>
<div class="derecha" id="sumario_1|html" style="text-align: justify;">
<a href="http://www.blogger.com/null" name="sumario_1"></a>
<br />
<blockquote>
<b>Solo las mujeres han reconocido mi trabajo arquitectónico"</b></blockquote>
</div>
<div class="c01PreguntadeEntrevista" style="text-align: justify;">
<b>P:</b> ¿Es usted judía practicante?</div>
<div class="c01PreguntadeEntrevista" style="text-align: justify;">
<b>R:</b> Pertenezco a una sinagoga. Y Bob [Venturi] y yo vamos una vez al año.</div>
<div class="c01PreguntadeEntrevista" style="text-align: justify;">
<b>P:</b> ¿Por qué tienen los judíos tanto poder en la arquitectura?</div>
<div class="c01PreguntadeEntrevista" style="text-align: justify;">
<b>R:</b> ¿Eso cree? <a href="http://elpais.com/diario/2001/10/03/catalunya/1002071245_850215.html" target="_blank">Louis Kahn</a>
decía que los judíos no podían dirigir empresas en Norteamérica. Se
necesitaba ser de clase alta, haber estudiado en Princeton y conocerse
de toda la vida para triunfar en los negocios. Todavía es así.</div>
<div class="c01PreguntadeEntrevista" style="text-align: justify;">
<b>P:</b> ‘Aprendiendo de las Vegas’ fue un título sugerente, pero esa ciudad no es real. ¿De qué debe aprender la arquitectura?</div>
<div class="c01PreguntadeEntrevista" style="text-align: justify;">
<b>R:</b> Uno aprende de
donde puede. Es cierto que el apartheid rompió Sudáfrica, pero también
lo es que allí se construía más vivienda social que en toda América.
Esas viviendas están todavía allí. El régimen racista ha desaparecido y
las casas siguen allí.</div>
<div class="c01PreguntadeEntrevista" style="text-align: justify;">
<b>P:</b> La vida está llena de contradicciones.</div>
<div class="c01PreguntadeEntrevista" style="text-align: justify;">
<b>R:</b> La vida no es blanco o negro. Las dicotomías no son nada creativas. Beethoven usó música folk como inspiración.</div>
<div class="c01PreguntadeEntrevista" style="text-align: justify;">
<b>P:</b> <a href="http://elpais.com/diario/2005/06/25/babelia/1119654379_850215.html" target="_blank">Escribió ‘Aprendiendo de Las Vegas’ con su marido</a>,
Robert Venturi. Han trabajado juntos durante medio siglo. Sin embargo, a
usted le ha costado décadas que reconozcan su trabajo.</div>
<div class="c01PreguntadeEntrevista" style="text-align: justify;">
<b>R:</b> Sí. Y solo lo han
hecho las mujeres. Algunos arquitectos me llamaban cuando les fallaba
Venturi. Me pedían que fuera a explicar los trabajos de Venturi.</div>
<div class="c01PreguntadeEntrevista" style="text-align: justify;">
<b>P:</b> ¿Quién le pidió eso?</div>
<div class="c01PreguntadeEntrevista" style="text-align: justify;">
<b>R:</b> <a href="http://elpais.com/diario/2005/01/04/cultura/1104793202_850215.html" target="_blank">Rafael Moneo.</a></div>
<div class="c01PreguntadeEntrevista" style="text-align: justify;">
<b>P:</b> <a href="http://elpais.com/tag/philip_johnson/a/" target="_blank">Philip Johnson</a> también le pedía que abandonase la sala después de las cenas, cuando los hombres iban a hablar de arquitectura.</div>
<div class="c01PreguntadeEntrevista" style="text-align: justify;">
<b>R:</b> No. Philip Johnson no invitaba a mujeres. Eso me lo pedían en otras casas.</div>
<div class="c01PreguntadeEntrevista" style="text-align: justify;">
<b>P:</b> ¿Por qué no le exige ese reconocimiento a su marido? Robert Venturi no reclamó compartir el <a href="http://www.pritzkerprize.com/" target="_blank">Premio Pritzker</a> que recibió en 1991 con usted.</div>
<div class="c01PreguntadeEntrevista" style="text-align: justify;">
<b>R:</b> Para Bob, admitir
que yo era la mitad del estudio supuso enfrentarse a sus colegas. Y aun
así dijo que yo era más del 50% en el discurso de aceptación del
premio.</div>
<div class="c01PreguntadeEntrevista" style="text-align: justify;">
<b>P:</b> Pero no reclamó compartirlo con usted.</div>
<div class="c01PreguntadeEntrevista" style="text-align: justify;">
<b>R:</b> Ha sido tan bueno conmigo que no puedo pedirle más.</div>
<div class="c01PreguntadeEntrevista" style="text-align: justify;">
<b>P: </b>Sin embargo, lo
reclama el resto del mundo. Uno esperaría que alguien que además de su
socio es su marido y su amigo la apoyara antes que nadie.</div>
<div class="c01PreguntadeEntrevista" style="text-align: justify;">
<b>R:</b> Las cosas han
cambiado y ahora podría ser más sencillo. Robert Venturi lo pasó muy mal
hasta llegar donde está. Tiene problemas de autoestima, entre otras
cosas, porque fue un niño disléxico. Le costó aprender a leer y su vida
escolar fue dura hasta que llegó a Princeton y floreció. Con todo, sigue
siendo un hombre inseguro.</div>
<div class="c01PreguntadeEntrevista" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="izquierda" id="sumario_3|foto" style="text-align: justify;">
<a href="http://www.blogger.com/null" name="sumario_3"></a>
<br />
<div class="media">
<div class="foto figure">
<div style="text-align: center;">
<a class="posicionador" href="http://www.blogger.com/null" title="ampliar foto">
<img alt="" height="284" src="http://ep01.epimg.net/elpais/imagenes/2013/04/23/eps/1366712866_157748_1366713021_sumario_normal.jpg" title="" width="400" />
<span class="ampliar_foto reposo" id="capaAmpliarFotoReposo_p36" style="display: block;"></span>
</a></div>
<div class="figcaption estirar" style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;">Denise Scott Brown, durante su juventud, en una fotografía sin fecha tomada en Sudáfrica.</span></div>
</div>
</div>
</div>
<div class="c01PreguntadeEntrevista" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="c01PreguntadeEntrevista" style="text-align: justify;">
<b>P:</b> No quiero insistir más, pero, precisamente siendo inseguro, usted debió reforzar su seguridad.</div>
<div class="c01PreguntadeEntrevista" style="text-align: justify;">
<b>R:</b> Sin duda. Le
ayudé mucho. Fue injusto que solo le premiaran a él. Pero habría sido
más injusto que ninguno de los dos recibiera el premio.</div>
<div class="c01PreguntadeEntrevista" style="text-align: justify;">
<b> P:</b> ¿Es la arquitectura de hoy más justa con las mujeres?</div>
<div class="c01PreguntadeEntrevista" style="text-align: justify;">
<b>R:</b> Bueno… la mayoría
de los arquitectos lo quieren hacer todo, aunque no estén preparados.
No es tanto egocentrismo como miedo a que no les vuelvan a hacer grandes
encargos si delegan una parte. Pero lo mismo sucedería con las mujeres.
La ambición ciega. El <a href="http://www.aia.org/" target="_blank">AIA (American Institute of Architects)</a> no da su medalla de oro ni a parejas ni a estudios.</div>
<div class="c01PreguntadeEntrevista" style="text-align: justify;">
<b>P:</b> Ha dedicado esfuerzo y tiempo a que reconocieran la contribución de las mujeres. ¿Por qué era tan importante para usted?</div>
<div class="c01PreguntadeEntrevista" style="text-align: justify;">
<b>R:</b> Hay muchas
mujeres que me gustan. Mi madre fue un chicazo. Creció en zonas salvajes
de África. Vestía como un niño por una razón: para una mujer era más
seguro vestir así. Eso lo heredé yo. Solo que, además, a mí también me
gustaban las muñecas. Pero mi padre me había advertido: “Los judíos no
podemos decir que no somos como los otros. Eso nunca funciona”. Cuando
defiendes que eres diferente, llamas la atención y las cosas se vuelven
contra ti.</div>
<div class="c01PreguntadeEntrevista" style="text-align: justify;">
<b>P:</b> ¿No se debe reclamar una voz propia si se tiene?</div>
<div class="c01PreguntadeEntrevista" style="text-align: justify;">
<b>R:</b> Sí. Pero sentirse
diferente del resto de las mujeres es una trampa. De modo que varias
arquitectas nos reuníamos y teníamos sesiones de curación mutua. Ya
sabe: “Algo parecido me pasó a mí…”. Daban consuelo. Luego las mujeres
arquitectas empezaron a entrar en las escuelas antes de tener sus
propios estudios. En lugar de atacar los bastiones masculinos, los
estudios donde se diseñaba edificios, fueron a las escuelas a formar
futuros arquitectos. Hoy hay arquitectas trabajando en países árabes que
no se sienten oprimidas por tener que llevar burka. Al contrario. Como
le sucedía a mi madre, que era más libre vestida de chico, esas mujeres
son más libres bajo un velo protector. Estamos habituadas a los
disfraces. Una vez me salió un proyecto en Bagdad y pedí información:
“¿Como judía y como mujer es inteligente ir a Irak a trabajar?”,
pregunté. Todos me contestaron lo mismo: “Como mujer, no hay problema.
Como judía, mejor no ir”.</div>
<div class="c01PreguntadeEntrevista" style="text-align: justify;">
<b>P:</b> ¿Cree que <a href="http://elpais.com/diario/2004/04/19/sociedad/1082325606_850215.html" target="_blank">las mujeres desarrollarán la parte social de la arquitectura</a>?</div>
<div class="c01PreguntadeEntrevista" style="text-align: justify;">
<b>R:</b> Sí. Nos hemos
fijado en lo que rodea la arquitectura porque también nosotras la hemos
rodeado. No es que solo nos interese lo social. Somos más intuitivas y
muchas de las cosas las vemos antes. Por ejemplo, entendemos bien cuándo
debemos quitarnos de en medio frente a alguien tan hambriento de poder
que la única posibilidad de hacer algo es alejarse de él.</div>
<div class="c01PreguntadeEntrevista" style="text-align: justify;">
<b>P:</b> Su nombre de soltera fue Denise Lakofski. ¿Por qué no fue nunca Denise Venturi?</div>
<div class="c01PreguntadeEntrevista" style="text-align: justify;">
<b>R:</b> Una vez busqué
artículos de una socióloga norteamericana, Ruth Durant, y me di cuenta
de que había desaparecido. Luego comencé a leer a otra mujer que
escribía cosas similares, pero su nombre era Ruth Glass. Sumé dos y dos e
intuí que se había casado. Cuando Bob y yo nos casamos, yo era
profesora en Berkeley y ya había publicado artículos. Me acordé de esta
socióloga y pensé que no tenía sentido perder lo hecho. Renunciar a mi
apellido habría supuesto renunciar a mi obra.</div>
<div class="c01PreguntadeEntrevista" style="text-align: justify;">
<b>P:</b> Scott Brown es el apellido de su primer marido.</div>
<div class="c01PreguntadeEntrevista" style="text-align: justify;">
<b>R:</b> Sí, Robert era el
último de su línea. Habíamos estudiado arquitectura juntos y cuando
murió con 28 años quise quedarme con su nombre. No estoy segura de que a
sus padres les hiciera gracia. Pero quise hacerlo. Con todo, la razón
principal fue la de los escritos. Llamándome Venturi no habría podido
hacer nada.</div>
<div class="c01PreguntadeEntrevista" style="text-align: justify;">
<b>P:</b> ¿No pensó eso cuando se puso el apellido de su primer marido?</div>
<div class="c01PreguntadeEntrevista" style="text-align: justify;">
<b>R:</b> Éramos muy jóvenes.</div>
<div class="c01PreguntadeEntrevista" style="text-align: justify;">
<b>P:</b> ¿La independencia es algo que se aprende o se desarrolla?</div>
<div class="c01PreguntadeEntrevista" style="text-align: justify;">
<b>R:</b> Sospecho que se
aprende, pero también he tenido grandes dependencias. He tenido que
convertirme en una anciana para ser mucho más independiente en mis ideas
de lo que fui. Puede que las hormonas tengan algo que decir.</div>
<div class="derecha" id="sumario_2|html" style="text-align: justify;">
<a href="http://www.blogger.com/null" name="sumario_2"></a>
<br />
<blockquote>
<b>La arquitectura es la manera consciente de hacer espacios"</b></blockquote>
</div>
<div class="c01PreguntadeEntrevista" style="text-align: justify;">
<b>P:</b> ¿Las hormonas generan independencia mental?</div>
<div class="c01PreguntadeEntrevista" style="text-align: justify;">
<b>R:</b> Los hombres
continúan con la testosterona hasta los noventa. Las mujeres se liberan
de esas urgencias y el patrón mental cambia. Si has trabajado y llegas a
anciana, tienes experiencia y seguridad. Los cambios hormonales liberan
a las mujeres.</div>
<div class="c01PreguntadeEntrevista" style="text-align: justify;">
<b>P:</b> Cuando el coche de Robert Scott Brown se estrelló en Pensilvania, ¿qué le hizo quedarse en América?</div>
<div class="c01PreguntadeEntrevista" style="text-align: justify;">
<b>R:</b> Me había ido de
Sudáfrica porque allí una mujer era un menor. Además nos iba muy bien en
la Universidad de Penn. Nos entendíamos. Y ya hablábamos de la cultura
popular, aunque éramos hijos de la edad de las máquinas: diseñamos una
ciudad lineal con trenes que circulaban a 300 kilómetros por hora.</div>
<div class="c01PreguntadeEntrevista" style="text-align: justify;">
<b>P:</b> Pasó de diseñar
ciudades lineales con su primer marido a protestar por la destrucción de
los centros históricos con Venturi, el segundo.</div>
<div class="c01PreguntadeEntrevista" style="text-align: justify;">
<b>R:</b> Sí. Lo aprendí de los Smithson. Que uno crea en el progreso no implica que defienda la destrucción.</div>
<div class="c01PreguntadeEntrevista" style="text-align: justify;">
<b>P:</b> ¿Cómo conoció a <a href="http://www.pritzkerprize.com/laureates/1991" target="_blank">Venturi</a>?</div>
<div class="c01PreguntadeEntrevista" style="text-align: justify;">
<b>R:</b> Me pidió que
fuéramos a un baile en Princeton. Su idea de un baile era encerrarse en
la biblioteca mientras sonaba la música. Allí había un libro de Edwin
Lutyens. Se lo mostré y se convirtió en su arquitecto favorito. Hizo la
casa de su madre a partir de esas ideas.</div>
<div class="c01PreguntadeEntrevista" style="text-align: justify;">
<b>P:</b> ¿Qué vio en Venturi?</div>
<div class="c01PreguntadeEntrevista" style="text-align: justify;">
<b>R:</b> En Europa, un
urbanista es un gran arquitecto, un heredero de Le Corbusier. Pero en
América, si eras urbanista, los arquitectos pensaban que habías elegido
esa opción porque no eras lo suficientemente bueno como para diseñar.
Bob era distinto.</div>
<div class="c01PreguntadeEntrevista" style="text-align: justify;">
<b>P:</b> ¿Por eso le guardaba un sitio en las reuniones de profesores de la Universidad de Penn?</div>
<div class="c01PreguntadeEntrevista" style="text-align: justify;">
<b>R:</b> Un asiento y una
galleta. Él daba el segundo curso de teoría. Y yo el primero. Decidí
contarles a los estudiantes lo que realmente me interesaba: lo que <a href="http://elpais.com/diario/2007/02/07/paisvasco/1170880815_850215.html" target="_blank">los Smithson</a> estaban haciendo en Inglaterra: estaban mirando a la historia. Eso a Bob le interesó. Y empezó a aparecer por mis clases.</div>
<div class="c01PreguntadeEntrevista" style="text-align: justify;">
<b>P:</b> ¿Y por eso le pidió que fuera a Las Vegas con usted?</div>
<div class="c01PreguntadeEntrevista" style="text-align: justify;">
<b>R:</b> Sí. Pero más tarde. Cuando me fui a dar clases a Berkeley.</div>
<div class="c01PreguntadeEntrevista" style="text-align: justify;">
<b>P:</b> ¿Es cierto que le pidió que se casara con usted?</div>
<div class="c01PreguntadeEntrevista" style="text-align: justify;">
<b>R:</b> Bueno… llegado un punto, sabíamos que iba a ocurrir y lo puse fácil. Sí. Fui yo. Le ayudé.</div>
<div class="c01PreguntadeEntrevista" style="text-align: justify;">
<b>P:</b> ¿Los arquitectos tienen vida personal?</div>
<div class="c01PreguntadeEntrevista" style="text-align: justify;">
<b>R:</b> La mía ha sido la
arquitectura. La gente me preguntaba: “¿No te paras nunca a oler las
rosas?”. Y yo contestaba que no me hacía falta. Gracias a mi profesión
he viajado y he conocido a personas que me han cambiado el punto de
vista.</div>
<div class="c01PreguntadeEntrevista" style="text-align: justify;">
<b>P:</b> Su hijo Jimmy lleva cinco años filmando la película ‘Aprendiendo de Bob y Denise’. ¿Qué ha aprendido?</div>
<div class="c01PreguntadeEntrevista" style="text-align: justify;">
<b>R:</b> Lo que ha
aprendido aparece en su conversación. Es un tipo de persona que se
aburre y necesita empezar de cero cada tantos años. Mi padre era así.</div>
<div class="c01PreguntadeEntrevista" style="text-align: justify;">
<b>P:</b> ¿Hay diferencia entre arquitectura y construcción?</div>
<div class="c01PreguntadeEntrevista" style="text-align: justify;">
<b>R:</b> Quien distingue
entre arquitectura y construcción habla peyorativamente del trabajo de
otros. Yo creo que la arquitectura es la manera consciente de hacer
espacios.</div>
<div class="c01PreguntadeEntrevista" style="text-align: justify;">
<b>P:</b> ¿Qué porcentaje de las decisiones urbanísticas es fundamentalmente económico?</div>
<div class="c01PreguntadeEntrevista" style="text-align: justify;">
<b>R:</b> La política lo
condiciona todo. Es cierto que quien controla la economía termina
controlando también la política, pero si miramos el mundo así, todo en
la vida, incluida la elección democrática de Obama, es una cuestión
económica. Me parece relevante ver cómo los políticos estadounidenses
están reconquistando el poder. Tras la Segunda Guerra Mundial se tomaron
grandes decisiones urbanísticas. Y los arquitectos creímos que por fin
llegaba nuestra hora. La realidad era otra. El interés era reciclar las
industrias de la guerra y desviar su producción hacia la construcción.</div>
<div class="c01PreguntadeEntrevista" style="text-align: justify;">
<b>P:</b> ¿Opina que a muchos arquitectos les preocupan más los edificios que las calles?</div>
<div class="c01PreguntadeEntrevista" style="text-align: justify;">
<b>R:</b> Muchos intentan
hacer ciudades y las hacen mal. Cuando diseñas parte de una ciudad, no
puedes tomar todas las decisiones. Simplemente eres un guía. Debes
escuchar a los demás y pensar cómo responderá lo que estás haciendo
dentro de 100 años. Ningún político piensa con esos plazos. Pero el
miedo es bueno, aporta prudencia. Menos ego y más miedo, podría ser un
buen lema para la arquitectura.</div>
<div class="c01PreguntadeEntrevista" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="c01PreguntadeEntrevista" style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-large;">*</span></div>
<div class="c01PreguntadeEntrevista" style="text-align: center;">
<b><span style="font-size: small;">Gurús “papá y mamá”</span></b></div>
<div class="aside estirar">
<div class="centro">
<div class="media">
<div class="foto figure" style="text-align: center;">
<a class="posicionador" href="http://www.blogger.com/null" title="ampliar foto">
<img alt="" height="189" src="http://ep01.epimg.net/elpais/imagenes/2013/04/23/eps/1366712866_157748_1366713312_sumario_normal.jpg" title="" width="300" />
<span class="ampliar_foto reposo" id="capaAmpliarFotoReposo_p1" style="display: block;"></span>
</a>
</div>
</div>
</div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">Denise Scott Brown (Nkana, Zambia, 1931. En la imagen, con su marido
Robert Venturi durante una visita a Barcelona en 2000) hoy se siente
reconocida, aunque aún menos que los hombres: “El mundo necesita gurús, y
los gurús son hombres. Nadie quiere ser un gurú papá y mamá”.</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span>
<br />
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">Hace cuatro años, cuando su libro <i>Armada de palabras</i> apareció en la edición original británica Having Words (AA), el crítico de <i>The New York Review of Books</i>
Martin Filler volvió a clamar contra la injusticia de que no la
reconocieran como coautora de los trabajos por los que premiaron a su
marido con el Pritzker de 1991. En México, durante la presentación de la
edición española de su libro, la arquitecta explicó que ella, como la
familia Pritzker, fue amiga del humanista <a href="http://elpais.com/diario/2011/06/18/babelia/1308355935_850215.html" target="_blank">Lewis Mumford</a>.
“Sé que al patriarca le interesó la arquitectura a partir de las clases
de Mumford. Por eso a veces he estado tentada de ir a hablar con ellos y
pedirles un gesto, una ceremonia sencilla, The Pritzker Inclusion
Ceremony, para hacer justicia al trabajo que hice codo con codo y que
ellos no me reconocieron. Solo se trata de incluir a quien quedó fuera”,
dijo.</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span></div>
<div class="c01PreguntadeEntrevista" style="text-align: justify;">
<br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><b>Ver: </b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<a href="http://elpais.com/elpais/2013/04/23/eps/1366712866_157748.html"><span style="font-size: small;"> http://elpais.com/elpais/2013/04/23/eps/1366712866_157748.html</span></a></div>
<div style="text-align: center;">
</div>
</div>
</div>
</div>
ITECAhttp://www.blogger.com/profile/15452546990096729718noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-26884239.post-31812134356713194892013-05-17T14:08:00.000-07:002013-05-17T15:26:13.424-07:00Hacia una teoría general de la Arquitectura / Fundación Gustavo Bueno<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b>Hacia una teoría general de la Arquitectura</b></span></div>
<h2 class="c2n ac" style="text-align: center;">
<span style="font-size: small;">Gustavo Bueno & Daniel Dávila & Iván Vélez</span></h2>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: small;">
</span></div>
<h1 class="c4 ac k7" style="text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><a href="http://www.fgbueno.es/act/efo024.htm">http://www.fgbueno.es/act/efo024.htm</a></span></h1>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><b><span class="watch-title yt-uix-expander-head" dir="ltr" id="eow-title" title="Hacia una teoría general de la Arquitectura"> </span></b></span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-large;">*</span></div>
<div class="ac" style="text-align: center;">
Oviedo, lunes 23 de abril de 2012.</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="c2 fv nt" style="text-align: center;">
1998 Gustavo Bueno, <a href="http://nodulo.org/ec/2012/n122p02.htm">Más allá de lo Sagrado: un análisis del proyecto del mural de Jesús Mateo</a></div>
<div class="c2 fv nt" style="text-align: center;">
2003 Gustavo Bueno, <a href="http://www.fgbueno.es/gbm/gb2003ar.htm">Arquitectura y Filosofía</a></div>
<div class="c2 fv nt" style="text-align: center;">
2006 Gustavo Bueno, <a href="http://nodulo.org/ec/2006/n058p02.htm">Filosofía de las piedras</a></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="c2 fv nt" style="text-align: center;">
<b>Daniel Dávila Romano</b> (Oviedo, España 1989), estudiante de Arquitectura. Impulsor de la <a href="http://asociaciontemenos.org/">Asociación Temenos, para el análisis y la difusión de la Teoría de la Arquitectura</a>.</div>
<div class="c2 fv nt" style="text-align: center;">
<b>Iván Vélez Cipriano</b> (Cuenca, España 1972), Arquitecto. Colaborador habitual de <a href="http://www.nodulo.org/ec/aut/ive.htm"><i>El Catoblepas</i></a>. En los <a href="http://www.fgbueno.es/act/act037.htm"><i>Encuentros 2012</i></a> presentó la comunicación «El Escorial: un sumatorio de finalidades».</div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="ac fv" style="text-align: center;">
<br />
<a href="http://www.fgbueno.es/act/efo.htm">Escuela de Filosofía de Oviedo</a><br />
<a href="http://www.fgbueno.es/video.htm">Videoteca de la Fundación Gustavo Bueno</a></div>
<div class="ac fv" style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="ac fv" style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-large;">*</span><br />
<span style="font-size: x-large;"> </span><span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">Hacia
una teoría genera<object width="420" height="315"><param
name="movie"
value="http://www.youtube-nocookie.com/v/nqKRCZLDg-U?hl=es_ES&amp;version=3&amp;rel=0"></param><param
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allowscriptaccess="always"
allowfullscreen="true"></embed></object>l de la
Arquitectura</span></span><br />
<span style="font-size: x-large; font-weight: normal;"> </span><b>Ver: <a href="http://youtu.be/nqKRCZLDg-U">http://youtu.be/nqKRCZLDg-U</a></b><br />
<span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: x-large;">* </span></span></span><br />
</div>
<div class="ad" style="text-align: center;">
<a class="pie" href="http://www.fgbueno.es/index.htm"><i>Fundación</i> <b>Gustavo Bueno</b></a><br />
<br /></div>
<div class="ac fv" style="text-align: center;">
</div>
</div>
ITECAhttp://www.blogger.com/profile/15452546990096729718noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-26884239.post-74281210051939269962013-05-06T21:00:00.000-07:002013-05-06T21:00:07.281-07:00Arquitectura: Retiro en el desierto <div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<h1 style="text-align: center;">
<span style="color: #444444;"><span style="font-size: large;">Arquitectura: Retiro en el desierto </span></span></h1>
<h1 style="text-align: center;">
<span style="font-size: small;"> <span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><i>El Retiro en la Montaña de Tucson se encuentra en el desierto de
Sonora, en una muy exuberante, expuesta, extensión árida de tierra que
emite una sensación de quietud y permanencia, y tiene misterios de
proporciones mágicas. </i></span></span></span></h1>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://noticias.arq.com.mx/eyecatcher/590x590/15113.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" src="http://noticias.arq.com.mx/eyecatcher/590x590/15113.jpg" /></a></div>
<h1 style="text-align: justify;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-family: Arial,Helvetica,sans-serif;"><span style="font-size: large;"> </span></span><span style="font-size: small;">La casa está situada cuidadosamente en respuesta a los arroyos
adyacentes, roca fuera de mechones, antigua cactus, rutas de migración
de animales, el movimiento del aire, la exposición al sol y las vistas.
Gran esfuerzo se invirtió para minimizar el impacto físico de la casa,
en un entorno tan frágil, mientras que al mismo tiempo tratando de crear
un lugar que sirva de telón de fondo a la vida y fortalecer las
conexiones sagradas al paisaje místico impresionante.
<br />
<br />El estacionamiento, intencionalmente aislado, de más de 400 metros
de la casa, hay que recorrer y participar el desierto caminando por un
estrecho sendero hacia la casa, pasando por una zona densa en clúster de
cactus. A cada paso progresivo, la casa se revela lentamente,
levantándose de la tierra. La secuencia de entrada se disuelve en el
desierto. A medida que asciende, cada paso cuenta con una decisión
alternativa y una nueva aventura. A través de este proceso, el
movimiento se ralentiza y los sentidos son estimulados, dejando el
torrente de vida de la ciudad.
<br />
<br />La casa se compone sobre todo de tierra apisonada, un material que
se utiliza suelo ampliamente disponible, proporciona masa térmica
deseable y prácticamente no tiene efectos secundarios ambientales
adversos. Históricamente vernácula de las regiones áridas, embona en el
desierto de Sonora, mientras que al mismo tiempo que encarna cualidades
poéticas inherentes que involucran los sentidos visual, táctil y
auditiva de todos los que lo experimentan.
<br />
<br />El programa de la vivienda se divide en tres zonas distintas y
aisladas; vivir, dormir, y la grabación de la música / entretenimiento
en el hogar. Cada zona debe tener acceso a abandonar la zona ocupada,
salir fuera, y entrar en un espacio diferente. Esta separación se
resuelve separación acústica deseada de los clientes y, al mismo tiempo,
ofrece una oportunidad única de experimentar continuamente el paisaje
del desierto en bruto.
<br />
<br />Arraigado en el desierto, donde el agua es siempre escasa, el diseño
incorpora un generoso 30,000 galones sistema de recogida de aguas
pluviales con un avanzado sistema de filtración que hace que nuestro más
preciado recurso disponible para todos los usos domésticos.
<br />
<br />La ganancia de calor solar se reduce mediante la orientación de la
casa de forma lineal a lo largo de un eje este-oeste, y al minimizar
aberturas de puertas y ventanas en el estrecho fachadas este y oeste. El
dormitorio principal de los espacios de vida y se extienden en patios y
se abren hacia el sur bajo aleros profundos que permiten vistas sin
adulterar y acceso al desierto de Sonora.
<br />
<br />Los voladizos proporcionan refugio contra el sol del verano al
tiempo que permite la luz del sol de invierno para entrar en calor y
pasivamente los pisos y paredes. También cucharada brisas del sur
predominantes y mejorar la ventilación cruzada, que puede ser controlado
mediante el ajuste de la flexibilidad del suelo al techo puertas
corredizas de vidrio. Cuando las grandes puertas de cristal se abren
completamente, la casa se transforma, evocando un inmenso espíritu
ramada-como en el desierto y el hogar se convierten en uno.
<br />
<br /><a href="http://noticias.arq.com.mx/cgi-bin/page.cgi?page=imagengrande&link=15113&imagen=/15113-1.jpg"><img border="0" class="addthis_shareable" src="http://noticias.arq.com.mx/eyecatcher/590x590/15113-1.jpg" /></a>
<br /><a href="http://noticias.arq.com.mx/cgi-bin/page.cgi?page=imagengrande&link=15113&imagen=/15113-2.jpg"><img border="0" class="addthis_shareable" src="http://noticias.arq.com.mx/eyecatcher/590x590/15113-2.jpg" /></a>
<br /><a href="http://noticias.arq.com.mx/cgi-bin/page.cgi?page=imagengrande&link=15113&imagen=/15113-3.jpg"><img border="0" class="addthis_shareable" src="http://noticias.arq.com.mx/eyecatcher/590x590/15113-3.jpg" /></a>
<br /><a href="http://noticias.arq.com.mx/cgi-bin/page.cgi?page=imagengrande&link=15113&imagen=/15113-4.jpg"><img border="0" class="addthis_shareable" src="http://noticias.arq.com.mx/eyecatcher/590x590/15113-4.jpg" /></a>
<br /><a href="http://noticias.arq.com.mx/cgi-bin/page.cgi?page=imagengrande&link=15113&imagen=/15113-5.jpg"><img border="0" class="addthis_shareable" src="http://noticias.arq.com.mx/eyecatcher/590x590/15113-5.jpg" /></a>
<br /><a href="http://noticias.arq.com.mx/cgi-bin/page.cgi?page=imagengrande&link=15113&imagen=/15113-6.jpg"><img border="0" class="addthis_shareable" src="http://noticias.arq.com.mx/eyecatcher/590x590/15113-6.jpg" /></a>
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<br />
<br />
<br />Arquitecto: DUST
<br />Proyecto: Tucson Mountain Retreat
<br />Ubicación: Arizona, EE.UU.
<br /><br />
<a class="yadda" href="http://www.dustdb.com/">DUST</a></span></span></h1>
<h1 style="text-align: center;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: small;"> <b><span style="font-size: small;">Ver: </span></b></span></span></h1>
<h1 style="text-align: center;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: small;"><span style="font-size: small;"> <a href="http://noticias.arq.com.mx/Detalles/15113.html#.UYgJc0ol3jg">http://noticias.arq.com.mx/Detalles/15113.html#.UYgJc0ol3jg</a></span> </span></span></h1>
<h1 style="text-align: center;">
</h1>
<h1 style="text-align: center;">
</h1>
</div>
ITECAhttp://www.blogger.com/profile/15452546990096729718noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-26884239.post-67459922238180340942013-05-02T11:17:00.001-07:002013-05-02T18:21:42.507-07:00 Kahn, el maestro secreto<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;">
<span style="font-size: large;"> Kahn, el maestro secreto</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;">
<br /></div>
<div class="cuerpo_noticia" id="cuerpo_noticia">
<div style="text-align: center;">
<a href="http://ep01.epimg.net/elpais/imagenes/2013/04/29/eps/1367241419_613082_1367243374_noticia_normal.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img alt="" border="0" height="378" src="http://ep01.epimg.net/elpais/imagenes/2013/04/29/eps/1367241419_613082_1367243374_noticia_normal.jpg" title="" width="560" /></a></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div class="hgroup">
<span style="font-size: large;"></span><br />
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: small;">
</span></div>
<div id="subtitulo_noticia" style="text-align: center;">
<span style="font-size: small;">
</span>
<h2>
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: small;"> </span></span></h2>
<h2>
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: small;"> </span></span></h2>
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<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: small;"> </span></span></h2>
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<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: small;"> </span></span></h2>
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<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: small;"> </span></span></h2>
<h2>
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: small;">Desconocido para el gran público, Louis Kahn se encuentra entre los elegidos de su gremio.</span></span></h2>
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: small;">Un arquitecto para arquitectos</span></span><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: small;"> </span></span><br />
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: small;">Casi 40 años después de su muerte, una exposición reivindica la genialidad de su obra</span></span></div>
</div>
<div class="enlaces" style="text-align: center;">
<a href="http://elpais.com/diario/2008/04/05/babelia/1207350376_850215.html" target="_blank"><b></b> </a></div>
<div style="text-align: center;">
<span class="firma">
<span class="autor">
<a href="http://elpais.com/autor/anatxu_zabalbeascoa/a/" rel="author" title="Ver todas las noticias de Anatxu Zabalbeascoa">Anatxu Zabalbeascoa</a></span></span></div>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
A <a href="http://elpais.com/diario/2001/10/03/catalunya/1002071245_850215.html" target="_blank">Louis Kahn</a>
(Pernu, Estonia, 1901-Nueva York, 1974) lo encontraron muerto en los
aseos de Penn Station. En tres días, nadie reclamó su cadáver. Llegó a
tener tres familias, pero regresaba solo de Dhaka, donde había comenzado
el edificio para la Asamblea Nacional de Bangladesh cuando el país
pertenecía a Pakistán. Mientras lo ideaba estalló la guerra civil, pero
eso no lo detuvo. Tampoco lo había detenido el páramo que vio cuando
llegó al solar polvoriento y pensó que aquello no era un lugar para
personas. “Aquí no hay donde agarrarse”, le escribió a Harriet Pattison,
la paisajista que por entonces era su amante. Kahn no vio ese edificio
terminado, pero hoy la gente se retrata allí el día de su boda. En un
contexto tan hostil supo levantar un edificio que es a la vez una
infraestructura política, un símbolo cultural y religioso y una obra de
arte. Todo un ejemplo de arquitectura monumental sin espectáculo que, al
borde del 40º aniversario de la desaparición del arquitecto, quiere
reivindicar una muestra organizada por el <a href="http://www.design-museum.de/de/informationen.html" target="_blank">Vitra Design Museum</a>, la <a href="http://www.upenn.edu/" target="_blank">Universidad de Pensilvania</a> y el <a href="http://www.nai.nl/" target="_blank">Nederlands Architectuurinstituut de Rotterdam</a>.<br />
<div class="izquierda" id="sumario_1|html" style="text-align: justify;">
<a href="http://www.blogger.com/null" name="sumario_1"></a>
<div class="texto_grande">
<br /></div>
<div class="texto_grande">
<b>Kahn Supo relacionar arquitectura y vida al margen de las modas</b></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
No será difícil. Si hoy preguntas a 15 arquitectos, de Frank Gehry a
Renzo Piano, cada uno tendrá sus gustos, pero ninguno le pondrá un pero a
su obra. El consenso existe: Louis Kahn fue uno de los mejores
arquitectos de la segunda mitad del siglo XX. Lo fue porque supo
relacionar arquitectura y vida levantando edificios para la gente y al
margen de la convulsión de las modas. Se sabe que Kahn se hizo el
arquitecto que fue tras cumplir 50 años, cuando se tomó un tiempo para
vivir en Roma y cambió modernidad por eternidad. Un vistazo a su
biografía desvela que siempre vivió en precario, nunca tuvo casa propia y
atravesó la <a href="http://elpais.com/tag/primera_guerra_mundial/a/" target="_blank">Primera Guerra Mundial</a> de niño, el <i>crash</i> del 29 convertido en arquitecto, la <a href="http://elpais.com/tag/segunda_guerra_mundial/a/" target="_blank">Segunda Guerra Mundial</a>
de adulto y finalmente la guerra civil de Pakistán cuando diseñaba allí
el que sería su mayor proyecto. Tal vez por eso buscó en la
arquitectura la capacidad para redimir a las personas por el inevitable
dolor que conlleva vivir.</div>
<div style="text-align: justify;">
Si la arquitectura fue lo más cercano que estuvo de tener una casa,
tuvo en cambio tres familias, aunque en su obituario solo figurara su
mujer, Esther, y su primera hija, la hoy consagrada flautista Sue Ann
Kahn. Siempre viajaba solo. Con 26 años, ahorró para embarcarse en el <i>Île de France</i>.
Pasó un año en Europa visitando edificios, dibujando y vendiendo sus
dibujos para alargar el viaje. Como reveló su hijo Nathaniel Kahn (hijo
de Harriet Pattison) en el documental nominado al Oscar <a href="http://www.youtube.com/watch?v=2JktX-BKOjM" target="_blank"><i>My architect. A son journey</i></a>,
su padre fue un hombre con varias familias, pero con una sola obsesión.
Careció de aficiones o caprichos más allá de la arquitectura, a la que
se dedicó en cuerpo y alma: durmiendo apenas unas horas sobre su mesa de
trabajo o sobre su gabardina doblada, viajando con poco más que una
bolsa, teniendo un vestuario exiguo y de un único color; reduciendo, en
suma, la intendencia de la existencia para no distraerse de lo único que
consideraba relevante. Seis semanas después de encontrar su cuerpo en
los baños de Penn Station, su despacho cerró. Atravesaba su mejor
momento como arquitecto, pero tenía una deuda con sus empleados de casi
medio millón de dólares. Murió endeudado y sin ser dueño de nada. La
excelencia arquitectónica es una afición que solo renta en los libros de
historia. Los proyectos de Kahn también explican eso.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Igual que cuentan que el éxito profesional puede estar rodeado de
caos personal. O que el amor y la familia son, al contrario que la
arquitectura, asuntos con fecha de caducidad. Así, más allá de un
trabajo que no ha perdido vigencia, la vida de Kahn ilustra cómo la
época heroica de la arquitectura comienza a desdibujarse. Frente a una
mayoría monolítica de estudiantes burgueses, él fue un chico pobre que
llegó a construir sin haber conocido lo que era tener casa propia. Es
imposible que esa entrada no defina una mirada distinta.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="izquierda" id="sumario_4|foto" style="text-align: justify;">
<a href="http://www.blogger.com/null" name="sumario_4"></a>
<div class="media">
<div class="separator" style="clear: both;">
<a class="posicionador" href="http://www.blogger.com/null" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;" title="ampliar foto">
<img alt="" height="452" src="http://ep01.epimg.net/elpais/imagenes/2013/04/29/eps/1367241419_613082_1367242821_sumario_normal.jpg" title="" width="300" />
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</a></div>
<div class="foto figure">
<div class="figcaption estirar">
<span class="firma sola"><br /></span></div>
</div>
</div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
Cuando un Louis Kahn de cinco años, entonces llamado Leiser-itze
Schmuilowsky, desembarcó en Filadelfia, su padre ya se había cambiado el
nombre por el de Leopold Kahn, y el niño ya había sufrido unas
quemaduras en la cara cuyas cicatrices harían de él un hombre tímido. Se
instaló con sus padres y hermanos en un piso pequeño al norte de
Filadelfia. Tras 12 mudanzas, los padres conseguirían comprarse una casa
de ladrillo donde Kahn vivió hasta que con 30 años se casó con Esther
Virginia Israeli y se fue a vivir con sus suegros (37 años más) en la
zona rica de la ciudad. Sus padres no pudieron pagar la hipoteca y
emigraron de nuevo a Los Ángeles. Ese trasiego tuvo que dejar huella en
el arquitecto: comenzó trabajando desde la casa de sus suegros y se
obsesionó con la urgencia de levantar viviendas dignas para los más
necesitados. En eso consistieron sus primeros trabajos.</div>
<div style="text-align: justify;">
En 1941 ideó con Oskar Stonorow cinco comunidades para trabajadores:
2.000 nuevas casas y dos años después vendió 110.000 copias del libro <i>Why city planning is your responsability</i>
(Por qué el urbanismo es su responsabilidad). Esos inicios definen su
trayectoria tanto como su trabajo de pianista en un cine cuando tenía 10
años.</div>
<div style="text-align: justify;">
“Fue un artista sincero con su talento”, explica Frank Gehry, a quien
la obra de Kahn le enseñó “que cada uno debe buscar su camino”. Otro
insigne, Renzo Piano, elige describirlo con la palabra obstinación: “La
persistencia es la única manera de llegar al centro de las cosas”. Pero
fue un tercer proyectista, Balkrishna Doshi, quien llevó a Kahn a India
para proyectar el Indian Institute of Management, en Ahmedabad, tras
asegurar a las autoridades que ya tenían muchos Le Corbusier: “Si lo
contratan, cambiará la historia de India con una gran lección para los
arquitectos y un monumento para todo el mundo”, argumentó Doshi. Hoy
piensa que no se equivocó. “Le Corbusier era un acróbata, pero Kahn fue
un yogui. Tenía una antena para detectar el pulso del lugar, su cultura y
su vida”.</div>
<div class="derecha" id="sumario_2|html" style="text-align: justify;">
<a href="http://www.blogger.com/null" name="sumario_2"></a>
<blockquote>
<b>Kahn me enseñó que cada uno debe buscar su camino”</b><br />
<b>
</b>
<div class="autor_cita">
<b>Frank Gehry</b></div>
</blockquote>
</div>
<div style="text-align: justify;">
Corría el año 1945 cuando contrató a la arquitecta de 25 años Ann
Griswold Tyng. Un lustro después, Kahn se fue a vivir a Roma. Desde allí
le escribió: “Me he dado cuenta de que la arquitectura de Italia
permanecerá como la fuente de inspiración de los trabajos del futuro”.
Kahn había encontrado su voz: decidió excavar en el pasado para
encontrar formas modernas. Y las halló. Solo cuatro años después, Tyng
dio a luz, también en Roma, pero sola, a Alexandra Tyng, la única hija
del arquitecto que no lleva su apellido. Él le dedicó la inauguración de
la galería de la Universidad de Yale, en la que habían trabajado
juntos: “El espacio puede con todo, es realmente fuerte”, le escribió.
Lo hacía semanalmente. Pero la relación se enfrió. Kahn tenía ya una
hija de 14 años, continuaba viviendo en casa de sus suegros y no parecía
tener prisa por conocer a su nueva hija.</div>
<div style="text-align: justify;">
La gota que colmó el vaso de esa relación tiene como escenario el <a href="http://www.moma.org/" target="_blank">MOMA</a>.
Había sido Tyng quien abrió a Kahn el mundo de las estructuras
tensadas, pero en la City Tower, un proyecto que las exponía en la
muestra sobre arquitectura visionaria, él no reconoció esa coautoría.
Tyng lucharía toda su vida para conseguir ese reconocimiento. En 1997,
con 77 años, decidió publicar las cartas de Roma y al fin obtuvo el
crédito que se le debía. “Lou tenía una personalidad muy poderosa. Se
dedicó a la arquitectura renunciando a todo lo demás”, escribió.</div>
<div style="text-align: justify;">
En 1958, Kahn había conocido ya a su tercera pareja, la paisajista
Harriet Pattison –27 años más joven que él y todavía viva–. Dos años
después del incidente del MOMA nació su hijo Nathaniel, candidato al
Oscar al mejor documental con su primera película. “No conocí muy bien a
mi padre. Nunca se casó con mi madre y nunca vivió con nosotros”,
comienza el filme, que en 2003 sirvió para que un hijo conociera a su
padre y para que mucha gente conociera al arquitecto Louis Kahn.</div>
<div style="text-align: justify;">
En 1963, Kahn se aproxima a su última década y en ese tiempo se
asegura un puesto en la historia. A los sesenta pertenecen encargos como
la Asamblea de Dhaka y el Salk Institute (1959-1965), en California.
Con fama de críptico, tenía claro que el clasicismo –la permanencia–
requiere humildad, “un abandono del exceso de personalidad”, le enseñó
su primer maestro, Paul Philippe Cret. “Al contrario de tantos
arquitectos modernos, entre los edificios del pasado Kahn vio siempre
amigos, no enemigos”, según el historiador Vincent Scully.</div>
<div class="izquierda" id="sumario_3|html" style="text-align: justify;">
<a href="http://www.blogger.com/null" name="sumario_3"></a>
<div class="texto_grande">
<br /></div>
<div class="texto_grande">
<b>En Roma encontró su voz: “Esta arquitectura será mi inspiración”</b></div>
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
En 1962, el presidente paquistaní Ayub Khan decidió levantar en Dhaka
una asamblea para suavizar la voluntad separatista de los bengalíes que
habitaban esa zona. Le Corbusier rechazó la oferta y Alvar Aalto estaba
enfermo. Kahn aceptó el encargo. Una plataforma de ladrillo arraiga hoy
la asamblea, levantada con piezas de hormigón; un volumen fortificado,
que es más eterno que moderno, representa a una sociedad que quiere ser
libre. Kahn nunca la vio construida.</div>
<div style="text-align: justify;">
El Indian Institute of Management, en Ahmedabad, tenía detrás a
Vikram Sarabhai, un físico que llevaba 10 años viviendo en una casa
diseñada por Le Corbusier y entendió que India necesitaba una clase
propia de dirigentes. Kahn atendió al arquitecto indio Balkrishna Doshi y
cuando éste le advirtió de la importancia de las brisas del suroeste,
giró el proyecto 45 grados para que pudiera pasar el aire. También en
India abrió la puerta a la reconsideración del pasado construyendo lo
universal a partir de lo local. “Llegó justo a tiempo”, sostiene el
historiador William Curtis: “Cuando las sociedades salían del
colonialismo y necesitaban encontrar su propia identidad cultural para
aspirar desde ella a un futuro mejor, apareció Kahn”.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Louis Kahn declaró que la mejor arquitectura está en los espacios sin
nombre y que cada uno hace suyos. Algo de eso, de falta de nombre y de
interpretación personal, hubo en su manera de vivir. Es difícil saber si
logró comprenderse a sí mismo, pero cuando uno visita el Salk Institute
en California o el Parlamento Sher-e-Bangla Nagar, en Dhaka, se siente
abrumado y a la vez liberado. No tarda en ver allí algo más que
arquitectura. Y tiene la sensación de que ese maestro secreto sí logró
comprender el mundo.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Ver: <a href="http://elpais.com/elpais/2013/04/29/eps/1367241419_613082.html">http://elpais.com/elpais/2013/04/29/eps/1367241419_613082.html</a></div>
</div>
</div>
ITECAhttp://www.blogger.com/profile/15452546990096729718noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-26884239.post-5123190327382782362013-05-02T10:49:00.001-07:002013-05-02T11:25:58.923-07:00Tadao Ando sentado en un sofá verde<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div style="text-align: center;">
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<![endif]--><span style="font-size: x-small;">UN PREMIO PRITZKER EN MONTERREY</span></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: large;"><b><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">Tadao Ando
sentado en un sofá verde</span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: center;">
<br /></div>
<span style="font-size: small;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif";">EL PAÍS
conversa con el arquitecto japonés en la inauguración de su primera obra
pública en Latinoamérica, un monumental edificio de hormigón para la
Universidad de Monterrey.</span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"></span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: small;"> </span><img alt="" height="300" src="http://ep01.epimg.net/cultura/imagenes/2013/05/01/actualidad/1367361003_499670_1367362160_noticia_normal.jpg" title="" width="560" /></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: small;"> Centro Roberto
Garza Sada, diseñado por Tadao Ando. / <span class="firma">U. DE MONTERREY</span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: small;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: small;"> </span><b><span style="font-size: small;"> </span><span class="firma">
<span class="autor">
<a href="http://cultura.elpais.com/autor/pablo_de_llano/a/" rel="author" title="Ver todas las noticias de Pablo de Llano">Pablo de Llano</a> </span>
<span class="data">
Monterrey (México)
</span></span></b></div>
<br />
<span style="font-size: small;">El maestro Tadao
Ando, 71 años, <a href="http://www.pritzkerprize.com/1995/works" target="_blank">premio
Pritzker de arquitectura en 1995,</a> se acaba de sentar en un sofá verde. En
la sala hay un fotógrafo y una chica que está grabando el momento con una
cámara de vídeo. Tadao Ando se saca un peine del bolsillo y se peina el
flequillo. Su peinado es como si un huracán minúsculo le hubiese pasado al lado
de la oreja derecha y le hubiese planchado el flequillo en diagonal sobre la
frente.</span>
</div>
<h4 style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><b><span style="line-height: 115%;">1. EL ORDEN DE UN ARQUITECTO</span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; line-height: 115%;"></span></span></h4>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">–La primera
pregunta es…</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><a href="http://elpais.com/tag/tadao_ando/a/" target="_blank">Tadao Ando</a> corta
al reportero mascullándole algo en japonés a su traductora, también japonesa, y
ella traduce lo que masculla el maestro.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">–Dice que solo
tenemos 15 minutos. ¿Por qué en vez de hacer primera pregunta, segunda
pregunta… no hace todo en una sola pregunta?</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">El periodista
responde que preferiría ir pregunta por pregunta. Ella traduce sobre la marcha
y Ando vuelve a refunfuñar. La traductora, de nombre Shinobu Saki, reitera sus
órdenes.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">–Quiere que haga
las preguntas uno, dos, tres, cuatro todo seguido.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">–Es que hay
preguntas que no tienen nada que ver entre sí –dice el periodista.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">Ella traduce. Él
escucha. Él masculla. Ella lo traduce de nuevo.</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">–No, no, no, sí te
voy a contestar. ¿Me das las preguntas?</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">
</span></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">Y el periodista
baja los brazos: “Ok”.</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><br />
<h4 style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><b><span style="line-height: 115%;">2. MONTERREY Y NOTRE DAME</span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; line-height: 115%;"></span></span></h4>
<span style="font-size: small;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">El miércoles
pasado en <a href="http://elpais.com/tag/monterrey/a/" target="_blank">Monterrey</a>
el día estuvo gris, frío y con una lluvia fina a la que en México llaman <i>mojapendejos.</i>
Tadao Ando estaba en esta ciudad para inaugurar su primera obra pública en
América Latina, el <a href="http://www.udem.edu.mx/eng/micrositio-nota-centrorobertogarzasada-sobreelcrgs-8251.html" target="_blank">Centro Roberto Garza Sada de Arte, Arquitectura y Diseño,</a>
un monumental edificio de hormigón visto que ha diseñado para la Universidad de
Monterrey.</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">El periodista hace
sus cuatro preguntas seguidas. Shinobu Saki termina la traducción y el maestro
Ando, vestido con un sencillo traje negro y con una bufanda azul, comienza su
monólogo.</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">-Primero, la
arquitectura es un ser. Y es importante dónde va a vivir esa arquitectura. No
puedes separar la obra de su entorno. Cuando llegué por primera vez a Monterrey
lo primero que me llamó la atención fue un paisaje donde se encontraban las
colonias pobres, y junto a ellas montañas impresionantes. ¿Qué es lo que voy a
hacer en este medio ambiente? Un edificio es algo que debe quedar como una
imagen impresionante para los que construimos y para las personas que viven en
ese medio. Tiene que dar una esperanza a todos esos actores participantes. En <a href="http://elpais.com/tag/francia/a/" target="_blank">Francia</a> tenemos la
catedral de Notre Dame y ese edificio fue construido en una época en la que
alrededor de esa catedral todo era pobreza. Lo que yo pensé era construir un
edificio en el que los estudiantes y todos los visitantes a este campus de la
universidad, al entrar, sintiesen una esperanza dentro de sí mismos. Doña
Márgara pidió que construyera algo que pudiera transmitir la esperanza a todos.
Y ese mensaje fue algo que me impulsó para construir esta obra.</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><a href="http://www.blogger.com/null" name="sumario_1"></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; line-height: 115%;"></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; line-height: 115%;"></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><br />
<div class="figcaption" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="figcaption" style="text-align: center;">
<span style="font-size: small;"> </span><img alt="" height="323" src="http://ep01.epimg.net/cultura/imagenes/2013/05/01/actualidad/1367361003_499670_1367369027_sumario_normal.jpg" title="" width="560" /></div>
<div class="figcaption" style="text-align: center;">
<span style="font-size: small;"> Tadao
Ando, durante la entrevista en Monterrey. / <span class="firma">J. C. AGUADO
SNYDER</span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><br />
<h4 style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><b><span style="line-height: 115%;">3. DOÑA MÁRGARA</span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; line-height: 115%;"></span></span></h4>
<span style="font-size: small;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">Margarita Garza
Sada de Fernández es hija de Roberto Garza Sada, un industrial fallecido en
1979 al que han dedicado el centro. Ella ha sido la mecenas del edificio. Doña
Márgara es una mujer mayor. Un día antes de la inauguración nos recibe en el
patio de entrada de su mansión colonial. Hay una fuente con un chorrito de agua
continuo que le da un sonido zen a la conversación sobre Tadao Ando y su nuevo
edificio. “Él no es muy platicador”, dice cuando se le pregunta cómo es el
arquitecto japonés. Ella tampoco es muy habladora. No suele hablar con los
medios. Dice que prefiere estar como ha estado siempre: “En paz”. Al lado de la
fuente hay unas preciosas gallinas artesanales hechas de mimbre.</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">Tadao Ando aceptó
el encargo de diseñar el centro en esta misma casa una tarde del año 2007.
“Vino a merendar”, recuerda doña Márgara. “Tomamos un cafecito y unas galletas”.
Cuando terminó la merienda, el arquitecto japonés se fue al aeropuerto, se
subió a un avión en dirección a <a href="http://elpais.com/tag/los_angeles/a/" target="_blank">Los Ángeles</a> y durante el vuelo dibujó el boceto del centro
en una servilleta.</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">La señora Garza
Sada no tiene nada más que contar de cómo consiguió que Tadao Ando le hiciese
el edificio. Durante la entrevista también habla de cómo era Monterrey cuando
era joven, y se alegra de recordar cómo en los años cincuenta, ella y otras
cinco o seis señoritas de la capital industrial de México montaron una
manifestación de “200.000 personas” que logró frenar un proyecto educativo del
Gobierno nacional que se conoció como <i>el texto único</i> y que según ella
tenía tendencias “comunistas”.</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">–¿Para usted que
significaba el comunismo?</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">–Algo espantoso
–dice Margarita Garza Sada de Fernández.</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><br />
<h4 style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><b><span style="line-height: 115%;">4. MONTAÑAS Y HORMIGÓN</span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; line-height: 115%;"></span></span></h4>
<span style="font-size: small;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">El edificio es un
voluminoso rectángulo gris en medio de un valle rodeado de montañas. En la base
hace una forma de tijera que deja un amplio hueco de paso geométrico por debajo
del edificio. Enfrente de la fachada principal del edificio se ve el paisaje
industrial de Monterrey. El cauce seco de un río, fábricas, cables de alta
tensión y al fondo una alfombra gris de barrios populares al pie del cerro de
las Mitras, una montaña de unos 2000 metros de altura con picos que recuerdan a
las tocas puntiagudas de los obispos.</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">Los montes son el
mayor símbolo de identidad estética de Monterrey y de su zona metropolitana,
una conurbación de cuatro millones de habitantes con un urbanismo en general
mediocre. El Centro Roberto Garza Sada rompe de manera aparatosa la banalidad
industrial del lugar. “Es un gran edificio de referencia”, opina Miquel Adrià,
director de <a href="http://www.arquine.com/en/" target="_blank">Arquine,</a>
la principal revista de arquitectura en México. Entre los expertos, la carrera
de Tadao Ando se divide en una primera etapa de <a href="http://www.pritzkerprize.com/1995/works" target="_blank">obras pequeñas y
muy elogiadas</a> (la Casa Azuma, 1975, o la Capilla de la Luz, 1989) y una
segunda, después de ganar el Pritzker, de costosas obras monumentales (como el
museo Fort Worth, 2002) a las que la crítica le achaca una pérdida de control
de la escala en beneficio de la espectacularidad: un tema de debate del que
ahora pasará a formar parte el contundente edificio de Monterrey. Adrià
considera que es un edificio de calidad pero “desproporcionado”, un lujo en el
sentido negativo, por exceso, y también en el sentido positivo, por envergadura
estética: “Es una obra virtuosa, con un grado de contorsionismo espectacular
[dice a propósito del complejo hueco geométrico de paso] y <a href="http://www.udem.edu.mx/eng/micrositio-fotos-centrorobertogarzasada-espaciosdelcrgs-14562.html" target="_blank">con unos espacios interiores muy ricos”.</a> Agustín Landa, un
reconocido arquitecto con base en Monterrey, opina que Ando no ha conseguido
hacer un edificio adaptado al entorno. “Es un proyecto que podríamos poner en
cualquier otro lado. No ha entendido el lugar”.</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><a href="http://www.blogger.com/null" name="sumario_2"></a><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; line-height: 115%;"></span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; line-height: 115%;"></span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><br />
<div class="figcaption" style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="figcaption" style="text-align: center;">
<span style="font-size: small;"> </span><img alt="" height="287" src="http://ep01.epimg.net/cultura/imagenes/2013/05/01/actualidad/1367361003_499670_1367369354_sumario_normal.jpg" title="" width="560" /></div>
<div class="figcaption" style="text-align: center;">
<span style="font-size: small;"> Vista
desde el interior del Centro Roberto Garza Sada. / <span class="firma">U. DE
MONTERREY</span></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><br />
<h4 style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><b><span style="line-height: 115%;">5. ARQUITECTURA Y BOXEO</span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; line-height: 115%;"></span></span></h4>
<span style="font-size: small;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">El periodista
levanta el dedo índice como un alumno en el aula.</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">–Tengo una duda
–dice, y espera a ver si el esquema de entrevista marcado por Tadao Ando
concede la posibilidad de la duda.</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">Shinobu Saki se lo
transmite bajando la voz, con cierta aflicción, como si hubiese sido ella la
que ha interrumpido el discurso del maestro.</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">Él acepta con un
gesto de cabeza afirmativo.</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">–Gracias –le dice
el periodista. <i>Harigato,</i> le dice la traductora-. No me queda claro
cuál es para usted el vínculo del edificio con el entorno.</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">Él responde.</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">–Más que vínculo,
están integrados. Los ciudadanos de Monterrey admiran al monte de las Mitras.
Lo que deseo es que las personas que están en este lugar vean por un lado un
edificio artificial y por otro lado un paisaje natural representado por las
montañas, y que en ese momento se fusionen estas dos imágenes que ven y que se
cree una nueva esperanza dentro de sí mismos. En todo el mundo actualmente la
arquitectura es un negocio, construir y vender, pero la arquitectura es mucho
más que eso, es algo sagrado, no es negocio. Es lo que yo pensaba para diseñar
este edificio.</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">La última de las
cuatro preguntas seguidas del periodista trataba de saber qué relación hay
entre un boxeador y un arquitecto minimalista. En su juventud, Ando llegó a
participar en campeonatos internacionales de boxeo.</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">–El boxeo es un
deporte sagrado, porque es una lucha de los seres humanos uno contra uno. En
ese sentido, el arquitecto se enfrenta a la arquitectura como un individuo con
un ente. Y todos, por ejemplo los que hicieron esta viga, los que hicieron el
techo, o los que hicieron el piso, cada uno y todos individualmente están
enfrentándose con la obra y luchan contra ella. No fui yo solo quien construyó
este edificio. Es el resultado de muchas personas. Nadie se rindió. Todos
lucharon hasta el final para construirlo.</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><br />
<h4 style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><b><span style="line-height: 115%;">6. ALBAÑILES</span></b><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; line-height: 115%;"></span></span></h4>
<span style="font-size: small;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">El combate de los
albañiles mexicanos con el vanguardista edificio del arquitecto japonés tuvo
momentos delicados y otros de risa. Hubo obreros que abandonaron la obra porque
los superó la presión de construir con una exactitud milimétrica. “La manera
mexicana de hacer las cosas es la rapidez, el <i>ahí se va”,</i> explicaba a
pocas horas de la inauguración Antonio Balderas, jefe de albañiles, cargo que
en <a href="http://internacional.elpais.com/internacional/mexico.html" target="_blank">México</a> recibe el fantástico nombre de <i>mayordomo.</i></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">Una cosa que le
costó comprender a los obreros fue que hubiese que dejar pequeños huecos
circulares en la superficie del hormigón. Los agujeros en el hormigón visto son
un sello de estilo de Tadao Ando, pero los albañiles no lo sabían y hubo
algunos que se lanzaron a rellenar los huecos para que el edificio del <a href="http://www.pritzkerprize.com/" target="_blank">premio Pritzker</a> no quedase
<i>feo.</i></span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">Hubo también
soluciones ingeniosas en medio de la excelencia constructiva. Normalmente los
huecos en el hormigón los hacían con unos tapones de plástico adecuados para
tal fin, pero a veces no había tapones para todos, o no estaban a mano, y los albañiles
descubrieron que el resultado era el mismo si se hacían los agujeros con
tapones de refrescos.</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><br />
<div style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;">La gente que ha
trabajado con el arquitecto japonés en sus contadas y breves visitas de obra a
Monterrey dice que normalmente estaba serio, pero que cada vez que iba había un
momento especial en que pedía que se reuniese a los obreros locales para
hacerse una foto con ellos. Entonces, con un casco de obra sobre su esmerado
peinado transversal, rodeado de albañiles, Tadao Ando, un genio de la
arquitectura que no pasó por la universidad, sonreía.</span></div>
<span style="font-size: small;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="line-height: normal; text-align: justify;">
<br /></div>
<span style="font-size: small;">
</span><br />
<div class="MsoNormal" style="text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; line-height: 115%;"><span style="font-size: small;"><b>Ver</b>: </span></span></span><span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; line-height: 115%;"><a href="http://cultura.elpais.com/cultura/2013/05/01/actualidad/1367361003_499670.html">http://cultura.elpais.com/cultura/2013/05/01/actualidad/1367361003_499670.html</a></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; line-height: 115%;"><br /></span></span></div>
</div>
ITECAhttp://www.blogger.com/profile/15452546990096729718noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-26884239.post-17246953000466785612013-04-11T08:36:00.005-07:002013-05-02T10:49:01.934-07:00Exhiben obras del arquitecto argentino Clorindo Testa<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<h1 class="titulonota" style="text-align: center;">
Exhiben obras del arquitecto argentino </h1>
<h1 class="titulonota" style="text-align: center;">
Clorindo Testa*</h1>
<div class="bajada">
</div>
<div class="barra">
<div class="fechanota" style="text-align: center;">
<i>Miércoles, 10 de abril de 2013</i><br />
<br /></div>
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;">
<img alt="Exhiben obras del arquitecto argentino Clorindo Testa" class="fotoNota" height="249" src="http://www.elesquiu.com/fotografias/fotosnoticias/2013/4/9/int-95528.jpg" width="400" />
</div>
<br />
<div class="foto300" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;">
<div class="zoom">
<a href="http://www.blogger.com/null"> </a> </div>
</div>
<br />
<div class="nota-intleft medianil">
</div>
<br />
<div style="text-align: justify;">
Una muestra pictórica con una decena de obras del reconocido arquitecto
y artista plástico Clorindo Testa quedó inaugurada el pasado sábado en
esta ciudad y está disponible para ser visitada por el público
interesado –de manera gratuita- en la galería de arte contemporáneo
Cstll569 (avenida Presidente Castillo 519, frente a “rotonda del
Regimiento”).</div>
<div style="text-align: justify;">
El maestro Testa, próximo a cumplir 90 años, no pudo venir a la
apertura de la muestra, pero sí lo hizo el arquitecto y artista Juan
Fontana, integrante del estudio de arquitectura Testa, quien además
ofreció una charla organizada por Cstll 569 y la Unión de Arquitectos de
Catamarca en el Hotel Casino el pasado viernes.</div>
<div style="text-align: justify;">
Juan Fontana destacó el trabajo y la generosidad del arquitecto Testa
que, comentó, sigue yendo a diario a trabajar al estudio y se pone al
frente de todos los proyectos, sobre todo en sus etapas iniciales. “En
general uno acompaña a Testa. Él siempre tiene el criterio más general
del proyecto, la idea. Está todo el tiempo encima, lleva adelante los
dibujos. Nosotros trabajamos en equipo pero él es el capitán del barco.
Igual somos un equipo y él, como toda persona inteligente, escucha a los
demás y después expone sus criterios”, destacó Fontana.</div>
<div style="text-align: justify;">
Testa ha sido autor de emblemáticos edificios de la ciudad de Buenos
Aires, como el ex Banco de Londres, la Biblioteca Nacional, el Centro
Cultural Recoleta, el Hospital Naval, la Universidad Di Tella, entre
otras obras que, en su diversidad, tienen el sello de su creatividad.</div>
<div style="text-align: justify;">
En paralelo, Testa ha desarrollado una rica producción artística –con
pinturas, instalaciones y maquetas- por la que también ha sido
reconocido y premiado internacionalmente.<br />
Pinturas que corresponden al último período de su obra son las que
estarán expuestas, hasta los primeros días de mayo, en la galería
Cstll569.</div>
<div style="text-align: justify;">
“Se presentan trabajos que estuvo haciendo los dos últimos años y
algunos de años anteriores. Hay uno que tiene que ver con la trama de la
ciudad y una serie que incluye obras que son bastante transparentes,
con más superficies blancas pero con bastante energía, como si fueran
acuarelas”, detalló Fontana.</div>
<div style="text-align: justify;">
Fontana, quien reconoció a Testa como un maestro generoso, destacó lo
interesante de trabajar junto a alguien de su calidad profesional. “La
arquitectura surge porque hay una necesidad, un problema para
solucionar. La actitud frente a esos problemas, una actitud lúdica y
creativa, es lo que marca la diferencia y lo que hace que el estudio
siga teniendo movimiento”, sostuvo.</div>
<div style="text-align: justify;">
“La posibilidad de resolver esos problemas metiéndole algo expresivo a
la obra la aprendí de él. Desde el estudio siempre se pudo encarar eso
de manera más arriesgada, más innovadora”, destacó Fontana.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
Ver: <a href="http://www.elesquiu.com/notas/2013/4/10/cultura-277803.asp">http://www.elesquiu.com/notas/2013/4/10/cultura-277803.asp</a><br />
<br />
*<br />
<br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhNbyf3fGlEVKm5O5uFCM95mbxgFHhh8QiDXqTUGdRH6RQDOWW7pKEOq3h08Pzz5Vdfsh3TFlk0wpPFW1KrgOHbnYoZ9A_VOBtWK4XimaFA3ZbwJ8Sd9KJWNpePyipHesYfBAAOEg/s1600/525327_450905531646514_1544267713_n.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="265" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhNbyf3fGlEVKm5O5uFCM95mbxgFHhh8QiDXqTUGdRH6RQDOWW7pKEOq3h08Pzz5Vdfsh3TFlk0wpPFW1KrgOHbnYoZ9A_VOBtWK4XimaFA3ZbwJ8Sd9KJWNpePyipHesYfBAAOEg/s400/525327_450905531646514_1544267713_n.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
<i> <span class="fbPhotosPhotoCaption" data-ft="{"type":45}" id="fbPhotoSnowliftCaption" tabindex="0"><span class="hasCaption">Lamentamos dar la triste noticia que falleció el arquitecto Clorindo Testa.</span></span></i></div>
<div style="text-align: left;">
<span class="fbPhotosPhotoCaption" data-ft="{"type":45}" id="fbPhotoSnowliftCaption" tabindex="0"><span class="hasCaption"> </span></span><b> </b></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<b>Clorindo Manuel José Testa</b> (<a href="http://es.wikipedia.org/wiki/N%C3%A1poles" title="Nápoles">Nápoles</a>, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/10_de_diciembre" title="10 de diciembre">10 de diciembre</a> de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1923" title="1923">1923</a> – <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Buenos_Aires" title="Buenos Aires">Buenos Aires</a>, <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/11_de_abril" title="11 de abril">11 de abril</a> de <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/2013" title="2013">2013</a>) fue el arquitecto <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Argentina" title="Argentina">argentino</a> que ha logrado mayor consideración<sup class="reference" id="cite_ref-1"><a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Clorindo_Testa#cite_note-1">1</a></sup> en la segunda mitad del siglo XX por la importancia entre otras de dos obras trascendentes en la historia de la <a class="mw-redirect" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Arquitectura_Argentina" title="Arquitectura Argentina">Arquitectura Argentina</a>, El <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Banco_de_Londres_y_Am%C3%A9rica_del_Sur_%28Casa_Matriz%29" title="Banco de Londres y América del Sur (Casa Matriz)">Banco de Londres</a> y la <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Biblioteca_Nacional_de_la_Rep%C3%BAblica_Argentina" title="Biblioteca Nacional de la República Argentina">Biblioteca Nacional</a>. Fue además un artista plástico de trayectoria permanente, con premios y participaciones en Bienales y Museos.</div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
Estudia por un breve lapso de tiempo ingeniería electromecánica, con la
intención de acceder a la escuela de Ingeniería Naval en la <a class="mw-redirect" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Universidad_de_La_Plata" title="Universidad de La Plata">Universidad de La Plata</a>. Luego, casi por azar, ingresa a la Escuela de Arquitectura de la <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Universidad_de_Buenos_Aires" title="Universidad de Buenos Aires">Universidad de Buenos Aires</a>, se gradúa como parte de la primera camada de la nueva Facultad de Arquitectura y Urbanismo en <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/1948" title="1948">1948</a>, y comienza en la época final del <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Racionalismo_arquitect%C3%B3nico" title="Racionalismo arquitectónico">racionalismo</a> argentino. Influido por <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Le_Corbusier" title="Le Corbusier">Le Corbusier</a>, trabajó como dibujante junto al equipo <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Austral" title="Austral">Austral</a> formado por <a class="new" href="http://es.wikipedia.org/w/index.php?title=Ferrari_Hardoy&action=edit&redlink=1" title="Ferrari Hardoy (aún no redactado)">Ferrari Hardoy</a>, Vivanco y <a href="http://es.wikipedia.org/wiki/Antoni_Bonet_i_Castellana" title="Antoni Bonet i Castellana">Antonio Bonet</a>, quienes desarrollaron el Plan Regulador de la <a class="mw-redirect" href="http://es.wikipedia.org/wiki/Ciudad_de_Buenos_Aires" title="Ciudad de Buenos Aires">Ciudad de Buenos Aires</a>.</div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
<div style="text-align: left;">
<br /></div>
</div>
</div>
ITECAhttp://www.blogger.com/profile/15452546990096729718noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-26884239.post-13245160466950724842013-04-11T08:06:00.002-07:002013-04-11T08:06:47.598-07:00 XV SEMINARIO DE ARQUITECTURA LATINOAMERICANA – SAL / Bogota 23-26/ 09/ 2013<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="article-rel-wrapper">
<h2 class="contentheading" style="text-align: center;">
XV SEMINARIO </h2>
<h2 class="contentheading" style="text-align: center;">
DE </h2>
<h2 class="contentheading" style="text-align: center;">
ARQUITECTURA LATINOAMERICANA – SAL </h2>
<h2 class="contentheading" style="text-align: center;">
</h2>
<div class="buttonheading">
</div>
</div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="http://revistaescala.com/images/stories/articulos-2013-abril/Banner-click.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;" target="_blank">
<img alt="Banner-click" height="87" src="http://revistaescala.com/plugins/content/fboxbot/thumbs/Banner-click_520x87_795a779d1501a302aa458d58166e23b0.jpg" style="float: left; margin-bottom: 10px; margin-right: 10px;" width="520" />
</a></div>
<div style="text-align: justify;">
<em><br style="clear: both;" /></em></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<em>Bogotá 23 al 26 de Septiembre de 2013</em></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<strong>Arquitectura y espacio urbano: Memorias del futuro</strong></div>
<div style="text-align: justify;">
Desde 1985 los Seminarios de
Arquitectura Latinoamericana (SAL) representan un esfuerzo por reunir en
un mismo tiempo y espacio a arquitectos y académicos preocupados por la
divulgación y construcción social del pensamiento asociado a nuestras
prácticas arquitectónicas Latinoamericanas. Esta red de pensadores,
instituciones, archivos, publicaciones y academias representa la
voluntad de reflexión sobre la situación propia de lo latinoamericano,
siempre en tensión con la situación mundial de la arquitectura.
</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Distingue la realización de este evento
la reflexión sobre el espíritu de lo público en la producción
latinoamericana contemporánea, realizada a partir del análisis de
proyectos arquitectónicos, urbanos y paisajísticos, así como de la
presentación de reflexiones formuladas desde la teoría, la crítica y la
historia, todos en torno al tema principal señalado, viendo la reflexión
sobre la ciudad del presente en términos de su efecto sobre la ciudad
del futuro.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
En esta oportunidad, se encarga de la coordinación del evento, que tendrá como sede la ciudad de Bogotá, la <a href="http://www.fundacionrogeliosalmona.org/">Fundación Rogelio Salmona</a>
. Las sesiones se realizarán en instalaciones de cada una de las cuatro
universidades asociadas, así: Lunes 23 de septiembre: Universidad de
los Andes; Martes 24 de septiembre: Pontificia Universidad Javeriana;
Miércoles 25 de septiembre: Universidad Jorge Tadeo Lozano; Jueves 26 de
septiembre: Universidad Nacional de Colombia.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Siete categorías articulan el cuerpo
propositivo principal del SAL, todos en torno al eje temático
Arquitectura y Espacio Urbano y con los subtemas: centralidades, bordes,
ciudad marginal, regeneración urbana y transporte, el proyecto
arquitectónico, participación ciudadana y crítica y comunicación.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
En esta oportunidad, se presentaron a la selección oficial de ponencias 48 resúmenes. Después la <a href="http://www.fundacionrogeliosalmona.org/fundacion-rogelio-salmona/actividades/sal15/resultados-primera-seleccion-convocatoria-internacional-sal-15">primera selección</a>
, los miembros del Comité Conceptual y del Comité de Delegados de las
Universidades Asociadas del SAL 15, seleccionaron un total de 20
ponencias que pasarán a la fase de desarrollo del trabajo final para ser
considerados como ponentes o expositores dentro de la agenda académica.
Los autores de estas ponencias proceden de Chile, Brasil, Argentina,
Perú, Ecuador, Colombia, México, España y Estados Unidos. Igualmente, se
distinguieron siete estudiantes de posgrado para participar como
Becarios en el evento.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
Mayor información en la web de la <a href="http://www.fundacionrogeliosalmona.org/fundacion-rogelio-salmona/actividades/sal15">Fundación Rogelio Salmona</a> y en el correo electrónico
<a href="mailto:sal15bogota@fundacionrogeliosalmona.org">sal15bogota@fundacionrogeliosalmona.org</a></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<table border="0" style="margin-left: 0px;"><tbody>
<tr><td> </td><td><br /></td><td><br /></td><td><br /></td><td><br /></td><td><br /></td><td>Ver:</td><td> </td><td><a href="http://revistaescala.com/index.php?option=com_content&view=article&id=650:xv-seminario-de-arquitectura-latinoamericana--sal&catid=86:eventos&Itemid=93">http://revistaescala.com/index.php?option=com_content&view=article&id=650:xv-seminario-de-arquitectura-latinoamericana--sal&catid=86:eventos&Itemid=93</a></td></tr>
</tbody></table>
</div>
ITECAhttp://www.blogger.com/profile/15452546990096729718noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-26884239.post-74825556619786176702013-03-11T17:01:00.000-07:002013-03-12T09:41:26.348-07:00ADIÓS AL PROFESOR Y AL AMIGO: ROBERTO SEGRE* / ARMANDO ARTEAGA<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<!--[if gte mso 9]><xml>
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<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">ADIÓS AL PROFESOR Y AL AMIGO:</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">ROBERTO SEGRE*</span></b></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<br /></div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="background: white; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Por Armando Arteaga</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"></span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 13.05pt; margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 13.05pt; margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify;">
<span style="background: white; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Roberto Segre: Arquitecto, Historiador y Crítico de Arquitectura Latinoamericana.
<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Nació en Milán, y emigró a la Argentina
hacia 1939: donde estudió en la Facultad de Arquitectura y Urbanismo de
la Universidad de Buenos Aires (1960).</span></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 13.05pt; margin-bottom: 6pt; text-align: center;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjTQ4hygUDZOztEtLqHD1mkBy1B6a04UBLjpEJCV0DZ0rt5usQOw27ILUjO2HPAbMlip__r9D8RzervvWOmjtE4ckiyXRRv6bSG7emaFCUcNjIFWvbgzUW2FJwnGB_fKJU4ssh1lQ/s1600/ROBERTO_SEGRE12234.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjTQ4hygUDZOztEtLqHD1mkBy1B6a04UBLjpEJCV0DZ0rt5usQOw27ILUjO2HPAbMlip__r9D8RzervvWOmjtE4ckiyXRRv6bSG7emaFCUcNjIFWvbgzUW2FJwnGB_fKJU4ssh1lQ/s400/ROBERTO_SEGRE12234.jpg" width="300" /></a></div>
<span style="background: white; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"> </span><span style="background: white; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"> </span><br />
<span style="background: white; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><i>Roberto Segre: Arquitecto</i></span><br />
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: justify;">
<span style="background: white; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">En 1963 empezó <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>a dictar <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>clases de Historia de la Arquitectura en
la Facultad de Arquitectura y Urbanismo de La Habana (Cuba), de esa
experiencia resulta su trabajo: <i style="mso-bidi-font-style: normal;">“Diez
años de arquitectura en Cuba revolucionaria”</i> (Cuadernos de la Revista
Unión. La Habana, 1970) o la versión española de Gustavo Gili “<i>Cuba. Arquitectura de la revolución</i>” (Ed. GG, 1970), libro que despertó en los
estudiantes de las Facultades de Arquitectura Latinoamericanas expectativas políticas
y estéticas: en torno a la revolución cubana, la arquitectura y el urbanismo,
así como el uso del <i style="mso-bidi-font-style: normal;">prefabricado</i> para
abaratar costos,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>para <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>una búsqueda de soluciones hacia problemas de
las viviendas en favor los sectores populares. </span></div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 13.05pt; margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiFf9z288AVBOdhhMfb0aWkWvuZkJ9FBMeCdoTWlr4jsYIiA1XJWxsiXIBC7tsG1-IdPub9vPuyOx1x_GAK_EUg7GG_ugkKMyRhCIwNfeWTi8JTIoOgGkEIY9RwcBtkCtF4FBEELg/s1600/cuba+33.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiFf9z288AVBOdhhMfb0aWkWvuZkJ9FBMeCdoTWlr4jsYIiA1XJWxsiXIBC7tsG1-IdPub9vPuyOx1x_GAK_EUg7GG_ugkKMyRhCIwNfeWTi8JTIoOgGkEIY9RwcBtkCtF4FBEELg/s320/cuba+33.JPG" width="265" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background: white; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"> </span><span style="background: white; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><i style="mso-bidi-font-style: normal;">“Diez
años de arquitectura en Cuba revolucionaria”</i></span></div>
<br />
<span style="background: white; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Cuando empezamos a estudiar <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>arquitectura
en la FAUA-UNI, fuimos, entre los pocos, dentro de la generación del 70, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span> de los estudiantes más entusiastas que
seguimos sus ideas y planteamientos (arquitectónicos, urbanísticos y estéticos)
para entender la arquitectura moderna y contemporánea del Siglo XX.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Nos encandiló, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>por supuesto, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>su libro <i>"Arquitectura y Urbanismo de la
Revolución Cubana"</i></span><span style="background: white; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><i><span dir="ltr"> </span></i><span dir="ltr">(Editorial Pueblo y Educación</span>, 1989)<i>,</i> nunca lo negaremos, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>que era
una especie de manual, clave para entender mejor el contexto de la realidad
política y académica, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>del aspecto de la
enseñanza y la practica: <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>de la profesión
del arquitecto y del urbanista comprometido en la convulsionada Latinoamérica
de entonces.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 13.05pt; margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify;">
<span style="background: white; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">En la <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>revista <i style="mso-bidi-font-style: normal;">Tramma</i>, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>que editamos y
dirigimos (con Wiley Ludeña, Hugo Salazar del Alcazar y Mauro Llerena) en los
setenta , recogimos parte del pensamiento de Segre,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>que orientaba el estado de animo de sus
manifestantes en ese momento: en tiempos de
estudiantes, recuerdo haber impresionado y convencido a muchos de mis
compañeros de aulas y talleres para seguir los postulados académicos de Roberto
Segre, por ese excelente ensayo <i>“Significación de Cuba en la cultura
arquitectónica contemporánea” </i>que yo fotocopiaba para mis compañeros de aulas y
talleres <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>de la revista “Pensamiento
Crítico” (N- 32. Septiembre 1969). </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 13.05pt; margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQxuz-jwLifFqXF0G38BuiyZzCiAIOJJrV2sP4BuwXEu4vmlG6CZKTmdQ9HubmAO_iQo3_kthfl5lX0YQmp_pF93jygpSeGwtyXQSmQUtxReFXpe9JHT1-OvN0LlS8jOUS5CiVuQ/s1600/20139478.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQxuz-jwLifFqXF0G38BuiyZzCiAIOJJrV2sP4BuwXEu4vmlG6CZKTmdQ9HubmAO_iQo3_kthfl5lX0YQmp_pF93jygpSeGwtyXQSmQUtxReFXpe9JHT1-OvN0LlS8jOUS5CiVuQ/s400/20139478.jpg" width="293" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background: white; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"> </span><span style="background: white; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; line-height: 115%; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">“<i>Cuba. Arquitectura de la revolución</i>” </span></div>
<br />
<span style="background: white; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Era “pan recién salido del horno”: en la hora de los hornos, era
vanguardismo puro de izquierda, era estar más avanzado que los otros en todo,
donde desfilaban las ideas de Geoffrey Scott, Matthew Nowicki, Louis Althusser,
de Gyorgey Lukacs, Adam Schaff, Frantz Fanon, Herbert Marcuse, André G. Frank,
Emil Kauffmann, Giulio Argán, Francoise Choy, Renato de Fusco, Anatole Kopp,
Vittorio Gregotti, Augusto Perilli, Claude Schnaidt, K. Zelinskij, Christian
Norberg-Schulz, Isaac Deutscher, Antonio Gramsci, Giovanni Klaus Koening,
Robert Venturi,<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>y Gillo Dorfles, entre
otros.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 13.05pt; margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify;">
<span style="background: white; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Era una manera diferente de ver la realidad.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Pero, sobre todo, el más grande legado de
Segre: era enseñarnos a ser “críticos” ante todo, ante la realidad, ante la
arquitectura, el urbanismo, el arte, la cultura y la sociedad. </span><br />
</div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 13.05pt; margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiulTr8TG2VvlNkdOP8kjbCwF66dli1o28ZOjesiB4cOAGUzvzbRi1vrH1IdSFcYjvc-Lmf_R1ptWbKP0L_jb2AjfIG2-Bm1bOnr6iXI6axlKshoAgj3QXbXgg2CGHdIJ8y6ZHUbg/s1600/segre.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="298" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiulTr8TG2VvlNkdOP8kjbCwF66dli1o28ZOjesiB4cOAGUzvzbRi1vrH1IdSFcYjvc-Lmf_R1ptWbKP0L_jb2AjfIG2-Bm1bOnr6iXI6axlKshoAgj3QXbXgg2CGHdIJ8y6ZHUbg/s400/segre.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background: white; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"> <i>El profesor y el amigo Segre</i></span></div>
<br />
<span style="background: white; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Segre vino varias veces a Lima, entusiasmado de saber que tenia seguidores
y discípulos.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Hizo muchas conferencias,
fueron muchas conversaciones de café y de vino, intercambios de regalos: libros
y revistas de arquitectura.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Admiración
pura, pues Segre nunca quiso ser <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>un
profesor paternalista, ni “patero”, impuso la horizontalidad en esa relación de
amistad sincera, y admiración, de amor hacia la arquitectura y la
historia.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 13.05pt; margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify;">
<span style="background: white; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Recuerdo haberle sugerido y avisado al tutor, empezando la década de los ochenta, mi
acercamiento hacia la visión de la historia y de la critica arquitectónica del maestro
italiano <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Manfredo Tafuri, cosa que Segre
celebró con más consejos y sugerencias.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><br />
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 13.05pt; margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgbkRDir0g_aBWtTzi9wP5W3ytwK5u6uhTrKGk5F_du3KFWpCpYwcFTClzaCUsmxrcibwQqX76vle2eRBPOE7P26_S3AamR5lU9bIMSpmgDp36zT7NfA5t-Qma7_XkdCFOqiUgFJA/s1600/segre+33.JPG" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgbkRDir0g_aBWtTzi9wP5W3ytwK5u6uhTrKGk5F_du3KFWpCpYwcFTClzaCUsmxrcibwQqX76vle2eRBPOE7P26_S3AamR5lU9bIMSpmgDp36zT7NfA5t-Qma7_XkdCFOqiUgFJA/s400/segre+33.JPG" width="287" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<span style="background: white; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"> </span><i><span style="background: white; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Seminario de la Historia
de la Arquitectura y del Urbanismo Moderno</span></i></div>
<br />
<br />
<span style="background: white; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Pasaron los años y tuve la suerte de asistir a un "Seminario de la Historia
de la Arquitectura y del Urbanismo Moderno" donde tuvo la gentileza, Segre, de
obsequiarme una “copia” dedicada del Seminario...<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>Lo mismo:<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>asistí otra vez a un curso, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>de esos rápidos
y espontáneos, <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>de una semana, en La Habana, acerca de “La Habana Histórica”
que <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>asistieron Eusebio Leal Spengler y Roberto
Segre, donde pude gozar de los aportes y grandes conocimientos del maestro Segre,
al final de la década de los ochenta.</span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 13.05pt; margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify;">
<span style="background: white; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">En 1994 lo vamos a encontrar enseñando <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>en el Programa de Postgrado en Planificación
Urbana de la Facultad de Arquitectura y Urbanismo de la Universidad
Federal de Río de Janeiro. Y, en el 2007, recibió el grado de Doctor
Honoris Causa en el Instituto Politécnico de La Habana, Cuba. </span><br />
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 13.05pt; margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhHo5F6sNOJnfMIS168bmcIyUNKfkoD7dU1kRaVt_84E9wjW4cR6X5ZEfOtqR7-ZT4BjCku_yXVGlIQFx6Jo5ebBR32PueHKbOiez1pDuycUNVoZfKwS0F_ROStWKbfwZwLYwg2TA/s1600/51j-69U-IrL._SL500_SS500_.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhHo5F6sNOJnfMIS168bmcIyUNKfkoD7dU1kRaVt_84E9wjW4cR6X5ZEfOtqR7-ZT4BjCku_yXVGlIQFx6Jo5ebBR32PueHKbOiez1pDuycUNVoZfKwS0F_ROStWKbfwZwLYwg2TA/s400/51j-69U-IrL._SL500_SS500_.jpg" width="400" /></a></div>
<div style="text-align: center;">
<i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"> </span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"><span style="background: white;">"América Latina en su arquitectura" </span></span></i></div>
<br />
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Segre <span style="background: white;">fue asesor también de la UNESCO y tuvo la
responsabilidad <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>de organizar el libro
"América Latina en su arquitectura" (1975), libro que recoge los ensayos
de Jorge E. Hardoy, Diego Robles Rivas, Francisco Bullrich, Graziano Gasparini,
Max Cetto, Ramón Vargas Salguero, Rafael López Rangel, Germán Samper Gnecco,
Gui Bonsiepe, Enrico Tedeschi, Emilio Escobar Loret de Mola, y el mismo Roberto
Segre.</span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 13.05pt; margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify;">
<span style="background: white; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">En 1985 obtuvo una beca Guggenheim en Nueva York para estudiar
arquitectura de las Antillas<span style="mso-spacerun: yes;"> </span>que compiló
en su libro "Arquitectura Antillana del Siglo XX" (2004). Y, de su ultima
experiencia como docente en Brasil: “</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-bidi-font-style: italic; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Brasil - Jovens Arquitetos”</span><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;"> (Rio de Janeiro: Editora Viana
& Mosley, 2004); <span style="mso-spacerun: yes;"> </span><span style="mso-spacerun: yes;"> </span>“<span style="mso-bidi-font-style: italic;">Guia
da arquitetura contemporânea”</span> (Rio de Janeiro: Viana & Mosley, 2005);
“<span style="mso-bidi-font-style: italic;">Geografia e Geometria na América
Latina: Natureza, Arquitetura e Sociedade”</span> (São Paulo: Memorial da
América Latina, 2005); <span style="mso-bidi-font-style: italic;">“Casas
Brasileiras. Brazilian Houses</span>” (Rio de Janeiro: Editora Viana &
Mosley, 2006). </span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 13.05pt; margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 13.05pt; margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify;">
<span style="background: white; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Segre fue un escritor muy prolífico, publicó <span style="mso-spacerun: yes;"> </span>más de 35 libros y más de 400 ensayos acerca de temas de
arquitectura y de urbanismo de América Latina y el Caribe.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 13.05pt; margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify;">
<br />
<span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Hace unos
días, el 10 de Marzo del 2003, el arquitecto, crítico e historiador Roberto
Segre en una de sus caminatas dominicales fue interrumpido y atropellado por
una motocicleta, y al ser llevado aun vivo al hospital de Niterói: no resistió
a los graves traumas de su accidente, falleciendo.<span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><br />
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 13.05pt; margin-bottom: 6pt; text-align: center;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg8BBIhvgj47TJXLz35AZBWNmXbX5ml62VcM5XIcXQNOeZUkBgx9IErZ5UaWuPSlGkWYlhuhOJybKoloAKTlwUd3t2RzrwZNfXXmOjcKrwgzrl_a8QJQvOkdlTugRMNxOiaanW00g/s1600/segre+2.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg8BBIhvgj47TJXLz35AZBWNmXbX5ml62VcM5XIcXQNOeZUkBgx9IErZ5UaWuPSlGkWYlhuhOJybKoloAKTlwUd3t2RzrwZNfXXmOjcKrwgzrl_a8QJQvOkdlTugRMNxOiaanW00g/s400/segre+2.jpg" width="363" /></a></div>
<i><span style="background: white; font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">Roberto Segre: Arquitecto, Historiador y Crítico de Arquitectura Latinoamericana.</span></i></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 13.05pt; margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify;">
<br />
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<b><i><span style="font-family: "Times New Roman","serif"; font-size: 12.0pt; mso-fareast-font-family: "Times New Roman"; mso-fareast-language: ES;">*<span style="background: white;"> Milán, 1934 - Niterói, 2013</span></span></i></b></div>
</div>
<div align="center" class="MsoNormal" style="line-height: normal; margin-bottom: .0001pt; margin-bottom: 0cm; text-align: center;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="line-height: 13.05pt; margin-bottom: 6.0pt; text-align: justify;">
<br /></div>
</div>
ITECAhttp://www.blogger.com/profile/15452546990096729718noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-26884239.post-3922390232232557102013-03-07T11:20:00.003-08:002013-03-07T11:22:49.723-08:00Urbanismo: Nuevo Plan Maestro para Brooklyn...<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<h1 style="text-align: center;">
<span style="font-size: small;">Urbanismo: Nuevo Plan Maestro para Brooklyn</span></h1>
<h1 style="text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">El plan maestro Domino Sugar de Two Trees Management Company, SHoP y
Field Operation </span></span></h1>
<h1 style="text-align: center;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;">reemplaza un plan apro<span style="font-size: small;">b</span>ado en 2010. (Mie, 06 Mar 2013</span></span></h1>
<h1 style="text-align: justify;">
<span style="font-size: small;"><span style="font-weight: normal;"> </span> <span style="font-weight: normal;">Esta nueva propuesta
añade 60% más espacios abiertos de acceso público en una nuevo trazo de
calle muy accesible; también establece una nueva mezcla de oficinas
24/7, residencias, instalaciones comunitarias al tiempo que conserva los
compromisos originales de la vivienda asequible, y una nueva forma de
arquitectura abierta que conecta el barrio existente al nuevo muelle.
</span></span></h1>
<div align="justify" class="texto">
<br />
<div style="text-align: center;">
<a href="http://noticias.arq.com.mx/cgi-bin/page.cgi?page=imagengrande&link=14723&imagen=/14723-1.jpg"><img border="0" class="addthis_shareable" height="225" src="http://noticias.arq.com.mx/eyecatcher/590x590/14723-1.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
El plan, sorprendentemente. prevé un nuevo horizonte de Brooklyn,
uno que se refiere a la altura del puente al sur de Williamsburg y
niveles hacia abajo para cubrir los edificios más bajos a través de Kent
Avenue hacia el este. El esquema central del edificio Domino Sugar fue
renovado, que se convertirá en el centro del proyecto como un nuevo
edificio de oficinas a través de un nuevo espacio público, denominado
Domino Square.
<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<a href="http://noticias.arq.com.mx/cgi-bin/page.cgi?page=imagengrande&link=14723&imagen=/14723-2.jpg"><img border="0" class="addthis_shareable" height="269" src="http://noticias.arq.com.mx/eyecatcher/590x590/14723-2.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
Los nuevos edificios circundantes son porosas, con grandes aberturas
que permiten que la luz y el aire penetren a través del sitio y en
zonas distantes. Los edificios cumplen responsablemente con uso de suelo
y el trazo de Williamsburg Street mientras se muestra exuberante en el
horizonte similar a la nueva arquitectura que se está construyendo en
todo el mundo.
<br />
<br />
<div style="text-align: center;">
<a href="http://noticias.arq.com.mx/cgi-bin/page.cgi?page=imagengrande&link=14723&imagen=/14723-3.jpg"><img border="0" class="addthis_shareable" height="225" src="http://noticias.arq.com.mx/eyecatcher/590x590/14723-3.jpg" width="400" /></a></div>
<br />
<div style="text-align: center;">
Proyecto: Domino Sugar
<br />
Arquitecto: SHoP Architects y James Corner Field Operations
<br />
Ubicación: Brooklyn, Nueva York, EE.UU.</div>
</div>
<div class="texto" style="text-align: center;">
</div>
<div class="texto" style="text-align: center;">
<b>Ver: </b></div>
<div class="texto" style="text-align: center;">
arq.com.mx</div>
<div class="texto" style="text-align: center;">
<a href="http://noticias.arq.com.mx/Detalles/14723.html#.UTjjjDcl3jg">http://noticias.arq.com.mx/Detalles/14723.html#.UTjjjDcl3jg</a></div>
<h1 style="text-align: center;">
</h1>
</div>
ITECAhttp://www.blogger.com/profile/15452546990096729718noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-26884239.post-67883489797989734672013-02-21T19:28:00.003-08:002013-02-21T19:28:42.588-08:00Claves para entender Madrid / Ricardo Aroca<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<div class="hgroup">
<h1 id="titulo_noticia" style="text-align: center;">
<span style="font-size: small;">Claves para entender Madrid</span></h1>
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: small;">
</span></div>
<div id="subtitulo_noticia">
<div style="text-align: center;">
<span style="font-size: small;">
</span></div>
<h2 style="text-align: center;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: small;">Ricardo Aroca, exdecano de los arquitectos, describe en su libro la historia de la ciudad</span></span></h2>
<div style="text-align: center;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<img alt="foton" height="266" id="imagen_contenedor" src="http://ep00.epimg.net/ccaa/imagenes/2013/01/24/madrid/1359015998_416657_1359016355_noticia_grande.jpg" width="400" /></div>
<h2 style="text-align: center;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: small;"><a class="posicionador" href="http://www.blogger.com/blogger.g?blogID=26884239" title="ampliar foto">
<span class="ampliar_foto reposo" id="capaAmpliarFotoReposo_1359017505" style="display: block;"></span>
</a>
</span></span></h2>
<div class="figcaption estirar" style="text-align: center;">
<span style="font-size: x-small;">La fachada del Museo del Prado, encomiada por Aroca en su libro. / <span class="firma">Bernardo Pérez</span></span></div>
<br /><div class="cuerpo_noticia" id="cuerpo_noticia">
<div style="text-align: justify;">
La historia de Madrid cuenta, a partir de ahora, con un nuevo
cronista. Se trata de Ricardo Aroca (Murcia, 1940), presidente del <a href="http://www.clubdebatesurbanos.org/" target="_blank">Club de Debates Urbanos</a>
y exdecano del Colegio de Arquitectos durante el tránsito del siglo XX
al XXI. Aquella época quedó signada por la potente presencia de ambas
instituciones como dos de las principales instancias vertebrantes de la
sociedad civil madrileña.</div>
<div style="text-align: justify;">
Tal vez por ello, el relato de su reciente <em>Historia secreta de Madrid,</em>
pivota sobre el esfuerzo desplegado durante centurias por el vecindario
madrileño para proteger sus libertades y eludir las presiones y
desmanes de la codiciosa nobleza señorial y de la alta clerecía, siempre
acechantes.</div>
<div style="text-align: justify;">
En realidad, y más que una historia de secretos, el contenido de su
libro consiste en la revelación de una cadena de claves que perfilan la
memoria madrileña, contemplada desde la mirada de un <a href="http://ccaa.elpais.com/ccaa/2012/08/17/madrid/1345233111_277855.html" target="_blank">arquitecto muy involucrado</a> en la creación y <a href="http://elpais.com/diario/2010/03/08/madrid/1268051066_850215.html" target="_blank">construcción de la ciudad en barrios</a> como Orcasur, San Pascual o Chamberí, donde vive y trabaja. A este libro le ha dedicado un año de estudio.</div>
<div style="text-align: justify;">
La primera de las claves, enumera Aroca, fue la propia fundación de
Madrid en el siglo IX. “Es enorme la cantidad de esfuerzos derrochados
para hallar vestigios iberos, romanos o visigodos de esta ciudad previos
a su fundación por los musulmanes”, ironiza. Confirma tal evidencia y
de ella da fe en su libro, ilustrado con bocetos propios a pluma.</div>
<div style="text-align: justify;">
Pero, sobre todo, destaca Aroca, “fue decisiva la cesión por el
pueblo de Madrid a la Corona del Monte de El Pardo”, un vergel adehesado
de encinas y pinos, rico en leña y pastos regados por numerosos arroyos
y surcados por el río Manzanares, poblado todo su término por una
abundante fauna cinegética. “Aquella cesión fue la única manera en que
los vecinos del Madrid medieval pudieron deshacerse del señorío que les
fuera impuesto por los monarcas castellanos en la persona del exótico
rey de Armenia, León V”.</div>
<div style="text-align: justify;">
La urbe permaneció murada durante centurias, no solo con fines
defensivos, sino además fiscales, de control social y sanitario para
afrontar las recurrentes epidemias que la azotaron. “La cerca de Felipe
IV, levantada en el primer tercio del siglo XVII, se mantuvo incólume
durante 240 años, hecho que impidió el crecimiento y encorsetó el tamaño
de la ciudad”, puntualiza. Luego, ensanches como el de Castro, en el
siglo XIX, abrieron paulatinamente su caserío: “En los años cincuenta
del siglo XX, la superficie se multiplicó por 10 al incorporar un
conjunto de municipios periféricos. El dictador Francisco Franco
perseguía dotar a Madrid, ahora con 607 kilómetros cuadrados de
extensión, de más población que Barcelona”. Dos décadas después, en los
años setenta, Madrid alcanza los 3,2 millones de moradores, que ya en el
siglo XXI son igualados por los de la región.</div>
<div style="text-align: justify;">
No faltan en el texto referencias a la magnificencia artística
capitalina, con una singular cita al Museo del Prado, o a episodios
cercanos en el tiempo, como el proyecto de Madrid Río. “Lo más curioso
es que siendo en principio la M-30 una obra del Estado, la
responsabilidad de su construcción fuera reclamada por el Ayuntamiento”.
Ha sido precisamente el exalcalde de Madrid, Alberto Ruiz Gallardón,
impulsor de aquel proyecto, quien ha prologado su libro. “Nuestra
relación personal es excelente”, remarca Ricardo Aroca.</div>
<div style="text-align: justify;">
<br /></div>
<div style="text-align: center;">
<em><strong>La Historia secreta de Madrid.</strong></em> Ricardo Aroca. Prólogo de Alberto Ruiz-Gallardón. Espasa.</div>
</div>
<h2 style="text-align: center;">
<b><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: small;"> Ver: </span></span></b></h2>
<h2 style="text-align: center;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: small;">El Pa<span style="font-size: small;">ís</span>. El Viajero</span></span></h2>
<h2 style="text-align: center;">
<a href="http://ccaa.elpais.com/ccaa/2013/01/24/madrid/1359015998_416657.html"><span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: small;">http://ccaa.elpais.com/ccaa/2013/01/24/madrid/1359015998_416657.html</span></span></a></h2>
<h2 style="text-align: justify;">
<span style="font-weight: normal;"><span style="font-size: small;"><br /></span></span></h2>
</div>
</div>
</div>
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